
Kamandalu-Vase aus Gold – Foto von Xuan Toan
Viele Rätsel bleiben ungelöst.
Die „heilige Grube“ oder das „heilige Lagerhaus“ bildet den Mittelpunkt eines Cham-Tempels. Dort wurden zu Beginn des Baus religiöse Gegenstände platziert, um das Bauwerk zu heiligen. In der „heiligen Grube“ von An Phu entdeckten Archäologen eine Sammlung von Artefakten, darunter ein rechteckiges Goldfragment mit eingravierten alten Schriftzeichen, deren Inhalt sich auf den buddhistischen Vers „Bedingtes Entstehen“ bezieht; eine Kamandalu-Vase auf einer achtblättrigen goldenen Blume; sowie Dutzende von Artefakten aus Glas und Edelsteinen.
Die Ausgrabungsergebnisse haben das Erscheinungsbild eines alten Cham-Tempels im Gemeindegebiet von An Phu im Wesentlichen freigelegt. Die Stätte von An Phu besteht aus einem zentralen Haupttempel mit einer Seitenlänge von etwa 7 Metern und einer etwa 32–33 Meter hohen Umfassungsmauer, die ein einheitliches architektonisches Ensemble bilden. Es handelt sich um einen buddhistischen Tempel aus dem 9. oder 10. Jahrhundert.
Was gibt es also noch im Cham-Turmkomplex in An Phu zu erforschen? Laut Forschern liegen viele Geheimnisse noch tief unter der Erde verborgen. Ein Bericht des Französischen Instituts für Fernoststudien aus dem Jahr 1928 (Seite 605) besagt: „Im Osten befindet sich der Bomon-Yan-Turm (Nummer 150 in der Liste). Der Turm ist schon von Weitem an seinen Bogenpfeilern und Querbalken erkennbar, die mit den Öffnungen des Eingangstors verbunden sind. Die besondere Bautechnik der Cham ermöglichte es, die Bogenpfeiler ohne schriftliche Aufzeichnungen fest miteinander zu verbinden. Drei Steine des Altarfundaments liegen noch immer umgedreht am Standort des alten Turms und erleichtern so die Identifizierung des Bauwerks. Bemerkenswert ist, dass sich einst eine Statue einer sitzenden Figur in würdevoller, königlicher Haltung befand (Nummer 5 im Inventar von 1925), die heute im Lager des französischen Residenten in Kon Tum aufbewahrt wird.“
Im Zentrum befindet sich der Ron-Yan-Turm, der durch einen Bach vom Bomon-Yan-Turm getrennt ist und in der Nähe einer katholischen Kapelle liegt. Der Turm thront auf einem hohen Hügel, seine Mauern sind verfallen, Fragmente von Heiligenfiguren liegen verstreut am Boden. Hier wurden zwei Bronzefüße einer Statue gefunden, die sich derzeit im Lager des Konsulats von Kon Tum befinden. Leider ist der Ron-Yan-Turm nicht mehr so intakt, wie der Forscher M. H. Maspero beschreibt. Sämtliche Ziegel der Turmmauern wurden entfernt und hinterlassen deutliche Spuren des Verfalls.

Die Struktur der Heiligen Grube an der historischen Stätte An Phu. Foto: Xuan Toan
Im Westen befindet sich ein kleineres Bauwerk, errichtet auf Hügeln, die von den Einheimischen „Grabsteine“ genannt werden. Dieses Bauwerk könnte ein Überbleibsel der Zerstörung nahegelegener Gebäude sein und liegt heute im umliegenden Gebüsch verborgen. Es befindet sich direkt westlich der beiden zuvor genannten Denkmäler und etwa 400 Meter vom Ron-Yan-Turm entfernt.
Das Dorfgebiet von Plei Wao (heute Gemeinde An Phu) besteht somit nicht aus nur einem Bauwerk, sondern aus einem Komplex von drei Gebäuden, die entlang einer Ost-West-Achse in einem Abstand von etwa 400 Metern angeordnet sind. Die 2023 und 2024 ausgegrabenen Ruinen von An Phu sind eines dieser drei Bauwerke. Wo befinden sich also die beiden anderen?
Laut dem Buch „Geschichte von Gia Lai von seinen Anfängen bis 1975“ (Verlag für Sozialwissenschaften , 2019), herausgegeben von Dr. Nguyen Thi Kim Van, befindet sich der Cham-Turm im Gebiet von An Phu in Phu Tho (heute Gemeinde An Phu, Stadt Pleiku). Pater Nguyen Hoang Son gab an, dass sich das Fundament dieses Turms derzeit unter dem Fundament der Kirche von Phu Tho befindet. Sollte diese Information zutreffen, könnte sich unter der Kirche von Phu Tho eine zweite Cham-Ruine befinden.
Die Luftlinie zwischen den kürzlich ausgegrabenen Ruinen von An Phu Cham und der Kirche von Phu Tho beträgt etwa 710 m – was relativ gut mit dem Bericht der französischen Schule für Fernoststudien von etwa 800 m übereinstimmt. Demnach könnte sich die dritte Ruine in der Mitte der geraden Achse befinden, die die Ruinen von An Phu mit der Kirche von Phu Tho verbindet.
Eine Gelegenheit, das Geheimnis des An Phu Cham Turms zu lüften.

Der Autor steht neben einem Steinblock aus den Cham-Ruinen von An Phu an der Kirche von Phu Tho. Foto: XH
Wenn die Angaben im Bericht der Französischen Schule für Fernoststudien von 1928 und die Informationen von Pater Nguyen Hoang Son zutreffen, dann liegt die dritte Cham-Ruine möglicherweise etwa auf halber Strecke zwischen den Ruinen von An Phu und der heutigen Kirche von Phu Tho. Die Entfernung zwischen dem ersten und dem letzten Bauwerk beträgt ungefähr 800 m, was mit historischen Aufzeichnungen übereinstimmt.
Die Entdeckung der dritten Ruine vervollständigt nicht nur das Bild des Cham-Turmkomplexes in An Phu, sondern liefert auch wichtige Belege für die Entwicklung und den Einfluss der Cham-Kultur im zentralen Hochland. Sollten Archäologen die Ausgrabungen und Forschungen in Zukunft weiter ausbauen, ist es sehr wahrscheinlich, dass die Geheimnisse der Cham-Turmruinen in An Phu gelüftet werden und so die Kulturgeschichte der Cham in Gia Lai besser erhellt wird.
Hoffentlich werden eines Tages die Geheimnisse der Cham-Turmruinen in An Phu gelüftet, was künftigen Generationen helfen wird, die Entwicklung und den Einfluss der Cham-Kultur in der Region des zentralen Hochlands besser zu verstehen.






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