Tierra de canciones populares únicas y coloridas

Vinh Loc es una tierra de ricas y coloridas canciones y danzas folclóricas. El río Ma atraviesa muchas localidades de la provincia de Thanh Hoa y desemboca en el mar, pero las canciones y los cantos asociados con el río, que transporta abundantes aluviones de la brillante cultura Dong Son, no se transmiten en todas las localidades por donde pasa.

Procesión de agua cantada en el festival de la aldea de Bong Thuong, comuna de Vinh Hung.

El río Ma refleja la montaña Hung Linh, acumulando la energía espiritual del cielo y la tierra, difundiendo el sonido de los gongs, susurrando en las venas de la tierra, reflejando la majestuosa ciudadela de la dinastía Ho, los templos antiguos y sagrados y la gente que es tan valiente como el cielo pero tan gentil como la yuca... desde esta tierra y esta gente, la canción popular del río Ma resuena, conmoviendo las almas de las personas, haciendo eco para siempre de las montañas y los ríos: Ven aquí, canto contigo / Canta a seis distritos, diez aldeas para escuchar.

El río Ma fluye a través del corazón de Vinh Loc y fluye lentamente hacia el mar, fluyendo a través de los pueblos llevando la pesada canción "El corazón de oro cae al agua y permanece fresco/ Los héroes en problemas siguen sonriendo y felices", una canción popular fluvial única de los pueblos de la tierra de Tay Do.

Las canciones populares de Vinh Loc también tienen su origen en el trabajo y la producción agrícola , estrechamente vinculadas al fértil río que cultiva campos y playas, con frutas frescas todo el año y una fuente de agua fresca y limpia, que nutre la salud física y espiritual de quienes han unido sus vidas a este río cultural. En ambas orillas del río han surgido canciones populares, convocadas por los lugareños: canciones de coqueteo, canciones de amor, canciones de amor y diálogos... desde la letra hasta el ritmo, todas con la impronta cultural del majestuoso y poético río Ma: "El barco ha llegado a la orilla, querida / ¿Por qué no construyes un puente para que pueda llegar a tierra? El barco ha llegado a la orilla, querida / ¡Fija la vara y ven a jugar, come betel!".

Las canciones populares de las aldeas de Vinh Loc están estrechamente asociadas con el río, la producción agrícola y la temporada de siembra de los agricultores: "almas tan puras y gentiles como la tierra / Batatas y mandioca con un amor muy honesto por el campo", trabajadores, diligentes, laboriosos, hermosos tanto en cuerpo como en carácter, no solo crean las cosechas doradas de los sueños, trayendo prosperidad a cada hogar, sino que también son los creadores de canciones y melodías populares, a menudo combinando canto y baile para cautivar los corazones de la gente: ... "El pozo de la aldea de Du es a la vez claro y fresco / Las muchachas de la aldea de Cong cantan bien incluso sin cantar".

El agua es un elemento importante en la vida, viviendo junto al río Ma Giang... gradualmente se formó la creencia del culto al agua, en el ritual de la procesión del agua, orando por la prosperidad nacional, orando por las buenas cosechas, orando por la paz, la prosperidad y el sonido de los cantos, canciones, combinado con los movimientos de remo de la aldea de Bong Thuong, comuna de Vinh Hung: "Flotando, flotando / En el barco dragón / Ella sostiene el timón / Grandes olas, ella supera rápidos / Oh, espera, canta, espera / El barco de la señorita Ba Thoai / Deslizándose en el río profundo / Este es el río Ma / ... Ante la escena de Bong Tien / Ella sostiene los remos firmemente / Deja que el barco se deslice sobre las olas / Espera, oh, espera, canta, espera".

El río Ma que fluye a través de Vinh Loc no solo hace que los pueblos y los campos sean fértiles, sino que también afecta la conciencia y el pensamiento de la gente aquí para dar lugar a una representación folclórica única, la representación Cheo Chai en la aldea de Cam Hoang (Vinh Quang), donde "La montaña Le cubierta de nubes parece brocado/ Río Ma, la luna brilla como una perla" que inspiró a Binh Dinh Vuong a escribir un poema.

