Uno de los principios del Partido del Marxismo-Leninismo, y también la práctica de la revolución moral, es la moral comunista. Según V. Lenin: «La moral comunista consiste en ayudar a la sociedad humana a escapar de la explotación del trabajo. Es decir, en contribuir a la destrucción de la vieja sociedad de explotadores, contribuyendo a la unión de todos los trabajadores en torno al proletariado para crear una nueva sociedad». V. Lenin cree que el estándar moral comunista de un miembro del partido es poseer las cualificaciones y cualidades necesarias para ser un líder del pueblo, un ejemplo destacado en la causa de la lucha de liberación por los valores del pueblo y la sociedad.
Ho Chi Minh heredó y creó ese contenido ético basándose en los valores éticos tradicionales de la nación y la práctica de la revolución vietnamita. Propuso y construyó una nueva base ética: la ética revolucionaria. Afirmó que el papel y la causa del Partido solo pueden establecerse, mantenerse y desarrollarse gracias a una inteligencia clara, una ideología firme, una ética pura y una organización sólida basada en la ética revolucionaria. Según él, la ética revolucionaria es la raíz: «un árbol sin raíces se marchita»; es la fuente: «un río debe tener una fuente para tener agua; sin una fuente, el río se secará»; es el fundamento, porque «sin fundamento, si eres corrupto y malvado, ¿qué puedes hacer?».
El fundamento de la ética revolucionaria reside en los estándares morales. Esta es la cualidad que deben poseer los cuadros y los militantes del partido; es la escala de valores, el criterio para evaluar y considerar las cualidades morales de los cuadros y los militantes del partido; es la orientación para cultivar y formar para ser miembros dignos de un verdadero partido revolucionario. El incumplimiento de estos estándares conducirá inevitablemente a la degradación, la pérdida de la confianza popular y el declive del espíritu de lucha, factor decisivo en el liderazgo y la función dirigente del Partido.
Desde los preparativos para la fundación del Partido, Ho Chi Minh destacó las cualidades básicas de un revolucionario en sus relaciones: consigo mismo, con los demás y con el trabajo. Durante el proceso en que el Partido lideró la lucha por la liberación nacional y la construcción de un nuevo gobierno, complementó y clarificó el contenido fundamental de la ética revolucionaria. Exigió que los revolucionarios poseyeran las siguientes cualidades: lealtad a la patria, piedad filial hacia el pueblo, trabajo arduo por el Partido; diligencia, frugalidad, integridad, imparcialidad; amor al pueblo, todo por el pueblo; y un puro espíritu internacional. Al mismo tiempo, advirtió que la falta o la debilidad en una cualidad conduciría a errores y fracasos. Para ello, los revolucionarios deben practicar y cultivar constantemente las cualidades revolucionarias de «la riqueza no seduce, la pobreza no quebranta, el poder no somete».
Ho Chi Minh nos dejó un ejemplo de la moral revolucionaria del comunismo, que constituye el fundamento espiritual y el valor cultural del pueblo vietnamita. Su ejemplo e ideología moral han contribuido significativamente a la fe y el seguimiento de generaciones de cuadros y militantes del partido en la lucha por la liberación nacional, así como en la construcción de un nuevo régimen y una nueva vida moral. Sin embargo, el desarrollo del país en la actualidad, si bien ha alcanzado grandes logros integrales, también enfrenta grandes desafíos que impactan profundamente la moral social en general, incluyendo la moral de los cuadros y militantes del partido.
Se ha prestado atención a la formación ética de los cuadros y militantes del partido, pero aún no ha cumplido con los requisitos, ni está a la altura de la importancia de la labor de construcción y rectificación del Partido. El estado de degradación moral de varios cuadros y militantes del partido ha provocado indignación pública. Esta degradación moral actual empaña el honor y la desvergüenza, lo cual es muy preocupante. Además, su naturaleza se disimula con un sofisticado camuflaje por todos los medios.
