Lección 2: “Simular” espacios patrimoniales es necesario

VHO - “Renovar” los espacios patrimoniales, para no mantener una actitud “inviolable” hacia el patrimonio, es algo que debe ser calculado y considerado. Porque si sólo nos centramos en mantener el estado actual del patrimonio, haciendo esfuerzos por proteger “rígidamente” los espacios patrimoniales, permitiendo sólo que los turistas vengan a ver y manteniendo la distancia, ¿cuántos turistas realmente “entenderán” el patrimonio?

Especialmente para los jóvenes, que están inherentemente sujetos a ciertas limitaciones psicológicas propias de su edad y del entorno de interacción generacional, el patrimonio será una "zona prohibida" aún más, que no se debe tocar. Esto hará que las generaciones más jóvenes "eviten" aún más el patrimonio y, de hecho, las lecciones y la información sobre el patrimonio para las generaciones más jóvenes solo serán algunos elogios extraños, incluso difíciles de entender.

“Además, si en ciertos festivales o ocasiones de culto solo hay grupos artísticos que realizan representaciones teatrales en sitios patrimoniales, los espectadores no comprenderán mejor los valores culturales e históricos de estos; incluso esas actividades ruidosas pueden afectar el espacio de culto, el lugar sagrado de los antiguos, lo cual es tabú”, enfatizó el pintor Nguyen Thuong Hy, exjefe del Departamento Profesional del Centro de Gestión de Monumentos y Paisajes de Quang Nam .

Los visitantes se sumergen en el espacio patrimonial.

Para cambiar eso, según el Sr. Le Tri Cong, un investigador de la cultura Cham en Da Nang , es necesario que haya reglas y códigos de conducta más estrictos para los patrimonios, sitios y artefactos de museos desde la perspectiva de "cuanto más realista, más honrado" para el patrimonio "revivido". Este comportamiento se puede entender al observar las actividades y rituales que tienen lugar en destinos, templos, etc. de carácter popular en la actualidad.

En áreas de templos con valores culturales, históricos y patrimoniales, la gente aún tiene formas de abordar y organizar ceremonias solemnes y razonables. Por ejemplo, en Hue y Hoi An, muchos rituales populares, creencias populares, costumbres de culto, espiritualidad, religión, etc., aún se mantienen de forma estable y solemne por la gente.

El Festival del Templo Hon Chen, los espacios culturales de Tet Nguyen Tieu, Tet Trung Thu... todavía son esperados con entusiasmo por muchas personas en las ocasiones adecuadas de las festividades, lo que demuestra que la cuestión de preservar el patrimonio a partir de la evidencia de la vida real es necesaria.

“El patrimonio vital, estrechamente vinculado con la vida espiritual, sigue siendo cultivado por la gente y debe ser mantenido por ella, y por ello, el acceso y la penetración de los turistas es necesario y debe ser apoyado”, evaluó el Sr. Le Tri Cong.

La perspectiva del Sr. Cong es acertada en cuanto a algunos de los requisitos de larga data para la conservación del patrimonio, donde los destinos y el patrimonio cultural están "cerrados" a la entrada y salida, "cercados" para los visitantes, mientras que las condiciones permiten una interacción y un aprendizaje sencillos, lo que ayudará a visitantes y residentes locales a comprender mejor la cultura patrimonial en el propio destino patrimonial.

La cuestión que interesa al artista Nguyen Thuong Hy y a otros investigadores de la cultura patrimonial y que quieren plantear es cómo deberían crearse e institucionalizarse las normas y regulaciones para tratar el patrimonio de una manera "realista".

A través del debate, los expertos en investigación señalaron dos direcciones de interacción que deben existir en los patrimonios culturales.

En primer lugar, es necesario “digitalizar y tecnologizar” mejor y con mayor eficacia el trabajo de protección y garantía de la seguridad del patrimonio. Esto se acerca al concepto tradicional de proteger reliquias y artefactos, en el sentido de preservarlos intactos. En lugar de permitir que grandes cantidades de turistas se acerquen, toquen y perturben los artefactos, museos, áreas de exhibición y destinos patrimoniales.

Las imágenes deberían "digitalizarse", convertirse en películas, presentaciones de diapositivas y simulaciones 3D para que los espectadores puedan experimentar y aprender a través de información clara y completa. Este método también parece ayudar a que las imágenes e historias patrimoniales “lleguen al ciberespacio”, ayudando así a promover y compartir mejor las imágenes patrimoniales.

El Sr. Le Tri Cong planteó la pregunta: “En lugares de exhibición específicos, los artefactos tendrán vallas protectoras y cámaras de vigilancia y monitoreo, entonces, ¿por qué no codificar información sobre esos artefactos con códigos QR, por ejemplo, para que los visitantes puedan acceder a ellos de manera más rápida y razonable?

La forma de atraer a la gente para que aprenda también es sencilla, a través de concursos, programas de regalos... en destinos patrimoniales, durante vacaciones, eventos; En consecuencia, la gente que se acerque al patrimonio estará más entusiasmada.

Además, según el Sr. Cong, la "digitalización" ayudará a los jóvenes a acercarse al patrimonio cuando viajan con sus familias y con las personas mayores. “Los niños estarán orgullosos de ayudar a sus padres a leer información sobre el patrimonio digitalizado, ¿no es esa una forma de ayudarlos a aprender sobre el patrimonio?”, razonó el Sr. Cong.

En segundo lugar, en los sitios patrimoniales se deberían crear áreas de “simulación del patrimonio” para interactuar mejor con los turistas y los lugareños. El pintor Nguyen Thuong Hy expresó su satisfacción con esta idea y, según él, también ha sido estudiada por muchos destinos de patrimonio mundial.

Esto significa que, justo al lado del área patrimonial principal, es necesario construir y diseñar espacios de experiencia “simulados” para crear entusiasmo para turistas y residentes. Esta cuestión, en el ámbito de los museos, debería recibir más atención.

“En lugar de simplemente prohibir que los niños toquen los artefactos, ¿por qué no creamos "áreas de artefactos artificiales" que los simulen para organizar juegos y espacios de aprendizaje y exploración sobre el patrimonio y la historia cultural? A partir de ahí, ayudar a los jóvenes a divertirse y aprender sobre el patrimonio cultural, a través de estas áreas simuladas y modeladas, hará que el patrimonio sea más vívido”, planteó la pregunta el artista Nguyen Thuong Hy.

Esta es su explicación sobre el incidente de los estudiantes y adolescentes que invadieron los artefactos del Museo Militar: "Es la curiosidad lo que hace que los niños violen las reglas, así que ¿por qué no convertir esa curiosidad en una historia para atraer a los niños a venir a jugar y aprender en el patrimonio y el museo?"

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html