La actuación de Cheo Chai está dirigida por el líder de los remeros y el remero. Los nadadores cantan y bailan mientras reman. Durante la actuación, reman en tierra y cantan: "Hoy es el aniversario de nuestro templo/ Primero veneramos a la ciudad, luego salimos a nadar para venerar/ Remamos a través del río/ Para dar la bienvenida al doctorado y al duque de regreso a la aldea". La ceremonia de canto y baile de Cheo Chai para venerar al espíritu guardián de la aldea se lleva a cabo en un espacio sagrado, honrando y mostrando gratitud a los antepasados ​​que han contribuido a la construcción de una aldea pacífica y próspera. 12 hermosas y encantadoras muchachas de la aldea, vistiendo cheongsams rojos y faldas frías, envejecieron alrededor de la luna llena, usando platos de lámparas en sus cabezas, sosteniendo abanicos en sus manos y llevando hábilmente remos en sus manos, realizando hábilmente la danza: Corriendo por el año nuevo, bailando con remos de bambú, bailando con abanicos, bailando con banderas, bailando con remos de bambú, bailando con bufandas, apoyándose en postes, bailando con lámparas, con la letra y la música que acompaña: “... Sosteniendo remos con ambas manos / Levantándolos para rendir homenaje al Santo Rey / Ahora celebrando el reinado del Santo Emperador / Mirando a la buena gente del mundo en las cuatro direcciones / La agricultura está prosperando y compitiendo / Los eruditos están estudiando, se practican artes marciales / Las cuatro industrias y oficios se presentan / Amando a la gente, cantando sobre la paz / Tan hermoso... hermoso... hermoso / Deseamos al Santo Rey sabiduría eterna”. La danza elegante y rítmica, las letras a veces lentas, a veces rápidas, edificantes, extáticas... tienen el poder de conmover el alma, llevando al público de regreso a las raíces de la nación, recordando a los antiguos, reflejando las creencias de orar por agua, orar por la luz del sol, prevenir inundaciones... por arroz maduro y flores doradas, por una cosecha cálida y próspera.

Cheo cantando y bailando en la casa comunal de Tam Tong, templo de Tran Khat Chan (comuna de Vinh Tien) con presentaciones de canto y baile: Giao dau, Atrapando el remo susurrante, Atrapando el remo perforador, Atrapando el remo de adoración, canto de Ha Thanh, canto para celebrar a Duc Thanh... de los rituales, letras, danzas rítmicas, que llevan la fuerte impronta de las canciones populares y las presentaciones de la región del río Ma y los rituales reales: "Hoy es el aniversario de nuestro templo/ El templo de Duc Thanh es adorado en los tres templos principales/ Conectando el templo de Dun Thanh Ho/ Camino antiguo de Cai Hoa, las antiguas huellas no se borran...".

Junto con las canciones populares sobre el amor a la patria y al país, alabando a los héroes y dioses tutelares que han contribuido a la gente y al país, las aldeas a lo largo del río Ma también crean e interpretan canciones populares tradicionales como cantar en canción (Vinh Ninh), cantar en parejas y cantar con tambores (Vinh Thanh, Vinh Quang) expresando los niveles emocionales de los trabajadores apegados a los campos, ríos y montañas; estrechamente apegados a la gente y los paisajes aquí con letras apasionadas y entusiastas.

Algunas aldeas de Vinh Loc no solo producen canciones folclóricas, sino que también practican el canto ca cong, que se conserva típicamente en la aldea Xuan Giai, comuna de Vinh Tien. El camino desde la puerta sur de la ciudadela de la dinastía Ho hasta Don Son, la calle Hoe Nhai (la calle del Palacio Real de la dinastía Ho), resonaba antaño con el sonido de cuerdas, badajos y el canto de cantantes. En el distrito de Vinh Loc, la zona de la ciudadela de Tay Do y sus alrededores, existen hasta 36 aldeas de canto ca cong, que tienen conexiones con muchas otras provincias y ciudades. En Hai Phong, también se encuentra la aldea Dong Mon, comuna de Hoa Binh , distrito de Thuy Nguyen. Esta aldea de ca tru se originó en Vinh Loc, Thanh Hoa, gracias a Dinh Triet, hijo de Dinh Le, quien trajo el ca tru desde las tierras de Tay Do a este puerto marítimo del noreste.

Junto con el canto folclórico, el canto folclórico creativo y el canto erudito, en Tay Do hay una forma única de teatro llamada canto Tuong (hat boi) representada en las antiguas aldeas de las comunas de Vinh Long y Vinh Thanh. El canto Tuong representado en la casa comunal es una forma de arte real, pero también tiene muchos elementos folclóricos; el canto Trong Quan en la aldea de Xuan Giai, comuna de Vinh Tien durante las vacaciones y festivales también se lleva a cabo con alegría y bullicio, con el bullicioso sonido de los tambores mezclado con las apasionadas y cálidas letras... haciendo que los corazones de las personas se emocionen y se conmuevan. Al venir a Vinh Loc, también puede encontrar muchas melodías folclóricas ricas y únicas como el canto Xuong, canciones de cuna y canciones folclóricas rituales, la gente Muong con muchos niveles emocionales sutiles, apasionados y afectuosos, alabando la vida y los paisajes naturales asociados con la gente y esta tierra.

Las canciones populares son la voz de las emociones y el alma del pueblo y de la tierra de Vinh Loc, que ha existido durante generaciones. La campiña, con Ma Giang, un río verde de tierra fértil y la montaña sagrada Hung Linh como su fuente, impulsa a las canciones populares a expandirse, impregnar la tierra, conmover los corazones de la gente, difundirse y conmover. Las canciones populares, un patrimonio cultural inmaterial del pueblo y la tierra de Tay Do, deben preservarse y promover su valor en la vida, no solo en el pasado, el presente y el futuro.

Artículo y fotografías: Hoang Minh Tuong (Colaborador)

Fuente: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm