Wohnräume wie Blumen der Berge

Im Zuge der Sanierung hat Thai Nguyen zahlreiche Lösungen für die Entwicklung der sozioökonomischen Gebiete ethnischer Minderheiten und der Bergregionen entwickelt. Wichtige technische, kulturelle und soziale Infrastruktur wie Elektrizität, Straßen, Schulen, medizinische Stationen und Kulturhäuser aus Programmen, Projekten und Investitionsförderungsmaßnahmen haben nicht nur den Lebensstandard der Menschen schrittweise verbessert, sondern auch die landwirtschaftlichen Praktiken und das Erscheinungsbild der Dörfer grundlegend verändert.

Leuchtende Farben zwischen grünen Bergen

Als wir viele Dörfer mit vielen ethnischen Minderheiten besuchten, waren wir von der frischen Schönheit der Berglandschaft beeindruckt. Neben dem unendlichen Grün der Mais-, Reis-, Obst- und Teefelder tauchten vereinzelt neu gebaute Häuser in unterschiedlichen Baustilen auf. Die Straßen zu vielen Dörfern wurden verbreitert und mit Beton oder Asphalt gepflastert, was sehr praktisch ist.

Das Volk der Dao erntet Tee.

Aus der Realität vor Ort wissen wir: Die Investitionen konzentrierten sich auf Kernpunkte, die den Bedingungen, potenziellen Stärken, Bräuchen und Gebräuchen der ethnischen Minderheiten entsprachen, und erzielten positive Ergebnisse. Die Mobilisierung der Bevölkerung zur Förderung ihrer Eigenverantwortung und der aktiven Beteiligung der Gemeinschaft und der Bevölkerung hat den Tatendrang der ethnischen Minderheiten geweckt. Der Anteil armer Haushalte ist deutlich gesunken, und die Kluft zwischen den Lebensstandards und dem Provinzdurchschnitt hat sich allmählich verringert. Bildung , Gesundheitswesen und Kultur der Gebiete mit ethnischen Minderheiten haben sich weiterentwickelt.

Durch die gemeinsamen Anstrengungen der vier Gruppen „Staat – Wissenschaftler – Unternehmer – Landwirte“ werden ethnische Minderheiten mit wissenschaftlichem und technologischem Wissen ausgestattet, mit Düngemitteln, Pflanzenquellen und Saatgut für die Umstellung von Ackerbau und Viehzucht unterstützt, traditionelle Industrien und Handwerksdörfer aufgebaut, die Weiterverarbeitung intensiviert und die Produktvielfalt erhöht. Die Telekommunikationsinfrastruktur soll den Menschen den Zugang zu digitalen Technologieplattformen erleichtern. Viele landwirtschaftliche Genossenschaften bilden eine echte Brücke, die Landwirten hilft, landwirtschaftliche Produkte zu produzieren und auf dem Markt zu konsumieren.

Dank vieler synchroner Lösungen hat die Provinz die Land- und Waldzuteilung sowie die Ausrichtung auf die Anpflanzung großer Holzwälder im Wesentlichen abgeschlossen. Gemeinden mit einem hohen Anteil ethnischer Minderheiten verfügen über zahlreiche wertvolle landwirtschaftliche Produkte. Neben Tee als Hauptanbauprodukt haben sich viele Gemeinden für den Anbau von Zimtäpfeln, Grapefruits und Zimt entschieden und damit hohe Erträge und einen hohen Handelswert erzielt.

Dorf Tay, Gemeinde Dong Phuc in der Morgensonne.

Traditionelle Produkte wie Weben, Nähen von Volkstrachten, Honig, Klebreis, Grünreis, Fadennudeln, fermentierter Wein usw. erfüllen die Qualitätsanforderungen und den Geschmack der Verbraucher und haben die OCOP-Standards erreicht. Auch andere landwirtschaftliche Produkte wie Schweine und Hühner werden weiterentwickelt. Hochtechnologische landwirtschaftliche Modelle für die sichere Produktion von Pilzen, Gemüse, Knollen und Obst in Gewächshäusern, die Produktion von Bio-Reis und den biologischen Anbau von Zitrusbäumen wurden bereits entwickelt und haben praktische Ergebnisse gebracht.

Die schönen traditionellen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen wie Sprache, Trachten, Bräuche, religiöse Rituale, Küche , Volkslieder und Tänze werden von den Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen bewahrt und gefördert. Viele Feste wurden wiederbelebt und bieten nun vielfältige und reichhaltige kulturelle Orte sowie eine fröhliche und gesunde Atmosphäre in der Gemeinschaft.

