Der To-Tempel – Ein Ort zur Verehrung der Könige der Nguyen-Dynastie

In der Kaiserstadt Hue errichteten die Könige der Nguyen-Dynastie fünf Schreine. Darunter der To-Tempel (oft abgekürzt als Mieu), der im zweiten Jahr der Herrschaft Minh Mangs (1821) in der „doppelseitigen“ Architektur erbaut wurde. Der Vorhof hatte elf Abteile und zwei Flügel, der Haupthof neun Abteile und zwei Doppelflügel.

Der heiligste Ort in der Kaiserlichen Zitadelle von Hue

Der Thai-To-Tempel (in dem neun Nguyen-Herren verehrt werden, von Kaiser Nguyen Hoang bis Hieu Dinh Vuong Nguyen Phuc Thuan und ihren Frauen) befindet sich links vom Thai-Hoa-Palast in einem abgelegenen, von Mauern umgebenen Bereich. Neben den Haupttempeln gibt es auch kleine Tempel, in denen verdienstvolle Mandarine der Nguyen-Herren verehrt werden.

Altar der Könige der Nguyen-Dynastie im To-Tempel

Unter den Tempeln im Gebiet der Kaiserstadt Huế ist der To-Tempel der wichtigste Ort. Dies ist das größte Tempelgebiet. Neben dem Haupttempel gibt es viele Nebenwerke mit künstlerischem und historischem Wert, wie die Neun Urnen. Der Hien-Lam-Pavillon (wo die Verdienste der Götter, Könige und Mandarine der Nguyen-Dynastie geehrt werden); Ta und Huu Tung Tu (wo die Mandarine verehrt werden); Canh Bieu Dien (Verehrung von Konfuzius, jetzt abgerissen); Tho-Cong-Tempel. Dies ist auch der Ort, an dem im Vergleich zu anderen Tempeln der Kaiserstadt Huế die antiken Überreste am vollständigsten erhalten sind.

Altargestaltung für die Könige der Nguyen-Dynastie

Im Tempel sind die Altäre der Könige der Nguyen-Dynastie aufgestellt, und jeder König wird in einem eigenen Raum verehrt. Die Struktur der Altäre im To-Tempel folgt dem allgemeinen Modell, wie Altäre für Könige und Herrscher der Nguyen-Dynastie errichtet wurden.

Gemäß dem Familiengesetz der Nguyen wurden Könige, die als „verbannte Kaiser“ oder „abgesetzte Kaiser“ galten, in diesem Tempel nicht verehrt. Deshalb gab es im Inneren des To-Tempels vor 1958 nur 7 Altäre der folgenden Könige: To Cao Hoang De (König Gia Long) und 2 Königinnen Thua Thien und Thuan Thien im mittleren Raum. Thanh To Nhan Hoang De (König Minh Mang) und die Königin im äußersten linken Raum (erster Raum links, vom mittleren Raum aus gezählt). Hien To Chuong Hoang De (König Thieu Tri) und die Königin im äußersten rechten Raum (erster Raum rechts, vom mittleren Raum aus gezählt). Duc Tong Anh Hoang De (König Tu Duc) und die Königin im zweiten Raum von links (zweiter Raum links). Gian Tong Nghi Hoang De (König Kien Phuc) im zweiten Raum von rechts (zweiter Raum rechts). Canh Tong Thuan Hoang De (König Dong Khanh) und die Königin im dritten Raum von links (dritter Raum links). Kaiser Hong Tong Tuyen (König Khai Dinh) und die Königin im dritten Raum rechts.

Kultstätte für patriotische Könige

Im Oktober 1958 wurden die Altäre dreier patriotischer Könige, die als ehemalige Kaiser galten – Ham Nghi, Thanh Thai und Duy Tan – vom Nguyen Phuc Clan Council zur Verehrung in den To-Tempel gebracht. Derzeit befindet sich der Altar von König Ham Nghi im vierten Raum links. Der Altar von König Thanh Thai steht im fünften Raum links und der Altar von König Duy Tan im vierten Raum rechts. Die Altäre von König Duc Duc, Hiep Hoa und Bao Dai befinden sich noch immer nicht im To-Tempel.

Jedes Jahr kommen Touristen aus aller Welt, um die wunderschöne Landschaft zu genießen, die antiken architektonischen Werke der Kaiserlichen Zitadelle von Hue zu bewundern und hierher zu kommen, um zu beten und etwas über eine historische Periode des Landes unter der Herrschaft der Könige der Nguyen-Dynastie zu erfahren.

Quelle: https://baolamdong.vn/the-to-mieu-noi-tho-phung-cac-vi-vua-trieu-nguyen-100393.html