Preservar la casa comunal de Bana: mantener el alma nacional en el corazón de la ciudad

Para las minorías étnicas de las Tierras Altas Centrales en general, y para el pueblo Ba Na en particular, la casa comunal se considera el corazón de toda la aldea. Dada su importancia tanto para la vida material como espiritual, la casa comunal siempre ha sido apreciada por la gente, considerándola el alma misma de su grupo étnico.

Un lugar que conserva el alma y esencia de la etnia Ba Na.

En medio del vasto bosque bañado por el sol y el viento, la casa comunal se alza majestuosa en el centro del pueblo, como una deidad guardiana que protege a toda la comunidad.

Aquí es donde los aldeanos se reúnen para realizar actividades comunitarias, donde la gente charla, comparte experiencias de vida, organiza festivales o realiza rituales tradicionales.

Las casas comunales del pueblo Ba Na suelen ser altas, macizas e imponentes, pero a la vez elegantes. Los techos suelen tener entre 15 y 20 metros de altura, con forma de letra A, y su vértice decorado con un patrón único. Los cuatro techos están cubiertos de paja. Los dos techos principales son muy grandes, cubiertos con esteras tejidas que se extienden a diferentes niveles según la aldea, a veces cubriendo casi por completo el techo, lo que le da un aspecto más hermoso y lo protege de los fuertes vientos. Los dos techos a dos aguas son triángulos isósceles.

La casa comunal se yergue majestuosa en el centro del pueblo, como una deidad guardiana que protege a toda la comunidad. (Foto: VNA)

El piso de una casa comunal (nhà rông) suele tener entre 2 y 3 metros de altura. En su interior, la casa está construida con ocho grandes pilares de madera, con un diseño común de tres tramos; suele estar decorada con intrincados patrones y esculturas. La entrada se abre en el centro de la fachada, cruza el patio y luego a la escalera.

La casa comunal fue construida por los aldeanos enteramente con materiales que recogieron del bosque, como madera, bambú, juncos, enredaderas y paja; no se utilizó ningún material metálico.

Durante mucho tiempo, muchas aldeas del Altiplano Central carecieron de casas comunales por diversas razones: las casas tradicionales estaban dañadas y no se restauraban, la gente construía casas nuevas utilizando materiales modernos, etc.

En los últimos años, el movimiento para restaurar la casa comunal (nhà rông) ha recibido gran atención, gracias a la organización e inversión del Estado y a la implementación por parte de la población local. Estas casas comunales tradicionales se han convertido en atracciones turísticas , atrayendo a numerosos visitantes que buscan conocer y explorar la cultura y la gente del grupo étnico Ba Na.

Ver la casa es ver el pueblo.

Para contribuir a honrar la cultura nacional y difundir la imagen de la casa comunal Ba Na, el Museo de Etnología de Vietnam (Hanoi) está preservando un prototipo de una casa comunal tradicional Ba Na, construida hace más de 20 años por artesanos Ba Na en la aldea Kon Rbang, comuna de Ngok Bay, provincia de Quang Ngai (antes Kon Tum ).

La casa comunal, reconstruida por el pueblo Ba Na, se exhibe en el Museo de Etnología de Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

Según el Dr. Bui Ngoc Quang, subdirector del museo, durante el proceso de desarrollo, muchas casas comunales tradicionales han sido reemplazadas gradualmente por casas comunales con techos de chapa ondulada, casas comunales de hormigón armado u otros materiales modernos. El museo ha elegido un modelo típico de casa comunal del pueblo Ba Na de la comuna de Ngok Bay para reconstruirlo, ayudando así al público y a los turistas a comprender mejor la arquitectura y el valor cultural de la casa tradicional.

Recientemente, el museo organizó un proyecto de restauración de la casa con la participación de 20 personas de Ba Na que trabajaron durante más de un mes.

Dentro de la tradicional casa comunal Ba Na del Museo de Etnología de Vietnam, el anciano A Ngêh (nacido en 1953), de la aldea de Kon Rbàng, comuna de Ngọk Bay, compartió con entusiasmo su alegría por el espacio y la belleza de la casa, construida según el modelo tradicional. Se mostró encantado de que también exista una casa comunal Ba Na en la capital. Turistas de todo el país, e incluso extranjeros, pueden aprender más sobre la cultura Ba Na.

Artesanos de Ba Na participan en la reconstrucción de una casa comunal en el Museo de Etnología de Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

La primera vez que fuimos al museo para reconstruir la casa comunal fue en 2003, cuando el grupo estaba formado por 30 personas, y ahora la mitad se han ido. Las personas mayores como nosotros tienen problemas de salud y dificultades para desplazarse, pero aun así queremos traer a la generación más joven a Hanói para reconstruir la casa comunal. Ver la casa comunal significa ver el pueblo del pueblo Ba Na. Ver la casa restaurada con mis propios ojos me llena de paz —confesó el anciano del pueblo A Ngêh.