Nicht alle Lebensräume entsprechen den Entwicklungsbedürfnissen und -wünschen der Bevölkerung. Ethnische Minderheiten und Bergregionen zeichnen sich durch ein weites Gelände und eine geringe Bevölkerungsdichte aus. Die Produktion hängt noch immer stark von natürlichen Faktoren ab, die Anbaumethoden sind einfach, der wirtschaftliche Wert gering und es gibt nur wenige Beschäftigungsmöglichkeiten außerhalb der Landwirtschaft. In vielen Gemeinden im Norden der Provinz wurde nicht ausreichend in die Infrastruktur investiert. Mechanismen und politische Maßnahmen sind nicht attraktiv genug, um Unternehmen mit hohem Wirtschaftspotenzial für Investitionen in die verarbeitende Industrie zu gewinnen und die Produktion entlang von Wertschöpfungsketten in abgelegenen Gemeinden zu verknüpfen.

Seit Generationen werden die Siedlungen vieler ethnischer Gruppen als Dörfer, Weiler und heute allgemein als Weiler bezeichnet, wie die der Kinh. Die mechanische Anpassung an alte Dorfnamen wie Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan usw. bedauert viele. Die meisten Kulturhäuser in den Weilern ethnischer Minderheiten folgen einem einheitlichen Design ohne eigene Identität. Viele traditionelle Berufe wie die Herstellung von Tinh-Lauten, das Weben von Hüten, das Färben, das Weben von Indigo-Kleidung, Brokat, Rattan- und Bambusweberei, Palmenjalousien und Kuchenherstellung usw. weisen einen langsamen Produktverbrauch auf und haben daher keine nachhaltige Lebensgrundlage geschaffen.

Ten Village, Van Lang Commune verspricht ein neues Reiseziel zu werden.

Herr Dao Trong Xe, 86, aus dem Dorf Cay Thong in der Gemeinde Duc Luong, berichtete: Die Tay-Dörfer sind seit langem hier ansässig und haben ihre alten kulturellen Besonderheiten von Trachten und Bräuchen bis hin zur Tinh-Laute und dem Then-Gesang bewahrt. Viele Dörfer haben noch ihre Pfahlbauten. Die praktischen Maßnahmen lokaler Entscheidungsträger zur wirtschaftlichen Entwicklung, die mit der Entwicklung von Ökotourismus, Kultur- und Geschichtstourismus sowie der Förderung der kulturellen Identität ethnischer Minderheiten verbunden sind, haben zu einem Konsens in der Bevölkerung geführt. In der Gemeinde sind jedoch einige Gemeindehäuser, Pagoden und Tempel von Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon und Cay Thong verfallen und sollten daher untersucht und für eine Restaurierung und Verschönerung in Betracht gezogen werden.

Kulturelle Identität – Endogene Ressource der Entwicklung

In der Resolution Nr. 03-NQ/TW des Zentralen Exekutivkomitees der 5. Zentralkonferenz (VIII. Legislaturperiode) vom 16. Juli 1998 heißt es eindeutig: „Die nationale Identität der vietnamesischen Kultur umfasst nachhaltige Werte, die Quintessenz des jahrtausendelangen Aufbaus und der Verteidigung des Landes, die zum einzigartigen Merkmal der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft und des vietnamesischen Volkes geworden sind .“ Eine Nation kann sich nicht nachhaltig entwickeln, wenn sie traditionelle kulturelle Werte nicht bewahrt.

Nationale Identität repräsentiert ein tiefes Gefühl von Herkunft und Menschlichkeit. Neben ihrer spirituellen Bedeutung ist sie auch ein kulturelles Merkmal, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Im Land Thai Nguyen, in der gemeinsamen Heimat der großen Familie vietnamesischer Volksgruppen, besitzt jede Volksgruppe trotz der Konvergenz und Integration in vielen Aspekten der sozioökonomischen Entwicklung des Landes immer noch ihre eigenen kulturellen Merkmale und ihre eigene Identität. Die Bewahrung von Werten, damit sie nicht verschwinden, hat viele Bedeutungen und macht die kulturellen Nuancen in der Gemeinschaft vielfältiger und reicher.

Wir sind überzeugt, dass die Umsetzung des Nationalen Zielprogramms für die sozioökonomische Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen einen neuen Ansatz und eine neue Perspektive erfordert. Wir sollten auf Aktivitäten achten, die den gesellschaftlichen Zusammenhalt stärken und jedes Dorf zu einem Lebensraum mit eigener Identität für jede ethnische Gruppe im Rahmen der soziokulturellen und wirtschaftlichen Entwicklung machen.

Unterrichten Sie junge Menschen in der Tinh-Laute und dann beim Singen.