La degradación moral se debe a múltiples razones, principalmente a la formación, el desarrollo personal y el sentido de responsabilidad de los cuadros y militantes del partido, así como a la falta de medidas drásticas y coordinadas por parte de las organizaciones y los organismos de gestión. El mecanismo del mercado, junto con la degradación moral en la sociedad y el intercambio de diversas corrientes culturales en el contexto de la integración y el desarrollo tecnológico, han tenido un impacto interno. Esto ha impuesto nuevas y mayores exigencias a nuestro Partido como partido líder, el partido gobernante. Para mantener y fortalecer su liderazgo; para que el Partido sea digno de ser moral, civilizado y la noble encarnación de la conciencia y la dignidad del pueblo y la nación vietnamitas; para elevar la posición del país en el ámbito internacional, se requiere que los cuadros y militantes del Partido asuman el liderazgo, sean ejemplares y pioneros en la nueva lucha, y que sean verdaderamente morales e inteligentes, basándose en la base y el legado de la moral de Ho Chi Minh.
Ante todo, cada cuadro y miembro del partido debe comprender profundamente la necesidad de estudiar y seguir la ideología, la moral y el estilo de Ho Chi Minh. Esto se considera una responsabilidad y un requisito intrínseco de cada cuadro y miembro del partido. Promover la autoconciencia y cultivar y mejorar proactivamente la moral debe convertirse en una necesidad de formación para cada cuadro y miembro del partido para no caer en la tentación de la fama y el dinero; es el factor fundamental que sustenta la construcción del Partido en términos de moralidad.
Ho Chi Minh advirtió sobre los peligros del Partido gobernante: “Corrupción ideológica, división, arrogancia, desprecio por el pueblo y caída en el individualismo”. Por lo tanto, en la sociedad actual, que cambia rápidamente, combatir proactiva y activamente la degradación de los cuadros, los militantes y el Partido se ha convertido en un requisito práctico para estudiar y seguir las enseñanzas del Tío Ho. Esto exige que los cuadros y militantes mantengan una mente brillante, un espíritu firme, sensibilidad política y la capacidad de superación personal, mantengan la integridad y la personalidad cultural ante todas las tentaciones para ser dignos del glorioso Partido y de la confianza y el amor del pueblo.
El establecimiento de normas éticas para los cuadros y miembros del partido debe adecuarse a las nuevas condiciones y al nuevo pensamiento, basado en las buenas tradiciones culturales y el carácter comunista. Es decir, ser leal a la Patria; ser filial al pueblo; implementar correctamente las políticas y directrices del Partido; ser diligente, ahorrativo, honesto, recto, imparcial y altruista; democrático, creativo, honesto y progresista...
Debemos considerar el sacrificio y el esfuerzo por servir al pueblo como la base de nuestros principios morales. Necesitamos elevar el conocimiento del pueblo, cultivar la cultura política, procurar mejorar todos los aspectos de la vida y, al mismo tiempo, ser democráticos y escuchar las opiniones del pueblo. Debemos fomentar y respetar la supervisión popular; no debemos ser arrogantes, distantes, insensibles ni actuar como mandarines revolucionarios; debemos animar al pueblo a hablar abiertamente, aceptar con sinceridad sus sugerencias, combinar las palabras con los hechos y dar ejemplo.
Las personas de todos los ámbitos de la vida siguen al Partido y creen en él, ante todo, a través de las acciones y el ejemplo de cada cuadro y militante. Por lo tanto, un aspecto importante del actual trabajo de construcción y rectificación del Partido, que requiere máxima atención y máxima prioridad, es continuar capacitando, consolidando y mejorando la ética revolucionaria de los cuadros y militantes, siguiendo el ejemplo moral de Ho Chi Minh. Nuestro Partido se enorgullece de tener al líder Ho Chi Minh, quien es un ejemplo brillante de la ética y el carácter de un comunista. Este valioso legado es fundamental y debe promoverse en el actual trabajo de construcción y rectificación del Partido para que nuestro Partido pueda mantener su prestigio y la confianza del pueblo, y asumir el papel de liderazgo revolucionario en las nuevas condiciones para hacer realidad la aspiración de construir un país próspero y próspero.
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