Vu Lan gönnen Sie sich kein Gebet und kein brennendes Votivpapier

Der Geist der Vu Lan-Kindesliebe verbreitet sich immer mehr. Nicht nur im Kreise von Einzelpersonen oder Familien, sondern auch in vielen Gruppen und sozialen Organisationen finden gemeinsame Dankbarkeitsbekundungen statt. Ohne ein gutes Herz und gute Taten ist alles vergebens, egal wie viel Essen serviert oder wie viel Votivpapier verbrannt wird.

Feiertag der Rückkehr zu den Wurzeln

Das Vu-Lan-Fest entstand aus der Geschichte von Maudgalyayana, der seine Mutter rettete. In dieser Geschichte lehrte Buddha, am 15. Tag des siebten Mondmonats Mönche zu einer Zeremonie einzuladen. Maudgalyayana folgte seinem Beispiel und half seiner Mutter, dem Reich der hungrigen Geister zu entkommen. Seitdem hält Maudgalyayana jedes Jahr zur Vu-Lan-Zeit eine Zeremonie ab, um seinen Eltern Verdienste zu widmen, den Mönchen Dankbarkeit zu zeigen und für die Seelen und Verstorbenen zu beten, damit sie dem Meer des Leidens entkommen. Das Vu-Lan-Fest entstand aus dieser Zeit und wurde zu einem Symbol der kindlichen Pietät und Dankbarkeit.

Der Geist der kindlichen Pietät während der Vu-Lan-Saison in Vietnam erinnert uns nicht nur an die kindliche Pietät gegenüber unseren Eltern, sondern bedeutet auch, zu unseren Wurzeln zurückzukehren, um dankbar zu sein und unsere Freundlichkeit zu erwidern. Diese Idee steht im Einklang mit der Denkweise und Moral der Vietnamesen, sich an die Wasserquelle zu erinnern, Freundlichkeit zu erwidern usw. Während der Zeit der kindlichen Pietät kehren die Menschen zu ihren Wurzeln zurück und erweisen ihren Großeltern und Vorfahren Respekt.

Das Vu Lan Festival fällt mit dem 15. Tag des 7. Mondmonats zusammen und das Konzept der Begnadigung der Verstorbenen

Der höchst ehrwürdige Thich Gia Quang, Vizepräsident des Exekutivrats der Vietnam Buddhist Sangha (VBS) und Leiter der Informations- und Kommunikationsabteilung des Zentralkomitees der VBS, bekräftigte, dass die drei wichtigsten kulturellen Säulen Vietnams Familie, Dorfgemeinschaft und Nation seien. Die Tugenden Dankbarkeit und Pietät bilden im Buddhismus den Kitt, der diese Säulen zusammenhält. „Seit Tausenden von Jahren ist Pietät ein edler moralischer Wert und die Grundlage aller Entwicklung im Leben. Das Vu Lan-Fest ist nicht nur ein heiliges religiöses Fest, sondern auch ein Fest der Menschlichkeit mit besonderer Bedeutung, das jeden Menschen dazu anleitet, zu den Wurzeln der Nation zurückzukehren, zur Moral des Trinkwassers und der Erinnerung an seine Quelle“, bekräftigte der höchst ehrwürdige Thich Gia Quang.

In den letzten Jahren, während der Vu Lan-Zeit der kindlichen Pietät, hat die vietnamesische buddhistische Sangha dazu aufgerufen, Organisationen zu meiden, die Geld sammeln, um Opfergaben in Form von spirituellen Diensten zu kaufen, Rituale durchzuführen, die nicht im Einklang mit dem Dharma und traditionellen Ritualen stehen, und nicht Brennendes Votivpapier. Die Ankündigung der vietnamesischen buddhistischen Sangha zur Organisation des Vu Lan-Festes der kindlichen Pietät im Jahr 2024 ermutigt alle, praktische wohltätige Taten zu vollbringen und Menschen in schwierigen Situationen zu helfen, gutes Karma zu entwickeln, um Vorfahren und Eltern gegenüber kindliche Pietät zu zeigen.

Viele Pagoden und Klöster haben das Verbrennen von Votivpapier eingeschränkt oder sind dabei, dies abzuschaffen. Ab dem 1. Juli 2024 gilt für die Reliquien des Bezirks Con Dao (Provinz Ba Ria – Vung Tau ) die Richtlinie „Nein zum Verbrennen von Votivpapier“. Die Verwaltung des Tay Ho-Palastes hat das Verbrennen von Votivpapier seit vielen Jahren eingeschränkt. Jeder Besucher des Palastes wird gebeten, ein Räucherstäbchen anzuzünden. Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus leitet außerdem die Verwaltung und Organisation religiöser Feste gemäß den gesetzlichen Bestimmungen und gewährleistet Sicherheit, Ordnung, Schutz und Ersparnisse im Einklang mit zivilisiertem Lebensstil, Traditionen, Kultur und guten Sitten und Gebräuchen des Landes.

