Lección 2: “Simular” espacios patrimoniales es necesario

VHO - Renovar los espacios patrimoniales, para no mantener una actitud inviolable hacia el patrimonio, es algo que debe calcularse y considerarse. Porque si solo nos centramos en mantener el patrimonio en su estado actual, esforzándonos por protegerlos rigurosamente, permitiendo únicamente que los visitantes vengan a verlo y manteniendo la distancia, ¿cuántos visitantes comprenderán realmente el patrimonio?

Especialmente para los jóvenes, quienes están inherentemente sujetos a ciertas limitaciones psicológicas propias de su edad y su entorno generacional, el patrimonio se convertirá en una "zona prohibida" que no se debe tocar. Esto hará que las generaciones más jóvenes "eviten" el patrimonio aún más, y de hecho, las lecciones e información sobre el patrimonio para las generaciones más jóvenes son solo elogios extraños, incluso incomprensibles.

“Además, si en ciertos festivales o ocasiones de culto solo hay grupos de arte realizando representaciones “dramáticas” en sitios patrimoniales, entonces los espectadores no comprenderán mejor los valores culturales e históricos de los sitios patrimoniales; incluso esas actividades ruidosas pueden afectar el espacio de culto, el lugar sagrado de los antiguos, lo cual es tabú”, enfatizó el pintor Nguyen Thuong Hy, exjefe del Departamento Profesional del Centro de Gestión de Monumentos y Paisajes de Quang Nam .

Los visitantes se sumergen en el espacio patrimonial.

Para cambiar esto, según el Sr. Le Tri Cong, investigador de la cultura Cham en Da Nang , se necesitan normas y un conjunto de comportamientos más íntimos hacia los patrimonios, sitios y artefactos de museos desde la perspectiva de que «cuanto más realistas, más honrados» son los patrimonios «revividos». Este comportamiento puede comprenderse al observar las actividades y rituales que se llevan a cabo en destinos, templos, etc., de carácter popular en la actualidad.

En las zonas con templos de valor cultural, histórico y patrimonial, la gente aún conserva formas de celebrar y organizar ceremonias solemnes y sensatas. Por ejemplo, en Hue y Hoi An, muchos rituales, creencias, costumbres de culto, espiritualidad y religión populares se mantienen de forma estable y solemne.

El Festival del Templo Hon Chen, los espacios culturales de Tet Nguyen Tieu, Tet Trung Thu... todavía son esperados con entusiasmo por muchas personas en las ocasiones adecuadas de vacaciones, lo que demuestra que la cuestión de preservar el patrimonio a partir de la evidencia de la vida real es necesaria.

“El patrimonio de la vida, estrechamente vinculado con la vida espiritual, sigue siendo cuidado por la gente y debe ser mantenido por la gente, y a través de eso, el acceso y la penetración de los turistas es necesario y debe ser apoyado”, evaluó el Sr. Le Tri Cong.

Esta perspectiva del Sr. Cong apunta directamente a algunas exigencias de la conservación del patrimonio desde hace mucho tiempo: los destinos y los patrimonios culturales están "cerrados" en la entrada y la salida, "cercados" para aislar a los visitantes, mientras que las condiciones pueden permitir una interacción y un aprendizaje sencillos, lo que ayudará a los visitantes y a las personas a comprender mejor la cultura patrimonial en el propio destino patrimonial.

La cuestión que interesa al artista Nguyen Thuong Hy y a otros investigadores de la cultura patrimonial y que desean plantear es cómo deberían construirse e institucionalizarse las normas y regulaciones para tratar el patrimonio de una manera "realista".

A través de los debates, los investigadores señalaron dos direcciones de interacción que deben existir en los patrimonios culturales.

En primer lugar, la labor de protección y garantía de la seguridad del patrimonio debe digitalizarse y tecnificarse mejor y con mayor eficacia. Esto se aproxima al concepto tradicional de proteger reliquias y artefactos, en el sentido de preservarlos intactos. En lugar de permitir que un gran número de turistas se acerque, toque y dañe los artefactos, los museos, las áreas de exhibición y los destinos patrimoniales.

Es necesario digitalizar las imágenes, convertirlas en películas, presentaciones y simulaciones 3D para que los espectadores experimenten y aprendan con información clara y completa. Este método también parece facilitar la difusión de imágenes e historias patrimoniales en el ciberespacio, contribuyendo así a una mejor promoción y difusión de las imágenes patrimoniales.

El Sr. Le Tri Cong planteó la pregunta: “En lugares de exhibición específicos, los artefactos tendrán vallas protectoras y cámaras de vigilancia y monitoreo, entonces, ¿por qué no codificar información sobre esos artefactos con códigos QR, por ejemplo, para que los visitantes puedan acceder a ellos de manera más rápida y razonable?

La forma de atraer a la gente para que aprenda también es sencilla: mediante concursos, programas de regalos... en destinos patrimoniales, durante vacaciones, eventos; en consecuencia, la gente que viene al patrimonio estará más entusiasmada.

Además, según el Sr. Cong, la digitalización ayudará a los jóvenes a acercarse al patrimonio cuando viajen con sus familias y personas mayores. «Los niños estarán orgullosos de ayudar a sus padres a leer información sobre el patrimonio digitalizado. ¿No es esa una forma de ayudarles a aprender sobre el patrimonio?», razonó el Sr. Cong.

En segundo lugar, en los sitios patrimoniales, se deberían crear áreas de "patrimonio simulado" para una mejor interacción con turistas y lugareños. El artista Nguyen Thuong Hy expresó su satisfacción con esta idea y, según él, también ha sido estudiada por muchos destinos declarados patrimonio mundial.

Esto significa que, junto al área patrimonial principal, es necesario construir y diseñar espacios de experiencia "simulados" para generar interés entre turistas y residentes. En el caso de los museos, se debería prestar más atención a este tema.

“En lugar de simplemente prohibir que los niños toquen los artefactos, ¿por qué no creamos "áreas de artefactos falsos" que los simulen para organizar juegos y espacios de aprendizaje y exploración sobre el patrimonio y la historia cultural? A partir de ahí, ayudar a los jóvenes a divertirse y aprender sobre el patrimonio cultural, mediante estas áreas simuladas y modeladas, hará que el patrimonio sea más vívido”, planteó la pregunta el artista Nguyen Thuong Hy.

Esta es su explicación del incidente de los estudiantes y adolescentes que invadieron los artefactos del Museo Militar: "Es la curiosidad lo que hace que los niños violen las reglas, así que ¿por qué no convertir esa curiosidad en una historia para atraer a los niños a venir a jugar y aprender en el patrimonio y el museo?"

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html