Während der Herrschaft von König Minh Mang waren alle Konkubinen der Nguyen-Dynastie für die Königin, wobei der höchste Titel der kaiserlichen Konkubine war.
Im Jahr 1836 teilte König Minh Mang die Konkubinen im Harem in neun Ränge ein, die „cuu giai“ genannt wurden (das Wort „giai“ bedeutet schön), der höchste Rang war „nhat giai“. Höher als „cuu giai“ stand die königliche Adlige, dann die Königin. Doch in Wirklichkeit hatte König Minh Mang noch niemanden zur Königin ernannt.
In einigen Geschichtsbüchern heißt es, diese Position sei unbesetzt geblieben, um auf eine tugendhafte Person zu warten, doch bis zum Ende der Herrschaft von König Minh Mang fand sich niemand.
Über das Scheitern der Suche nach einer Königin heißt es in dem Buch „Quoc su di bien“ von Phan Thuc Truc: „Die erste Königin, deren Name Kieu ist, war die Tochter eines kinderlosen Militäroffiziers, die zweite Königin, deren Name Hinh ist, war die Tochter von Le Tong Chat. Einmal war der König etwas nervös, und die erste und die zweite Königin gingen zum Beten zur Thien Mac-Pagode (Thien Mu). Die zweite Königin sagte: ‚Wenn ihr den Himmel beleidigt, wo könnt ihr dann beten?‘ Als der König sich wieder gefasst hatte, erzählte die erste Königin dem König von dieser Aussage. Der König war sehr wütend! Deshalb blieb die Position der Königin vakant und konnte nicht neu besetzt werden.“
Seit der Zeit von König Minh Mang blieb im Harem der Nguyen-Dynastie die Position der Königin unbesetzt und nur der höchste Titel einer königlichen Konkubine wurde vergeben. (Illustrationsfoto)
Dem Buch zufolge ernannte König Minh Mang keine Königin, weil er keine geeignete Person finden konnte. Er erließ jedoch weder eine Regel, die die Ernennung einer Königin verbietet, noch ließ er ein Dekret an künftige Generationen weitergeben, das die Ernennung einer Königin verbietet. Es gibt auch einige Gründe, warum der König beabsichtigte, eine Königin zu ernennen, aber keine Zeit dazu hatte. So beabsichtigte der König in der Thieu-Tri-Ära, die edle Konkubine Pham Thi Hang zur Königin zu machen, hatte aber keine Zeit dafür.
In dem Buch „Dai Nam liet truyen“ heißt es: „Als der König im Sterben lag, vertraute er der Königin alle folgenden Angelegenheiten an. Außerdem teilte er den Beamten mit: Die edle Konkubine ist meine erste Frau, eine tugendhafte und weise Person, die mir sieben Jahre lang geholfen hat, die Arbeit im verbotenen Palast zu erledigen. Jetzt möchte ich sie zur Königin im Palast machen, aber es ist schade, dass ich es nicht rechtzeitig getan habe.“
Auch spätere Könige (Thieu Tri, Tu Duc, Duc Duc, Hiep Hoa, Kien Phuc, Ham Nghi, Dong Khanh, Thanh Thai, Duy Tan, Khai Dinh) setzten keine Königinnen mehr ein, da nicht sicher war, ob diese Konkubinen die nötigen Tugenden besaßen, um dieser Position würdig zu sein. Erst unter König Bao Dai, dem letzten König der Nguyen-Dynastie, wurde diese Regel gebrochen.
Um Nguyen Huu Thi Lan heiraten zu können, musste König Bao Dai alle Bedingungen erfüllen, beispielsweise alle Konkubinen aufgeben und ein monogames Leben führen. Nach der Hochzeit wurde Nguyen Huu Thi Lan zur Königin Nam Phuong gekrönt. Sie war zugleich die letzte Königin in der vietnamesischen Geschichte.
In dem Buch „Nguyen Dynasty and Historical Issues“ heißt es hierzu: „Die Könige Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc und ihre Nachfolger riefen ihre Königinnen nicht auf Grundlage eines Präzedenzfalls aus, einfach weil sie keine würdige Person für den Thron gefunden hatten oder es noch nicht an der Zeit war. Einer ihrer Nachkommen, König Bao Dai, rief dennoch feierlich Nam Phuong zur Königin aus, ohne dass es einer Ausnahme bedurfte.“
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Quelle: https://vtcnews.vn/vi-sao-11-doi-vua-nguyen-khong-lap-ngoi-hoang-hau-ar920333.html
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