Gut denken, schön leben, in die Tiefe gehen

Gemäß dem Volksglauben über den 15. Tag des 7. Mondmonats und die Vergebung der Toten kaufen viele Familien Villen, Autos und Votivpapier, um sie für die Toten zu verbrennen, da sie dies als Ausdruck ihrer kindlichen Pietät betrachten. Viele Familien investieren Millionen Dong in den Kauf von Opfergaben und die Ausrichtung aufwendiger Gebetsfeste. Dies widerspricht den Lehren und dem Geist des Buddhismus. In Wirklichkeit liegen der Wert und der Geist von Vu Lan nicht in hochwertigen Opfergaben und dem Verbrennen von Unmengen an Votivpapier.

Aufwendige Opfergaben und das Verbrennen von Votivpapier entsprechen nicht dem Geist des Buddhismus (Illustrationsfoto) Foto: DUY PHAM

Wohltätigkeit und Dankbarkeit, die von Herzen kommen, müssen vervielfacht werden.

Außerordentlicher Professor Dr. Pham Ngoc Trung, ehemaliger Leiter der Abteilung für Kultur und Entwicklung (Akademie für Journalismus und Kommunikation), bekräftigte, dass Partei und Staat die Glaubensfreiheit respektieren, die Menschen aber gleichzeitig dazu ermutigen, einen modernen, zivilisierten Lebensstil zu pflegen. „Vu Lan zeigt den kulturellen Austausch zwischen buddhistischen Konzepten und vietnamesischem Volksglauben. In den letzten Jahren haben viele Menschen während der Vu Lan-Saison große Fortschritte in ihrem Bewusstsein gemacht. Statt sich auf Gottesdienste und das Verbrennen von Votivpapieren zu konzentrieren, wurden karitative Aktivitäten und Dankbarkeitsbekundungen weithin gefördert“, sagte Außerordentlicher Professor Dr. Pham Ngoc Trung.

Tatsächlich kennt der Buddhismus keine aufwendigen Rituale oder teuren Opfergaben. Gute Taten, die von Herzen kommen, sind willkommen. Manchmal genügt schon eine Schale Wasser oder eine Blume, um Aufrichtigkeit zu beweisen. Nach Buddhas Lehren gibt es verschiedene Möglichkeiten, Dankbarkeit auszudrücken. Buddhisten bringen oft Opfergaben dar, beten für die Toten, leisten Wohltätigkeit, lassen Tiere frei, um Segen zu sammeln, beten für Frieden, beten für die Eltern um mehr Segen und ein langes Leben und lösen schlechtes Karma …

Viele Menschen bringen ihre Aufrichtigkeit durch ehrenamtliche Tätigkeiten zum Ausdruck, besuchen die Gräber von Märtyrern, beschenken Familien mit revolutionären Verdiensten oder helfen Menschen in Not. Professor Dr. Pham Ngoc Trung erklärte, das Sinnvollste sei es, ethisch zu leben, vernünftig zu denken und bereit zu sein, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten. „Der Geist der kindlichen Pietät von Vu Lan breitet sich immer weiter aus. Nicht nur innerhalb von Einzelpersonen oder Familien, sondern auch in vielen Gruppen und sozialen Organisationen, die sich gegenseitig zu guten Taten der Dankbarkeit ermutigen“, so der Experte.

Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son, ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, bekräftigte, dass zahlreiche Propagandamaßnahmen nötig seien, um das Verbrennen von Votivpapier zu minimieren – eine Variante der Vorstellung „Wie in dieser Welt, so im Jenseits“, die Umweltverschmutzung und Abfall verursacht. Eine der Ursachen für diese Verwirrung und Variation sei das mangelnde Verständnis eines Teils der Bevölkerung für Religion und Glauben.

Er glaubt, dass die Menschen nicht nur aufgrund traditioneller Gewohnheiten, sondern auch aufgrund des Masseneffekts und des sozialen Drucks viel Votivpapier verbrennen. Manchmal ist die Teilnahme an Aktivitäten wie dem Verbrennen von Votivpapier auf sozialen Druck oder auf Vergleiche und Nachahmung zurückzuführen. Das Geld für den Kauf und das Verbrennen von Votivpapier und die Teilnahme an abergläubischen Gottesdiensten kann dazu verwendet werden, verdienstvolle Menschen zu besuchen und ihnen Geschenke zu machen und so durch gute Taten Vu Lan mehr Bedeutung zu verleihen. Ohne ein gutes Herz und gute Taten nützt es nichts, wie viele hochwertige Gerichte oder wie viel Votivpapier verbrannt wird.

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