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Die Kommunikationsstrategie von Präsident Ho Chi Minh
In der sprachlichen Kommunikation, sei es mündlich oder schriftlich, besteht ein grundlegendes Merkmal seines Stils darin, stets bewusst eine Verbindung zwischen dem Sprecher (Schreiber) und dem Zuhörer (Leser) herzustellen, bevor er auf das Hauptthema eingeht, um die Aufmerksamkeit der Gesprächspartner zu gewinnen, während sich die Sympathie zwischen ihnen bildet. Präsident Ho Chi Minh schenkte seinem Gesprächspartner stets seine Aufmerksamkeit – ein wichtiger Faktor für eine hohe Effizienz in der Kommunikation.
Jede Rede oder jeder Artikel von Präsident Ho Chi Minh ist immer mit der Klärung des Zwecks des zu präsentierenden Inhalts verbunden, wie er einst die Presse- und Propagandakader während des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus erinnerte: „Bevor man schreibt, muss man sich die Frage stellen: Für wen soll man schreiben, wofür soll man schreiben, was soll man schreiben und dann, wie soll man schreiben ?“ Onkel Ho nannte es „die Art des Schreibens“.
Aus dieser Sicht der Kommunikation fand Präsident Ho Chi Minh hier ein wunderbares Kommunikationsmittel – die Jugend, die es den Jugendlichen ermöglichte, die Worte sehr „durchdringend“ zu machen und sie leicht „die Ohren der Massen zu erregen“. Auf der Konferenz der Kulturkader am 30. Oktober 1958 kommentierte Präsident Ho: „ Die Massen sind die Schöpfer, die Arbeiter und Bauern sind die Schöpfer. Aber die Massen schaffen nicht nur materiellen Reichtum für die Gesellschaft, sondern sind auch die Schöpfer. Die Redewendungen, Sprichwörter, Volkslieder und Volkslieder sind sehr gut, sie sind Schöpfungen der Massen. Diese Schöpfungen sind sehr gut, aber kurz, nicht „Truong giang dai hai“, „Dây cà ra dây mung “ …
Aus diesem Grund verwendete Präsident Ho Chi Minh in seinen Reden und Schriften auf kreative Weise die richtigen Wörter und Ausdrücke zur richtigen Zeit und am richtigen Ort, um dem Empfänger (Zuhörer, Leser) den Informationsgehalt so schnell, vollständig und präzise wie möglich zu vermitteln, und zwar in einer Form, die zugleich prägnant, kurz, spezifisch, lebendig, flexibel, subtil und leicht verständlich ist und so „die Bedeutung jenseits der Worte“ vermittelt.
Merkmale von Redewendungen und Sprichwörtern in der Sprache von Präsident Ho Chi Minh
Wir haben 100 seiner Reden und Schriften aus den Jahren 1955 bis 1960 untersucht (Ho Chi Minhs Gesamtwerk, Bände 9–12) und festgestellt, dass TN, TN 120 Mal vorkommt. TN, TN kann im sprachlichen Erbe von Präsident Ho Chi Minh in drei Typen unterteilt werden.
Erstens die bestehenden vietnamesischen Redewendungen und Sprichwörter, die Onkel Ho in seiner Sprache verwendete. Dies sind chinesisch-vietnamesische Redewendungen wie: „Dong tam nhat tri“, „Tu luc canh sinh“, „Tu arrogance, tu dai“, „Nhan dinh thang thien“, „Truong giang dai hai“ … ; rein vietnamesische Redewendungen und Sprichwörter wie: „ An tren sit troc“, „Rung vang bien sac“, „Rung sac nuoc doc“, „Chan lam dat dat“, „Day ca ra day muong“ … Rein vietnamesische Redewendungen und Sprichwörter haben oft spezifische, lebendige Nuancen, sind ausdrucksstark, rustikal, einfach und bringen die Gefühle und Gedanken gewöhnlicher Menschen zum Ausdruck. Im Gegenteil, chinesisch-vietnamesische Redewendungen und Sprichwörter weisen feierliche, abstrakte und allgemeine Nuancen auf, die sich zum Ausdruck abstrakter Konzepte, Kommentare und Urteile wahrheitsgemäßer Natur eignen.
Die chinesisch-vietnamesischen Silben und Verben wurden von Onkel Ho in formellen und ernsten Kommunikationssituationen und -inhalten verwendet, beispielsweise in Berichten vor der Sitzung der Nationalversammlung, Eröffnungsreden und Gesprächen mit Intellektuellen ... Die rein vietnamesischen Silben und Verben wurden von Onkel Ho in vertraulichen und einfachen Kommunikationssituationen und -inhalten verwendet, beispielsweise in seinen Reden während seines Besuchs im Bergbaugebiet oder vor den Menschen in der Provinz Hung Yen, vor den Kadern und Menschen der Gemeinde Me Tri, Bezirk Tu Liem ( Hanoi ) ...
Die von der vietnamesischen Gemeinschaft geschaffenen vietnamesischen Redewendungen und Ausdrücke zeichnen sich dadurch aus, dass sie sowohl allgemein und abstrakt als auch konkret und anschaulich sind. Daher sind alle oben genannten Redewendungen und Ausdrücke in allen spezifischen Kommunikationssituationen vielseitig anwendbar. Präsident Ho Chi Minh nutzte und förderte die Rolle, Wirkung und soziale Funktion des vietnamesischen Idiom- und Ausdruckssystems geschickt.