El artesano A Wang (nacido en 1964) continuó la historia: “Hoy en día, en la aldea, al reparar la casa comunal, participan muchos jóvenes. Saben cortar paja, erigir pilares y construir techos… Los ancianos los guían, y los jóvenes pueden hacerlo todo. Solo espero que los jóvenes sigan construyendo casas comunales y preserven la identidad del pueblo Ba Na. Si no lo hacemos, lo olvidaremos”.

Preservando persistentemente el 'alma' del pueblo.

Según el Dr. Bui Ngoc Quang, para una preservación sustentable, el Museo de Etnología de Vietnam se adhiere a cuatro principios básicos: respetar y promover el papel de los sujetos culturales; cada exhibición tiene una identidad, propietario, historia y ubicación claros; los artículos son creados por gente local usando métodos tradicionales; y finalmente, presentar una visión general completa de la vida material y espiritual asociada con el edificio.

Dr. Bui Ngoc Quang, subdirector del Museo de Etnología de Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

Este enfoque permite a los museos no sólo “preservar artefactos” sino también conservar el patrimonio vivo, recreando la relación entre los humanos, la naturaleza y la cultura.

Sin embargo, restaurar la casa comunal no es fácil. El Dr. Bui Ngoc Quang cree que hoy en día no hay muchas oportunidades para que las generaciones más jóvenes aprendan a construir casas comunales tradicionales, en parte por la escasez de materiales y en parte por el impacto de la vida moderna, que ha provocado una disminución en el número de casas comunales. Por lo tanto, cada vez que se construye o renueva una casa comunal, es una oportunidad para que los ancianos guíen a las generaciones más jóvenes en la construcción de una casa comunal tradicional.

“La construcción, reparación y restauración de la casa comunal no se limita a las técnicas de construcción, sino que también conlleva numerosos rituales y costumbres con un significado espiritual único que deben preservarse y protegerse. Cada restauración de la casa comunal es también una oportunidad para que la cultura de las tierras altas de Tây Nguyên perdure y se transmita a las generaciones futuras”, afirmó el Sr. Quang.

El Dr. Bui Ngoc Quang enfatizó que la casa comunal es el alma de la aldea, un lugar que nutre la memoria y la fuerza espiritual de los habitantes del Altiplano Central. Por lo tanto, preservar la casa comunal no se trata solo de conservar una estructura arquitectónica, sino de preservar el estilo de vida, la forma de pensar y el comportamiento de la comunidad.

Dr. Luu Hung, ex subdirector del Museo de Etnología de Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

El Dr. Luu Hung, ex subdirector del Museo de Etnología de Vietnam, comparte esta opinión. Cree que la restauración de la casa comunal es un proceso continuo que demuestra la profunda conexión entre las personas y el patrimonio.

En 2003, cuando el museo invitó a los artesanos de la aldea de Kon Rbang a Hanoi para reconstruir la casa comunal del museo, la casa comunal de la aldea de Kon Rbang ya no tenía su forma tradicional, sino que había sido reconstruida con un techo de hierro corrugado.

Sin embargo, después de que se restauró la casa comunal del museo, los artesanos regresaron al pueblo y alentaron a los aldeanos a volver a techar con paja la casa comunal en el pueblo de Kon Rbàng, siguiendo el modelo tradicional del pueblo Ba Na de las Tierras Altas Centrales.

El techo de la casa comunal del pueblo Ba Na está profusamente decorado. (Foto: PV/Vietnam+)

Según el Dr. Luu Hung, la construcción y restauración de casas comunales requieren técnicas y materiales específicos: los pilares deben estar hechos de madera de estrella verde con un diámetro de 45-60 cm para garantizar su durabilidad durante cientos de años, y la parte superior de los pilares debe estar hecha de madera de bosque antiguo para que se pueda doblar a la forma tradicional.

Se estima que durante el proceso de restauración, el pueblo Ba Na contribuyó con más de 3.350 días-hombre de trabajo desde enero de 2002 hasta la inauguración en junio de 2003, incluidas ambas renovaciones.

“Cada panel de bambú, cada pilar, representa el esfuerzo y el cariño del pueblo Ba Na. Tras muchos años, su regreso para reparar personalmente sus casas es prueba del valor perdurable de su cultura viva”, afirmó el Sr. Luu Hung.

Después de más de dos décadas de exposición a los elementos y al entorno urbano, la casa comunal Ba Na en el museo aún conserva su apariencia robusta y majestuosa, simbolizando la fuerza, la unidad y la vida espiritual de la gente de las Tierras Altas Centrales.