Unsere Vorfahren während der Pionierzeit.

Die Vorfahren von Herrn Mai Hoai Thao stammten ursprünglich aus Quang Nam .

Sehnsucht nach Zuhause

Laut Forschungen von Dr. Nguyen Duy Thieu, außerordentlicher Professor und ehemaliger stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Völkerkunde, begann im frühen 17. Jahrhundert eine neue Welle vietnamesischer Migration aus den Provinzen Thuan Hoa, Quang Nam und Phu Yen, die Region Thuy Chan Lap (das heutige Südvietnam) zu erkunden und sich dort anzusiedeln. Ein Teil der Bevölkerung wanderte auf dem Seeweg nach Süden und ließ sich auf der Insel Phu Quy nieder, wo sie mit der einheimischen Bevölkerung zusammenlebte.

Wir besuchten Gành Son (Gemeinde Chí Công, Bezirk Tuy Phong, Provinz Bình Thuận ), einen beliebten Anlaufpunkt für Segelboote und Lastkähne auf ihrer Seereise. Auch die Bewohner der Provinz Quảng machten hier Halt, bevor sie zur Insel Khoai Xứ (die während der Nguyễn-Dynastie Thuận Tình hieß) weiterreisten.

Herr Mai Hoai Thao (geboren 1952), der in einem Haus mit einem Schild wohnt, das darauf hinweist, dass es 1953 erbaut wurde, mitten in der Gemeinde Chi Cong, erinnert sich an die Geschichten, die er über die Provinz Quang Nam gehört hat.

Als Kind hörte Thao oft seinen Vater, Mai Hue, Geschichten über seine Großeltern erzählen, die den Nachnamen Mai trugen und ursprünglich aus Quang Nam stammten. Beim Fischen mit Netzen trieben sie bis nach Ganh Son (heute Gemeinde Chi Cong).

Es gab drei Mai-Brüder; einer trieb zur Insel Phu Quy, die anderen beiden blieben auf dem Festland. Alle drei Brüder ließen sich dort nieder und gründeten die Mai-Dynastie, die bis heute fortbesteht.

Mitte April 2024 kehrte ich zum dritten Mal nach Phu Quy Island zurück. Die Insel befand sich in der touristischen Hochsaison mit Tausenden von Besuchern, was eine lebhafte Atmosphäre ähnlich der Altstadt von Hoi An schuf. Herr Nguyen Van Ba ​​aus der Gemeinde Tam Thanh auf der Insel erzählte, dass sich die Einheimischen noch immer wundern: „Unsere Vorfahren gingen vor Hunderten von Jahren mit Netzen fischen und trieben an diese Insel. Wir wissen nicht, aus welchem ​​Dorf oder welcher Gemeinde in Quang Nam sie stammten.“

Herr Ba wies mich auf einen Ort hin, der denselben Namen wie die Provinz Quang Nam trägt: das Hai-Chau-Mausoleum, erbaut 1845. Auf der beschrifteten Stele des Mausoleums finden sich Zeilen, die von den Entbehrungen berichten, die die Menschen auf der Insel Phu Quy einst erdulden mussten. Damals mussten Frauen gelegentlich das Meer überqueren, um auf dem Festland Reis in den Dörfern zu ernten. Daher ist der Brauch, wie in den Bergregionen üblich, hier noch immer gepflegt, einen Korb den Berghang hinaufzutragen.

Das Gemeindehaus und der Tempelkomplex von Hoi An in der Gemeinde Tam Thanh wurden Ende des 18. Jahrhunderts erbaut. Sie dienen der Verehrung des lokalen Schutzgottes, des Gottes des Südmeeres, und der Ahnen des Dorfes. Jedes Jahr finden hier drei Hauptzeremonien statt: eine im Frühling und eine im Herbst, gemäß dem Brauch, im Frühling zu beten und im Herbst Segen zu empfangen, sowie die Gedenkzeremonie am ersten Tag des sechsten Mondmonats.

Das Gemeindehaus und der Tempel von Hoi An befinden sich auf der Insel Phu Quy. Die Inselbewohner pflegen noch immer den Brauch, Körbe auf dem Rücken zu tragen. Foto: Van Chuong

Der Ursprung liegt in den Volksliedern.

