Derzeit gibt es in Tay Ninh mehrere religiöse Stätten der chinesischen Gemeinschaft wie That Phu Hội Quan, Nhi Phu Hội Quan und Minh Nghia Hội Quan des Volkes der Minh Huong (Stadt Trang Bang); Thanh An-Palast (Bezirk Go Dau); Quan De Thanh-Tempel, Quang Dong Hội Quan, Ngu Thanh-Tempel (Stadt Tay Ninh).
Die Thất Phủ-Versammlungshalle in Trảng Bàng ist der älteste Guan Yu (Quan Thánh Đế Quân) gewidmete Tempel der chinesischen Gemeinde hier. Es wurde in kleinem Maßstab etwa Mitte des 18. bis Anfang des 19. Jahrhunderts erbaut. Im Jahr 1828 wurde die Versammlungshalle im Viertel Lộc An, Bezirk Trảng Bàng, Stadt Trảng Bàng in ihrer heutigen Größe wieder aufgebaut. Neben Guan Yu werden in der Halle auch Thiên Hậu Thánh Mẫu (Göttin des himmlischen Glücks) und Phước Đức Chánh Thần (Gott des Segens) verehrt.
Die Nhi-Phu-Versammlungshalle wurde im ersten Jahr der Quang-Tu-Ära (1875) etwa 100 m westlich ihres heutigen Standorts errichtet. 1936 wurde sie dank der Unterstützung der Fujian-Gemeinde in Trang Bang, Go Dau, Long Hoa (Tay Ninh) und Cho Lon an ihren heutigen Standort (Stadtteil Loc Thanh, Bezirk Trang Bang, Stadt Trang Bang) verlegt. Die Hauptgottheit der Versammlungshalle ist Quang Trach Ton Vuong, daneben werden auch viele andere Gottheiten des chinesischen Glaubens verehrt, darunter Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau und Phuoc Duc Chanh Than.
Die Minh-Nghia-Versammlungshalle in Trang Bang wurde um 1881 errichtet. Sie diente als religiöses Zentrum und Treffpunkt für die Minh-Huong-Gemeinschaft und war Quan Thanh De Quan sowie Kim Hoa Nuong Nuong, Ba Mu und Ngu Hanh Nuong Nuong gewidmet. Alle drei Versammlungshallen wurden nahe beieinander im Marktviertel von Trang Bang (heute der alte Markt von Trang Bang) gebaut, dem Gebiet mit der größten chinesischen Bevölkerungsgruppe in der Region, wo auch viele Geschäfte lagen.
Der 1907 erbaute Thanh-An-Tempel befand sich ursprünglich am Ufer des Flusses Vam Co Dong im Bezirk Go Dau. Dank der Unterstützung einiger chinesischer Auswanderer in Go Dau wurde der Tempel zum Wohle der Anwohner in den Stadtbezirk 1 von Go Dau verlegt. Der Name Thanh An wurde von den Einheimischen vergeben und symbolisiert Frieden und Sicherheit für die chinesischen Bewohner des Dorfes Thanh Phuoc. Im Tempel befinden sich Schreine, die der Heiligen Mutter Thien Hau, der Heiligen Mutter Kim Hoa, Quan Thanh De Quan, Phuoc Duc Chanh Than und vielen anderen Gottheiten aus dem Volksglauben der chinesischen Gemeinde gewidmet sind.
In der Stadt Tay Ninh errichtete eine Gruppe von Fujian-Chinesen im Jahr 1860 einen Tempel, der Quan Thanh De Quan gewidmet ist und sich im Bezirk 4, Distrikt 2 befindet. Neben Quan Cong gibt es auch Schreine, die Ba Chua Thai Sanh und Phuoc Duc Chanh Than gewidmet sind.
