Der To-Tempel – Ein Ort zur Verehrung der Könige der Nguyen-Dynastie.

In der Kaiserstadt Huế errichteten die Könige der Nguyến-Dynastie fünf Schreine. Der Tế-Tempel (oft kurz Tếu genannt) wurde im zweiten Regierungsjahr von Minh Mang (1821) im Stil einer „doppelseitigen“ Architektur erbaut. Der vordere Hof bestand aus elf Kammern und zwei Seitenflügeln, der Haupthof aus neun Kammern und zwei Doppelflügeln.

Der heiligste Ort in der Kaiserlichen Zitadelle von Hue

Der Thai-To-Tempel (zu dessen Ehren neun Nguyen-Fürsten verehrt werden, von Kaiser Nguyen Hoang bis hin zu Kaiser Nguyen Phuc Thuan und ihren Gemahlinnen) befindet sich links vom Thai-Hoa-Palast in einem abgelegenen, von Mauern umgebenen Bereich. Neben den Haupttempeln gibt es auch kleinere Tempel, die verdienten Mandarinen der Nguyen-Dynastie geweiht sind.

Altar der Könige der Nguyen-Dynastie im To-Tempel

Unter den Tempeln der Kaiserstadt Huế ist der Tế-Tempel der bedeutendste. Er ist der größte Tempelkomplex und beherbergt neben dem Haupttempel zahlreiche weitere Bauwerke von künstlerischem und historischem Wert, wie die Neun Urnen; den Hiến-Lam-Pavillon (in dem die Verdienste der Götter, Könige und Mandarine der Nguyến-Dynastie geehrt werden); die Tempel Tế und Tếu Tếu (in denen die Mandarine verehrt wurden); den Canh Biếu Dien (ein Tempel, der Konfuzius geweiht war und heute abgerissen wurde); und den Tếcong-Tempel. Im Vergleich zu anderen Tempeln der Kaiserstadt Huế weist der Tế-Tempel die vollständigsten erhaltenen antiken Überreste auf.

Altaraufstellung für die Könige der Nguyen-Dynastie

Im Tempel befinden sich die Altäre der Könige der Nguyen-Dynastie; jeder König wird in einem eigenen Raum verehrt. Die Anordnung der Altäre im Tō-Tempel folgt dem allgemeinen Vorbild für die Errichtung von Altären für Könige und Fürsten unter der Nguyen-Dynastie.

Gemäß dem Nguyen-Familiengesetz wurden Könige, die als „verbannte Kaiser“ oder „abgesetzte Kaiser“ galten, in diesem Tempel nicht verehrt. Daher befanden sich vor 1958 im To-Tempel nur sieben Altäre der folgenden Könige: To Cao Hoang De (König Gia Long) und die beiden Königinnen Thua Thien und Thuan Thien im mittleren Raum; Thanh To Nhan Hoang De (König Minh Mang) und die Königin im äußersten linken Raum (erster Raum von links, vom mittleren Raum aus gezählt); Hien To Chuong Hoang De (König Thieu Tri) und die Königin im äußersten rechten Raum (erster Raum von rechts, vom mittleren Raum aus gezählt); Duc Tong Anh Hoang De (König Tu Duc) und die Königin im zweiten Raum von links; Gian Tong Nghi Hoang De (König Kien Phuc) im zweiten Raum von rechts. Canh Tong Thuan Hoang De (König Dong Khanh) und die Königin im dritten Zimmer von links. Kaiser Hong Tong Tuyen (König Khai Dinh) und die Königin im dritten Zimmer von rechts.

Kultstätte für patriotische Könige

Im Oktober 1958 wurden die Altäre dreier patriotischer Könige, die als ehemalige Kaiser galten – Ham Nghi, Thanh Thai und Duy Tan –, vom Rat des Nguyen-Phuc-Clans in den To-Tempel gebracht. Derzeit befindet sich der Altar von König Ham Nghi im vierten Raum von links, der Altar von König Thanh Thai im fünften Raum von links und der Altar von König Duy Tan im vierten Raum von rechts. Die Altäre von König Duc Duc, Hiep Hoa und Bao Dai sind im To-Tempel noch nicht vorhanden.

Jedes Jahr kommen Touristen aus aller Welt, um die wunderschöne Landschaft zu genießen, die alten architektonischen Werke in der Kaiserlichen Zitadelle von Hue zu bewundern und hierher zu gelangen, um zu beten und mehr über eine historische Periode des Landes unter der Herrschaft der Könige der Nguyen-Dynastie zu erfahren.

Quelle: https://baolamdong.vn/the-to-mieu-noi-tho-phung-cac-vi-vua-trieu-nguyen-100393.html