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Lebendige Nachstellung des Rituals, in dem König Hung den Menschen das Reispflanzen beibringt

Công LuậnCông Luận24/02/2024

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Um die einzigartigen Werte des kulturellen Erbes aus der Hung-King-Ära zu bewahren und zu fördern, organisierte das Volkskomitee der Stadt Viet Tri im Jahr 2018 die Wiederaufnahme des Hung-King-Festes, bei dem den Menschen nach einer Zeit umfassender und systematischer Erforschung der Geschichte und der traditionellen Bräuche der Reisanbau beigebracht wird.

Phu Tho im heutigen Song Dong Tempel, König Hungs Beerdigung, Feuerwerkskörper und Bäume, Bild 1

Die Zeremonie umfasst Rituale von der Ankündigung bis zur Anbetung des Gottes der Landwirtschaft.

Das Fest besteht aus zwei Teilen. Der zeremonielle Teil mit Ritualen aus der Proklamation, der Anbetung des Gottes der Landwirtschaft, Opferhandlungen, insbesondere der Nachinszenierung von „König Hung lehrt das Volk den Reisanbau“, wurde von den Führern des Parteikomitees, der Regierung des Bezirks Minh Nong und dem Volk umfassend und feierlich durchgeführt.

Das Festival umfasst Reisanbauwettbewerbe zwischen Teams und Volksspiele unter Beteiligung von Einheimischen und Touristen aus aller Welt.

Die Legende des Hung-Vuong-Kults besagt, dass die Menschen früher weder pflügen noch Reis anbauen konnten, sondern sich von Baumwurzeln, Wildgemüse und dem Fleisch wilder Tiere ernährten. Da das Land am Flussufer nach jeder Überschwemmung mit Schwemmland angereichert war, wurden die Menschen angewiesen, Dämme zu bauen, um das Wasser zurückzuhalten.

Phu Tho im heutigen Song Dong Tempel, König Hungs Beerdigung, Feuerwerkskörper und Baumbild 2

Lebendige Nachstellung des Rituals, in dem König Hung den Menschen das Reispflanzen beibringt.

Eines Tages folgten König Hungs Töchter den Leuten zum Fischen an den Fluss und sahen Vogelschwärme am Strand umherfliegen. Plötzlich ließ ein Vogel eine Reisblume auf Mi Nuongs Haar fallen.

Sie brachte die Reisblumen zu ihrem Vater zurück. König Hung hielt dies für ein gutes Omen und sagte Mi Nuong, sie solle aufs Feld gehen, die Reisblumen dreschen und zurückbringen.

Phu Tho im heutigen Song Dong Tempel, König Hungs Beerdigung, Feuerwerksbaum, Bild 3

Lebendige Nachstellung des Rituals, in dem König Hung den Menschen das Reispflanzen beibringt.

Im Frühling brachten König Hung und sein Volk Saatgut auf die Felder. Der König ging hinunter und stach mit einem spitzen Stock Löcher hinein, um die Samen einzupflanzen.

Als die Reissetzlinge wuchsen, wussten die Menschen nicht, wie sie sie pflanzen sollten. König Hung riss sie aus, brachte sie auf die Felder und pflanzte sie dort ein, damit die Menschen sie sehen konnten. Mi Nuong und die Menschen sahen dies und folgten seinem Beispiel.

Spätere Generationen gedachten der Verdienste König Hungs und ehrten ihn als Vorläufer der Landwirtschaft. Sie errichteten den nach Südwesten ausgerichteten Tich-Dien-Altar genau auf dem Vorgebirge, wo König Hung saß, als er den Menschen das Reispflanzen beibrachte, errichteten ein Lebensmittellager auf dem Lua-Hügel, lagerten Stroh auf dem Stroh-Hügel und nannten den Markt Cho Lu.

Phu Tho im heutigen Song Dong Tempel, König Hungs Beerdigung, Knallkörper und Feuerwerk, Bild 4

Beim Fest wird das Bild der Reispflanzung nachgestellt.

Mit der Wiederaufnahme des Festivals soll den großen Verdiensten der Hung-Könige Tribut gezollt werden, die in der Frühzeit des Nation-Building Pionierarbeit in der Landwirtschaft leisteten.

Darüber hinaus trägt das Festival auch zum Erhalt des einzigartigen immateriellen Kulturerbes in Viet Tri City bei. Typische landwirtschaftliche Festrituale werden nachgestellt, um den Fleiß und die Kreativität der Menschen zu ehren und so eine einzigartige kulturelle Identität im Leben der Menschen der alten Hauptstadt Van Lang zu schaffen.


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