Die Versammlungshalle von Guangdong (im 3. Viertel, Bezirk 2) wurde um 1887 von einer Gruppe Chinesen kantonesischer, Teochew-, hainanesischer und Hakka-Herkunft gegründet. Ursprünglich war die Halle ein provisorischer Bau mit Stroh-, Bambus- und Laubdächern. 1905 wurde sie mit edlem Holz und Ziegeldächern wiederaufgebaut und erstrahlt nach mehreren umfassenden Renovierungen in den Jahren 1955 und 1993 in ihrer heutigen imposanten Pracht. Die Hauptgottheiten der Versammlungshalle sind die Göttin Thien Hau, Kim Hoa Nuong Nuong, Long Mau Nuong Nuong sowie weitere Gottheiten, die in chinesischen Versammlungshallen häufig anzutreffen sind.
Der Quan-Thanh-De-Tempel und die Quang-Dong-Versammlungshalle (Thien-Hau-Tempel) sind zwei religiöse Einrichtungen der chinesischen Gemeinde, die als historische und kulturelle Denkmäler auf Provinzebene anerkannt sind. Im zweiten Bezirk, Viertel 3, befindet sich außerdem der Ngu-Thanh-Tempel, der ebenfalls sehr früh von der chinesischen Kaufmannsgemeinschaft in Tay Ninh City gegründet wurde und fünf Gottheiten (auch bekannt als die Fünf Heiligen) geweiht ist: Quan Cong, Quan Binh, Chau Xuong, Vuong Thien Quan und Truong Tien Dai De. Dort wird auch der Gott des Reichtums verehrt.
Insbesondere verfügt jeder Vereinssaal über einen feierlichen Altar im hinteren Bereich, der den Gründungsvorfahren und prominenten Persönlichkeiten gewidmet ist, die zur chinesischen Gemeinschaft beigetragen haben, und veranschaulicht damit das Prinzip „Wasser trinken und die Quelle gedenken“.
Die Chinesen verehren Guan Yu sehr und betrachten ihn als Schutzgottheit ihres Geschäfts und Handels, weshalb er in ihren Häusern verehrt wird. Neben Guan Yu werden auch die beiden Erdgötter, der Gott des Reichtums und weitere Schutzgottheiten von den Chinesen in ihren Häusern und an ihren Arbeitsplätzen verehrt. Dies verdeutlicht den kulturellen Austausch zwischen Vietnam und China.
Insbesondere die chinesische Gemeinde in Tay Ninh glaubt auch fest an die Heilige Mutter Linh Son. Im Jahr 1951 spendeten die Chinesen und Minh Huong-Gemeinden der That Phu Association in Trang Bang dem Linh Son Holy Temple eine horizontale Gedenktafel mit der folgenden Inschrift:千秋聖母.恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (Tausendjährige Heilige Mutter. Inschrift: Cong hi tui thu Tan Mao nien bat ngoat kiet nhut mo, Hong hun That Phu Hoa An Hoi bon hoi dong bai).
Die chinesische Gemeinde und ihre Vereine besuchen regelmäßig vietnamesische Kultstätten wie den Tempel der Fünf-Elemente-Göttin und den Tempel der Erdgöttin, um dort ihre Ehrerbietung zu erweisen. Die chinesischen Einwohner, ebenso wie die Vietnamesen in Trang Bang, verehren den ehrwürdigen Dang Van Truoc und nennen ihn „Ông Cả“ (Herr Ca) oder „Ông Chủ chợ“ (Herr Chu Cho). An seinen Gedenktagen im Tempel oder Gemeindehaus kommen zahlreiche Menschen, um ihm die Ehre zu erweisen.
Der Buddhismus gelangte zusammen mit den Migranten der Südexpansion sehr früh nach Tay Ninh. Die chinesische Gemeinde besuchte Tempel, um Buddha zu verehren, an buddhistischen Zeremonien teilzunehmen und Zuflucht zu den Drei Juwelen zu suchen. In ihren Häusern hatten chinesische Familien zudem einen feierlichen Altar im Zentrum des Hauses, der Shakyamuni Buddha, Amitabha Buddha oder Avalokiteshvara Bodhisattva gewidmet war. Tay Ninh galt auch als „heiliges Land“ der Cao-Dai-Religion, weshalb viele Chinesen zum Buddhismus konvertierten und an den religiösen Zeremonien in den örtlichen Tempeln teilnahmen.
Phi Thanh Phat
Quelle: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html









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