Zweitens wurden die TN, TN von Präsident Ho an spezifische Kommunikationssituationen angepasst. Als verfügbare Einheiten des Sprachsystems haben TN, TN eine feste, prägnante Form. Als Präsident Ho sie anwandte, waren TN, TN nicht länger bewegungslos wie in der Erinnerung, sondern wurden lebendig. Die syntaktische Beziehung zwischen den Elementen in TN, TN wurde deutlich. Die Bedeutung der Wörter schien sich von festen Zwängen zu lösen und begann ein Eigenleben zu entwickeln. Dadurch wurde die Bedeutung von TN, TN klarer und leichter verständlich.
Zum Beispiel: - TN, verfügbare TN, wie etwa: „ Anstrengung, Klebreis zu essen“, „Mit eigenen Augen sehen und mit eigenen Ohren hören“, „Ein Hals, zwei Augen“, „Fleisch und Knochen werden zermalmt“, „Erst Wasser, zweitens Dünger, drittens Fleiß, viertens Saat“ …
- TN, TN Onkel Ho überarbeitet: „Steck Schläge ein, aber iss keinen Klebreis“, „Sieh mit deinen eigenen Augen, höre mit deinen eigenen Ohren“, „Zwei Ringe um einen Hals“, „Zerquetschtes Fleisch und Knochen“, „Ein Land, zwei Düngemittel, drei Anstrengungen, vier technische Verbesserungen“ ...
Die Änderung und Anpassung einiger traditioneller Sprichwörter und Redensarten von Präsident Ho Chi Minh dient der Anpassung an die jeweilige Kommunikationssituation und gleichzeitig seinem Kommunikationszweck. Der Unterschied zwischen dem Volkssprichwort und dem von Onkel Ho adaptierten Sprichwort besteht beispielsweise darin, dass „ Wenn du essen willst, geh in die Küche “ ein Bild mit sehr allgemeinem Inhalt ist (wenn du gute Arbeitsergebnisse erzielen und deine eigenen Bedürfnisse befriedigen willst, musst du auf diesem Gebiet fleißig und arbeitsam sein). Es kann auf jedes beliebige Gebiet bezogen werden; „ Wenn du essen willst, geh aufs Feld “ bezieht sich jedoch auf Fleiß und harte Arbeit in der landwirtschaftlichen Produktion.
Der Zweck der Anpassung von TN, TN in Onkel Hos Sprache besteht offensichtlich darin, dem Empfänger (Zuhörer, Leser) dabei zu helfen, den Inhalt der Rede in bestimmten Kommunikationssituationen richtig und genau zu verstehen und die Informationswirksamkeit der Rede zu verbessern.
Drittens sind da die traditionellen Volksweisheiten und Redewendungen, die Präsident Ho völlig neu geschaffen hat, um neu auftretende Phänomene zu beschreiben. In seinen Reden und Schriften hat er neben den traditionellen Volksweisheiten und Redewendungen, die er wie oben analysiert erfolgreich anwendete oder anpasste, auch einige idiomatische Ausdrücke geschaffen.
Zum Beispiel: Bambussprossen wachsen zu stark für Bambus; presst Orangen aus und werft ihre Körper weg; handelt mit Menschen und verkauft das Land; Menschen sind wie Wasser, Soldaten sind wie Fische; nur wenn das Fundament solide ist, wird das Haus stabil sein; nur wenn die Wurzeln stark sind, wird der Baum gut wachsen; ein Reiskorn ist ein Goldkorn; solange du dick bist, ist die Welt dünn; trink mit deinem Onkel, trink mit deinem Bruder; raubt den Regen, raubt die Sonne; gebt anderen Reis als Dünger; verbrennt euch im Feuer ...
Das Besondere an den von Onkel Ho geschaffenen Phrasen im TN-Stil ist nicht nur, dass sie spezifisch, lebendig und bildhaft sind, sondern auch, dass sie reich an Ausdruck sind und die Haltung und Emotionen des Sprechers tief zum Ausdruck bringen. So schuf Onkel Ho beispielsweise das Sprichwort „ Dünger für Reis ist für Menschen“, um die Ursache-Wirkungs-Beziehung, Bedingung-Wirkung, auszudrücken und gleichzeitig seine Ansichten zu den Voraussetzungen für den Reisanbau im Besonderen und für Nutzpflanzen im Allgemeinen zum Ausdruck zu bringen.
Genau wie die Redewendung „ Trommeln und Gongs machen Krawall, Gesang und Tanz“, die Onkel Ho geschaffen hat, um Menschen in manchen Gegenden zu kritisieren, die die Politik der Partei und der Regierung zur Wiederherstellung und Entwicklung der Kultur ausnutzen, um Festivals und üppige Feste zu veranstalten, die sowohl verschwenderisch als auch kostspielig sind, den traditionellen Sitten und Gebräuchen zuwiderlaufen und von Aberglauben geprägt sind, aber auch sehr lebendig und mit Klang und Bild heraufbeschwörend sind.
Die von Präsident Ho Chi Minh geschaffenen TN, TN-Sätze sind zu einem einzigartigen Merkmal seines Sprachstils geworden und tragen dazu bei, Sätze zu schaffen, die sowohl prägnant, prägnant, eindringlich, einfach und leicht verständlich sind und die Herzen der Zuhörer und Leser leicht erreichen. Diese Merkmale sind unschätzbare Lehren aus dem sprachlichen Erbe, das uns Präsident Ho Chi Minh hinterlassen hat. Sie bringen seine Gedanken und Ansichten in Kommunikationsaktivitäten tiefgründig zum Ausdruck und sind gleichzeitig Lehren für die Förderung der Rolle und sozialen Funktion des Vietnamesischen in der heutigen Kommunikation.
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