Die Erhaltung, Förderung und Verbreitung kultureller Schönheit, eingebettet in die Gesamtentwicklung, trägt zur Verbesserung des materiellen und spirituellen Lebens der Menschen bei und ist eine wichtige Aufgabe. Das Projekt zur Entwicklung des Gemeinschaftstourismus in der Provinz Thai Nguyen im Zeitraum 2025–2030 verspricht viele Perspektiven für neue Reiseziele und die Schaffung zusätzlicher Arbeitsplätze. Das Ökotourismusdorf Thai Hai mit seinen Pfahlbauten, das Gemeinschaftstourismusdorf Mo Ga, das ethnische Kulturdorf Quyen usw. können als Modelle für Verbesserungen und Nachahmung gelten.

In letzter Zeit waren viele Orte daran interessiert, Infrastrukturinvestitionsprojekte zu etablieren, Einrichtungen zu bauen, Tourismusprodukte zu entwickeln, schrittweise Ökotourismusdörfer zu bilden oder gemeinschaftliche Tourismusziele wie Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat... Einige gemeinschaftliche Tourismusziele, die mit Landwirtschaft, ländlichen Gebieten, Revolutionsgeschichte, ethnischer Kultur und Teekultur verbunden sind, werden weiterhin in ATK Dinh Hoa, ATK Cho Don umgesetzt und versprechen, attraktive Ziele zu werden.

Investitionsprojekte im Rahmen des kommunalen Tourismusentwicklungsplans eröffnen einen beeindruckenden Raum für Kulturtourismus. Allerdings können diese Projekte nur in bestimmten Dörfern und Weilern umgesetzt werden. Das Problem besteht darin, dass Forschung und Orientierung notwendig sind, um das Bewusstsein der Bevölkerung für den Erhalt ihrer ethnischen Kultur zu schärfen und aktiv Wohnraum zu schaffen. Achten Sie darauf, die Vernetzung von Reisezielen zu fördern, den Empfang von Gästen zu schulen, den Bau von Gemeinschaftshäusern, Toiletten, Parkplätzen, Souvenirständen und die Wiederherstellung ethnischer Kulturmerkmale zu unterstützen.

Im Bereich Denkmalpflege sollten Lösungen gefunden werden, um Mängel zu minimieren. Beispielsweise dauern die Feierlichkeiten zum Erwachsenwerden und das Tanzfestival in der Regel ein bis zwei Tage und Nächte. Wenn viele junge Menschen in einem Betrieb arbeiten und alle Urlaub nehmen, wird es für den Arbeitgeber schwierig, die Produktion zu organisieren. Viele Tanzvorführungen im Rahmen der Feierlichkeiten dauern oft lange. Wenn Kulturmanager und Künstler die Aufführung von Ausschnitten aus Volkstanzwerken auswählen und unterstützen, wird dies sicherlich viele Menschen zur Teilnahme anregen und dazu beitragen, diese bei Touristen bekannt zu machen.

Ein junges Mong-Paar, Inhaber eines YouTube-Kanals, Herr Hoang Van Hinh, geboren 1990, und seine Frau Giang Thi Denh, geboren 1995, im Weiler Khe Mong der Gemeinde Van Lang, bauten ein Haus mit einem Ort, an dem sie sich vergnügen und Gäste empfangen konnten. Am Eingangstor des Hauses mit seinem schönen Garten befestigte er ein Schild in Mong-Sprache mit der Bedeutung „Unser Haus“. Viele Produktions- und Gemeinschaftsaktivitäten der Menschen wurden von ihm aufgezeichnet und bearbeitet. Er erzählte: Neben der immateriellen Kultur besitzen die Mong auch einzigartige Formen materieller Kultur wie Küche, Hausarchitektur und traditionelles Handwerk. Die schlichte, reine Schönheit von Land und Leuten im Hochland von Thai Nguyen ist nicht nur für Vietnamesen, sondern auch für Ausländer von großem Interesse. Ich möchte dazu beitragen, die Schönheit meiner ethnischen Kultur zu bewahren. Alle packen mit an, das Dorf wird wie Bergblumen erstrahlen …

Jedes Dorf ist ein Lebensraum mit einer eigenen Identität, von der Kultur bis zur Architektur, vom Ackerbau, vom Viehbestand, vom Kunsthandwerk ... Diese Identität ist die endogene Ressource der Entwicklung, die die Stärke des großen Blocks der nationalen Einheit schafft, und kein Bösewicht kann sie ausnutzen, um sie zu verzerren und zu sabotieren.

Obwohl noch viel zu tun bleibt, haben die gemeinsamen Anstrengungen aller Ebenen, Sektoren und der gesamten Gemeinschaft den ethnischen Menschen ein besseres Leben ermöglicht. Das neue Erscheinungsbild und die neue Vitalität der Hochlanddörfer sind für Thai Nguyen eine wichtige Voraussetzung, um alle endogenen Ressourcen stark zu fördern und einen neuen Entwicklungsschritt im Zeitalter der nationalen Entwicklung zu schaffen.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/