Früher konnten auch die Menschen vom Festland, obwohl sie auf abgelegenen Inseln lebten, kulturelle Darbietungen genießen. Zu den beliebten Veranstaltungen zählten traditionelle Opern und Volksgesang.

Die traditionelle Operntruppe Tan Lap (heute Dong Tam) wurde 1880 von Herrn Tran Doi, einem Mitglied der Xoe-Tanz- und Bai-Choi-Gesangsgruppe, gegründet und folgte damit der Tradition der Kauffrau Dao Hat und einiger Fischer aus Binh Dinh, die beim Fischen mit fliegenden Fischen auf der Insel Schutz vor dem Wind suchten.

Herr Tran Thanh Phong, ein ehemaliger Beamter der Gemeinde Long Hai, ist nun der Nachfolger an der Spitze der traditionellen Operntruppe. Herr Phong ist nach wie vor sehr um seine familiären Wurzeln besorgt.

Er besuchte jedes alte Haus, jedes Gemeindehaus und jeden Tempel und sprach mit den Ältesten, um Teile der Geschichte aufzuzeichnen, die über Jahrhunderte in Vergessenheit geraten waren. Er brachte all das aufgezeichnete Material mit nach Hause und verarbeitete es zu über 200 traditionellen Opernliedern und Gedichten, um die Geschichte durch Aufführungen dem Volk zu vermitteln.

Laut dem Provinzmuseum Binh Thuan beherbergt die Insel Phu Quy eine umfangreiche Sammlung antiker Dokumente, darunter königliche Erlasse, Haushaltsregister, Couplets, horizontale Gedenktafeln, Grundbücher, Verwaltungsdokumente, Nôm-Gedichte und traditionelle Opern. Es gibt 154 Trauerreden, 93 königliche Erlasse, 380 Couplets und über 2.000 Seiten Dokumente in Nôm-Schrift, darunter Verwaltungsdokumente, Haushaltsregister, Grundbücher und Steuerquittungen. Diese Sammlung ist auch eine wichtige Quelle historischer Daten zur Erforschung der Ursprünge der Inselbewohner.

Dong-Duong-Stil

Die Gemeinde Tam Thanh im Bezirk der Insel Phu Quy beherbergt die Linh-Quang-Pagode, die älteste Pagode der Provinz Binh Thuan, erbaut im Jahr 1747. 1996 wurde die Linh-Quang-Pagode zum nationalen Landschaftsschutzgebiet erklärt. Ende des 17. Jahrhunderts wurde die Pagode durch einen Brand zerstört, wobei viele ihrer antiken Reliquien vernichtet wurden.

Die Stele in der Linh-Quang-Pagode in der Gemeinde Tam Thanh trägt die Inschrift: „Wir gedenken unserer Vorfahren, die sich wagten, das Gebiet zu erweitern, indem sie die Wellen vom Festland über den weiten Ozean ritten … inmitten der stürmischen See schien das menschliche Leben wie ein Faden an einer Glocke …“. Neben den Statuen des Bodhisattva Avalokiteśvara und des Lampenanzündenden Buddhas beherbergt die Pagode auch weitere Statuen, und Archäologen haben eine bemerkenswerte Übereinstimmung festgestellt.

Diese Statuen weisen ovale bis runde Gesichter, flache Nasen, fast zusammenwachsende Augenbrauen und eher lockere Verzierungen auf. Insgesamt ähneln sie sehr jenen, die an den archäologischen Stätten Dai Huu und Dong Duong in Quang Nam gefunden wurden.

Diese Buddha-Statue weist Merkmale des Mahayana-Buddhismus aus Champa auf. Es ist bekannt, dass die Buddha-Statue von Dong Duong eine Statue des Shakyamuni Buddha ist, die im April 1911 von dem französischen Archäologen Henri Parmentier in Dong Duong, Gemeinde Binh Dinh, Bezirk Thang Binh, entdeckt wurde.

Quelle: https://baoquangnam.vn/ong-ba-thoi-mo-coi-3134511.html