Lección 4: Cultivando el patrimonio con la gente

VHO - Proteger las instituciones, cambiar la manera de interactuar con el patrimonio, acercar el patrimonio a la vida, “insuflarle el alma” de otros tiempos al patrimonio, eso es lo que el sector de la Cultura y la Conservación debe proponerse, investigar y experimentar con firmeza.

Pero lo más importante, desde la perspectiva de la interacción y la preservación del patrimonio, es que la historia debe volver al papel de los humanos que participan en ese trabajo. El Sr. Le Tri Cong, investigador de la cultura Cham en Da Nang, comentó que cultivar el patrimonio invirtiendo en la gente es la mejor manera.

¿Honrando las manos de los artesanos?

Lo que emocionó al Sr. Le Tri Cong fue la noticia de que el Centro de Conservación de Monumentos de Hue había organizado una ceremonia de premiación para 111 artesanos y artesanos calificados que participaron en la restauración del Palacio Thai Hoa.

Es la primera vez que oigo hablar de un premio como este. Durante mucho tiempo, después de cada proyecto de restauración, solo oía hablar de los grandes valores, las fuentes de inversión y las recompensas para los líderes de esta o aquella unidad, pero rara vez, o nunca, oíamos hablar de los homenajeados de los constructores y carpinteros. El sector cultural de Hue está dando un paso muy valioso y, desde la perspectiva del mantenimiento del museo, lo alabo personalmente —dijo el Sr. Le Tri Cong—.

Los restauradores del patrimonio necesitan atención y apoyo

Según el Sr. Cong, la preocupación de investigadores como él es cuánto tiempo perdurará el patrimonio a pesar del paso del tiempo. Cada historia sobre la restauración de este templo o aquel santuario, desde Hoi An hasta My Son y más allá, siempre gira en torno al papel de la gente, los artesanos y los propios artesanos.

Sus manos trabajadoras y su inteligencia creadora son la suma de la experiencia acumulada con sangre y sudor, a través de las vidas de muchos predecesores, y son valores “invencibles” para proteger y preservar la forma intacta del patrimonio. Entonces ¿por qué no podemos glorificar y alabar esas “manos”?

“Imaginen que dentro de 100 años una torre Cham sea dañada por el viento y la lluvia. ¿De dónde sacaremos ladrillos y piedras fabricados con las técnicas tradicionales del pueblo Cham si, a partir de hoy, no apoyamos ni cuidamos a los artesanos y a sus descendientes para que continúen su profesión y sigan aprendiendo las experiencias y técnicas de la profesión?”, enfatizó el Sr. Le Tri Cong.

El Sr. Phan Thanh Hai, Director del Departamento de Cultura y Deportes de Thua Thien Hue, compartió que quizás todos puedan acceder y conocer las historias de conservación del museo, especialmente con el complejo de monumentos de Hue. Pero, ¿quién fue el contratista de la construcción del Palacio Thai Hoa, qué tecnología de carpintería y albañilería se utilizó? Entonces, ¿quién administra la fundición y el horno de los Nueve Calderos, y qué técnicas utilizan los trabajadores para procesar los moldes? Esta pregunta exige retroceder en el tiempo para comprender las cuestiones que se esconden detrás de los valores patrimoniales.

El Centro de Conservación de Monumentos de Hue premia a los artesanos y trabajadores cualificados que participan en la restauración del Palacio Thai Hoa

Se puede decir que los artefactos y las obras son el resultado de la construcción y el diseño con materiales que podemos sostener y tocar, pero los "significados ocultos" sobre el nivel de los trabajadores de la construcción, el conocimiento tecnológico que poseen y aplican, son difíciles de comprender y podrían ser una incógnita permanente en nuestro conocimiento. Entonces, ¿por qué no nos preocupamos, de ahora en adelante, por descubrir, cuidar y honrar a las personas que quedan en todo el proceso de movilización y recopilación de esa quintaesencia intelectual?", dijo el Sr. Phan Thanh Hai.

Necesitamos recursos para invertir en las personas

El Sr. Phan Thanh Hai compartió que ha habido historias muy interesantes en China y especialmente en Japón, sobre cómo organizar el mantenimiento y la preservación de los patrimonios culturales. Es decir, el gobierno asigna clanes, familias y aldeas para cuidar los edificios y destinos patrimoniales.

Incluso existen fondos financieros creados a partir de la explotación de los ingresos por la venta de entradas, recibiendo patrocinio para obras patrimoniales, para volver a enriquecer y apoyar las vidas de las personas, las familias de artesanos y los trabajadores de ese patrimonio. Este método impacta el sentido de responsabilidad de los propios habitantes y anima a generaciones de trabajadores y profesores a participar directamente en el proceso de cuidado, protección y mantenimiento del patrimonio.

Basándose en esa experiencia, la antigua capital de Hue está posicionando sus enfoques del patrimonio desde una perspectiva “humana”. Tomar a las personas como centro del patrimonio, pero qué papel juegan realmente las personas, esa es la cuestión clave. Cuando las actividades de gestión de la conservación del patrimonio y de explotación turística del patrimonio se asocian al honor de un clan, de un pueblo de artesanos, de artesanos específicos, de trabajadores específicos, especialmente de sus próximas generaciones, los resultados serán muy diferentes.

Detrás de los patrimonios protegidos están los frutos del trabajo de artesanos y artesanos.

Éste es también el pensamiento que persigue el Sr. Nguyen Van Lanh, Vicepresidente del Comité Popular de Hoi An. Él cree que la antigua ciudad de Hoi An es un activo valioso y que, para preservarlo, toda la comunidad necesita unir fuerzas.

En particular, la UNESCO honra el patrimonio cultural de Hoi An, no simplemente para proteger edificios y casas, sino para promover la construcción y protección del espacio común de los residentes de Hoi An. El espacio vital del pueblo de Hoi An es el espacio patrimonial de Hoi An.

Y ese espacio son las familias de sastres talentosos, retratistas meticulosos... Desde el banh bao banh vac hasta los artículos de cerámica y madera del casco antiguo, debe demostrar la artesanía y la mentalidad del artesano para definir verdaderamente el patrimonio perdurable.

Necesitamos una estrategia a largo plazo para cuidar y proteger a las personas asociadas con el patrimonio. Se trata de artesanos y trabajadores. Necesitamos mejorar sus vidas, pero además, necesitamos fondos y políticas para ayudar a sus hijos y nietos a continuar con confianza sus carreras. Quizás la razón por la que el sector cultural propone capital para el desarrollo cultural se deba precisamente a las cifras de inversión en recursos humanos como estas. De ser así, nuestra visión para invertir en el patrimonio debe ser diferente —enfatizó el Sr. Phan Thanh Hai—.

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html