Die Strafe der Alten

(Zeitung Quang Ngai ) – Um in der Vergangenheit Ordnung und Disziplin in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten, gab es in jedem Dorf und jeder Ortschaft Vorschriften mit vielen strengen Strafen, insbesondere für Korruption.

Form der Bestrafung nach dörflichem Brauch

Die Dorfregeln sind in Dorfverträgen niedergeschrieben, die die Bedingungen für jeden Ort festlegen. Je nach Schwere des Verstoßes gibt es unterschiedliche Strafen. Wer Verbrechern, Dieben oder Räubern Unterschlupf gewährt oder den Ruf des Dorfes so schädigt, dass er verklagt werden muss, wird mit einer Geldstrafe oder Naturalien wie Büffeln, Schweinen, Hühnern, Betel und Wein belegt, die als „Strafe“ bezeichnet werden. Es gibt auch Fälle, in denen das Dorf den Täter zur Zahlung eines Geldbetrags zwingt. Anschließend kommen alle Männer des Dorfes zum Haus, um ihn zu „erpressen“, und der Schuldige muss die Kosten tragen.

Alte Beamte richten Fälle. FOTO: TL

Wer die Rechte und das Eigentum anderer oder des Dorfes verletzt, muss den Schaden ersetzen. Zahlt er die Strafe nicht, wird er härter bestraft. Die Alten bestraften den Täter oft mit Auspeitschungen, damit er sich „ein Leben lang an den schmerzhaften Schlag erinnerte“, oder mit Auspeitschungen im Gemeindehof, um andere abzuschrecken. Bürgerliche wurden 30 Mal ausgepeitscht, und hochrangige Dorfbewohner, die rücksichtslos handelten, wurden mit einer Geldstrafe belegt, erhielten 50 Mal Peitschenhiebe und wurden je nach Qualifikation und Alter degradiert, wodurch sie die Rechte und die Ehre des Dorfes verloren.

Die schwerste Strafe war die „Vertreibung aus dem Dorf“ für folgende Vergehen: Untreue gegenüber den Eltern, Veruntreuung öffentlicher Gelder, Wehrdienstverweigerung und mangelnde Verantwortung sowie Machtmissbrauch, um Dorfbewohner zu fordern und zu schikanieren. Für die alten Vietnamesen war das Dorf alles, ein Ort mit Feldern und Gärten. Im Dorf herrschten neben brüderlichen und verwandtschaftlichen Gefühlen auch nachbarschaftliche Gefühle. Ihnen wurden nicht nur vom Dorf Rechte in Bezug auf Bevölkerung, öffentliches Land, Geschenke und Stellung im Dorf zugesichert, sondern sie wurden auch in schwierigen Zeiten von den Dorfbewohnern betreut und unterstützt.

Die Dorfstrafen waren milder als die des feudalen Staatsrechts. Dies zeigt sich daran, dass die Dorfregeln nicht die Todesstrafe als höchste Strafe vorsahen. Dorfregeln dienten der Aufrechterhaltung von Ordnung und Disziplin. Die Dorfregeln der Alten enthielten jedoch auch viele harte Bestimmungen, die den Dorfbewohnern Not und Leid zufügten.

Korruption ernsthaft bekämpfen
Je nach Schwere des Vergehens erließen Feudaldynastien Strafgesetze, um korrupte Beamte wirksam abzuschrecken. Im Buch „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ heißt es: Unter König Le Thanh Tong wurden während seiner 37-jährigen Herrschaft (1460–1497) zehn Erlasse erlassen, um Staatsbeamte, die sich der Korruption schuldig gemacht hatten, zu überprüfen und zu bestrafen. 1483 wurde für viele Verbrechen Amnestie gewährt, Korruption galt jedoch als schweres Vergehen und war nicht von Milderung bedroht. Der Hong Duc Code (Nationales Strafgesetzbuch) unter König Le Thanh Tong ging sehr streng gegen Unterschlagung vor. Artikel 38 des Gesetzes besagte: „Korrupte Beamte, die 1 bis 9 Quan Geld unterschlagen, werden ihres Amtes enthoben; 10 bis 19 Beamte werden mit Stöcken geschlagen und verbannt; ab 20 Beamten wird enthauptet.“

Während der Nguyen-Dynastie wurde unter König Gia Long das „Hoang Viet Luat Le“, auch bekannt als Gia-Long-Gesetz, erlassen, das verschiedene Strafen für Korruption vorsah. Das Gia-Long-Gesetz umfasste 398 Artikel, von denen 79 speziell Korruptionsdelikte regelten. Artikel 31 des Gesetzes sah vor, dass Beamte, die Bestechungsgelder annahmen, mit der Mindeststrafe von 70 Peitschenhieben und der Höchststrafe vom Strang belegt wurden. In Bezug auf Unterschlagung besagte Artikel 392: „Wer Unterschlagungstricks anwendet, Gehälter stiehlt, Vorräte lagert oder Materialien fälscht und nach Hause bringt, wird enthauptet, wenn die beschlagnahmten Waren einen Wert von bis zu 40 Tael haben.“ Im 17. Jahr von Gia Long wurde ein Erlass erlassen: „Phan Tien Quy ist ein Forstaufseher, der Geld vom Volk veruntreut hat. Die Zahl der Personen, die dabei erwischt wurden, ist sehr groß. Sein Verbrechen verdient die Bestrafung durch den Strang und die sofortige Hinrichtung. Es wurde auch an alle Städte, Unternehmen, Gemeinden, Präfekturen und Bezirke weitergegeben, um als Warnung zu dienen.“

Im dritten Regierungsjahr Minh Mangs (1822) verkündete das Justizministerium das Urteil im Fall Le Van Le, des Kapitäns des Hafens Da Nang , wegen Korruption. Das Dekret lautete: „Le Van Le soll dem Gesetz folgen, die Beweissumme von über vier Tael Silber berechnen, halbieren und ihn mit 100 Peitschenhieben bestrafen, ihn seines Amtes entheben, aus dem Register streichen und ihn nicht wieder einstellen.“ Oder das Urteil im Fall des Beamten des Innenministeriums, Ly Huu Diem, der beim Diebstahl von mehr als einem Tael Gold ertappt und dem Justizministerium zur Beratung vorgelegt wurde. Das Justizministerium verurteilte Huu Diem zur Verbannung. König Minh Mang verfügte jedoch, dass Huu Diem es nun gewagt habe, offen ein Pfund Gold zu stehlen, und ordnete an, ihn unverzüglich zum Dong Ba-Markt zu bringen und dort zu enthaupten, um andere, die Verbrechen begehen wollten, abzuschrecken.

Während der Herrschaft von Tu Duc im Dezember 1854 reichte der chinesische Kaufmann Chu Trung eine Petition ein, in der er zahlreiche lokale Beamte wegen Bestechung von ausländischen Handelsschiffen anprangerte. Der König entsandte daraufhin umgehend die Aufsichtsbehörde nach Quang Nam, um den Fall zu untersuchen und aufzuklären. Nach dem Gia-Long-Gesetz wurden 17 Personen zum Tode durch den Strang verurteilt, 25 wurden verbannt, 12 zu Zwangsarbeit verurteilt, 8 wurden mit Schlägen bestraft und aus dem Amt entlassen.

VO MINH TUAN

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