Nach Sturm Nr. 5 wurden einige Teile der Phuc Linh Pagode (Ha Huy Tap Ward) zerstört, was die Landschaft des Campus stark beeinträchtigte. Dank der Zusammenarbeit von Mönchen, Nonnen, Buddhisten und der lokalen Bevölkerung konnte die Pagode jedoch rechtzeitig renoviert werden, um eine bedeutsame Vu Lan-Saison zu organisieren.


Mehr als 1.000 Buddhisten und Besucher aus nah und fern nahmen an der Zeremonie teil, mit aufrichtiger Verbundenheit zu Buddha und dem Wunsch, in dieser Zeit der kindlichen Pietät Gutes zu tun. Die traditionellen Rituale wurden feierlich durchgeführt, von denen die „Rosenansteckzeremonie“ – ein Symbol heiliger mütterlicher und väterlicher Liebe – die ergreifendste war.
Bei der Zeremonie steckten sich diejenigen, die noch Eltern haben, eine rote Rose ans Hemd, und diejenigen, die ihre Eltern verloren haben, eine weiße Blume. In diesem emotionalen Moment waren viele Buddhisten zu Tränen gerührt und erinnerten sich gegenseitig daran, jeden Moment mit ihren Eltern zu schätzen.

Bewegt von der Zeremonie erzählte Frau Nguyen Thi Le (Ha Huy Tap Gemeinde): „Als mir während der Vu Lan-Zeremonie eine leuchtend rote Rose an die Brust geheftet wurde, empfand ich eine Welle der Dankbarkeit für die Bemühungen meiner Eltern. In diesem Moment schwor ich, meinen Eltern gegenüber stets die kindliche Pietät zu bewahren, wie es Buddha lehrte.“
Neben der Organisation der großen Zeremonie führte die Pagode auch ein Wohltätigkeitsprogramm durch, bei dem Buddhisten und Menschen in Not Geschenke erhielten. Der „Buddhistische Jugendclub“ der Pagode koordinierte außerdem mit den Jugendverbänden der örtlichen Schulen ein Programm zur Sammlung von Altmetall. Durch den Verkauf konnten Spenden für das Kochen und Spenden von 850 Mahlzeiten an Patienten in mehreren Krankenhäusern gesammelt werden.

Die Vu Lan-Zeremonie wurde ebenfalls feierlich und feierlich von der Chan Tien Pagode (Gemeinde Loc Ha) organisiert, unter Beteiligung von Leitern von Abteilungen, Zweigstellen, Ortschaften und Hunderten von Mönchen, Nonnen und Buddhisten innerhalb und außerhalb der Provinz.
Der ehrwürdige Thich Vien Nhu, stellvertretender Vorsitzender des Exekutivkomitees der buddhistischen Sangha der Provinz und Abt der Chan Tien Pagode, sagte: „Das diesjährige Vu Lan findet anlässlich des 80. Jahrestages des Nationalfeiertags am 2. September statt. Daher hat die Pagode die Nationalflagge und die buddhistische Flagge frühzeitig aufgehängt, um ihre Dankbarkeit für die Beiträge von Generationen von Vorfahren zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes auszudrücken. Während der Zeremonie beten Mönche, Nonnen und Buddhisten auch für nationalen Frieden und Wohlstand, ein nachhaltiges Land und Glück für die Menschen.“
Das Vu Lan Festival wurde auch von großen Pagoden wie Thanh Luong (Gemeinde Nghi Xuan), Phong Phan (Gemeinde Nghi Xuan), Con Son (Gemeinde Son Tien) und Van Dai Phuc (Gemeinde Dan Hai) feierlich organisiert und zog eine große Zahl von Buddhisten und Menschen an. Einige vom Sturm betroffene Pagoden mussten ihre Größe reduzieren, stattdessen wurden Freiwilligenaktivitäten und Spenden gefördert, um die Botschaft der kindlichen Pietät, verbunden mit Dankbarkeit und Freundlichkeit, zu verbreiten.


Der ehrwürdige Thich Chuc Giac, Vorsitzender des Verbreitungsausschusses und Exekutivkomitees der buddhistischen Provinzsangha sowie Abt der Phuc Linh Pagode, äußerte sich wie folgt: „Unabhängig von der Größe der Organisation besteht der Kern der Vu Lan-Zeremonie immer noch darin, jeden daran zu erinnern, seinen Eltern gegenüber respektvoll, seinen Vorfahren dankbar und die Gemeinschaft zu lieben. Diese wertvollen spirituellen Werte der Vu Lan-Zeremonie haben sich seit Generationen nicht verändert, denn die kindliche Pietät ist nicht nur ein persönliches Gefühl jeder Familie, sondern auch die Quelle nationaler Stärke. Wenn jeder weiß, wie er seinen Eltern gegenüber dankbar und respektvoll sein kann, wird er auch verantwortungsvoller gegenüber seiner Heimat und seinem Land leben und Güte in der Gemeinschaft verbreiten können. Hier treffen sich die buddhistische Lehre und die Tradition des vietnamesischen Volkes, beim Trinken an die Wasserquelle zu denken, und sie ist der Dreh- und Angelpunkt für eine immer nachhaltigere und friedlichere Gesellschaft.“
Dieses Jahr ist das Vu Lan in Pagoden und buddhistischen Gotteshäusern etwas ruhiger, doch jedes respektvolle Räucherstäbchen, jede Rose am Revers, jedes Gebet und jede gemeinsame Geste mit der Gemeinschaft zeugt von ewiger kindlicher Pietät. Diese Aufrichtigkeit und Einfachheit machen das diesjährige Vu Lan-Fest tiefgründiger, aber dennoch erfüllt und vollständig.
Quelle: https://baohatinh.vn/vu-lan-ven-tron-mua-hieu-hanh-post295028.html
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