Vinh Loc es una tierra rica en canciones y danzas folclóricas, vibrante y diversa. El río Ma atraviesa muchas localidades de la provincia de Thanh Hoa antes de desembocar en el mar, pero las canciones y cantos asociados al río, impregnados del sedimento de la brillante cultura Dong Son, no se encuentran en todas las localidades a lo largo de su curso.
Cánticos durante la procesión del agua en el festival de la aldea Bong Thuong, comuna de Vinh Hung.
El río Ma refleja la cordillera Hung Linh, acumulando la energía espiritual del cielo y la tierra, difundiendo el resonante sonido de los gongs, susurrando en las venas de la tierra, reflejando la majestuosa ciudadela de la dinastía Ho, los antiguos y sagrados templos y santuarios, y a la gente con su extraordinario coraje y a la vez su naturaleza gentil... Desde este pueblo y esta tierra, resuenan las conmovedoras canciones populares del río Ma, conmoviendo el alma, resonando eternamente por toda la tierra: "Ven aquí, cantaré contigo / Cantaré para que seis distritos y diez aldeas escuchen".
El río Ma fluye por el corazón de Vinh Loc y fluye lentamente hacia el mar, pasando por aldeas que llevan las melodiosas canciones populares de la región de la Capital Occidental: "El duramen dorado permanece fresco en el agua / Los héroes en apuros aún sonríen y se regocijan".
Las canciones populares en Vinh Loc también se originan en el trabajo y la producción agrícola , estrechamente vinculadas al fértil río que nutre los campos y las llanuras, proporcionando abundantes frutas y flores en las cuatro estaciones, y su agua fresca y limpia que nutre el bienestar físico y espiritual de las personas que han dedicado sus vidas a este río cultural. A lo largo de las orillas de este río, surgieron varias melodías populares, conocidas localmente como: canciones de burla, canciones de cortejo, canciones de amor y canciones de llamada y respuesta... Desde las letras hasta las melodías, todas llevan la marca indeleble de la cultura ribereña del majestuoso y poético río Ma Giang: "El barco ha llegado a la orilla, querida / ¿Por qué no construyes un puente para que pueda llegar a la orilla? / El barco ha llegado a la orilla, mi amor / Ancla el poste firmemente y ven a masticar betel".
Las canciones populares de los pueblos de Vinh Loc están estrechamente vinculadas al río, a la producción agrícola y a las temporadas de siembra de los agricultores: «Almas sencillas y honestas, tan gentiles como la tierra / El amor por las patatas y la yuca es tan sincero», trabajadoras, diligentes, soportando el sol y la lluvia, hermosas tanto en apariencia como en carácter. No solo producen las anheladas cosechas doradas, trayendo prosperidad a cada hogar, sino que también son las creadoras de canciones y melodías populares, que a menudo combinan canto y baile para cautivar corazones: ... «El pozo en el pueblo de Du es cristalino y fresco / Las muchachas en el pueblo de Cong son hermosas incluso sin cantar».
El agua es un elemento vital. Viviendo a orillas del río Ma Giang, se fue forjando gradualmente la creencia en el culto al agua. En el ritual de acarrear agua, se rezaba por la prosperidad, la paz y la abundancia nacionales, acompañadas por el sonido de canciones y cánticos populares, combinados con los movimientos de remo de la aldea Bong Thuong, en la comuna de Vinh Hung: “Flotando, flotando / En el bote dragón / Con manos hábiles, la muchacha dirige / Superando grandes olas / ¡Oh, remando, remando! / El bote de la señorita Ba Thoai / Deslizándose por el río profundo / Este es el río Ma Giang /... Ante la escena de Bong Tien / La mano firme de la muchacha rema / Haciendo que el bote se deslice entre las olas / ¡Oh, remando, remando!”
El río Ma que fluye a través de Vinh Loc no solo hace que los pueblos y los campos sean fértiles, sino que también influye en las percepciones y el pensamiento de la gente de aquí, dando lugar a una forma única de representación folclórica: Cheo Chai en el pueblo de Cam Hoang (Vinh Quang), donde "La montaña Le está cubierta de nubes, pareciendo brocado / El río Ma brilla bajo la luz de la luna como perlas", inspirado en el poema del rey Binh Dinh.
La actuación de Chèo Chải presenta a un remero líder y remeros, junto con un grupo de bailarines que cantan y bailan mientras reman. Durante la actuación, reman en tierra y cantan: "Hoy es el aniversario de nuestro templo/ Primero, ofrecemos sacrificios al templo, luego remamos a través del río para adorar/ Remamos a través del río con un solo remo/ Para traer al doctor y al duque de regreso a la aldea". La ceremonia de canto y baile de Chèo Chải, en honor a la deidad guardiana de la aldea, se lleva a cabo en un espacio sagrado, rindiendo homenaje y expresando gratitud a los antepasados que fueron pioneros y construyeron la pacífica y próspera aldea. Doce hermosas y elegantes muchachas de la aldea, vestidas con corpiños rosas y faldas de seda, de alrededor de quince años, con lámparas en sus cabezas, abanicos en sus manos y remos, realizando hábilmente bailes: correr, bailar con remos, bailar con abanicos, bailar con banderas, remar, bailar con pañuelos, bailar en barra y bailar con lámparas, acompañadas de canciones y acompañamiento musical: "...Con ambas manos, levantan los remos / Levantándolos uniformemente para rendir homenaje al Santo Rey / Hoy celebramos el reinado del Santo Emperador / Supervisando a la buena gente de los cuatro rincones del mundo / La agricultura y la ganadería compiten / Los eruditos estudian, practican artes marciales / El comercio y la industria florecen / Amando a la gente, cantando canciones de paz / Tan hermoso... hermoso... hermoso / Deseamos al Santo Emperador sabiduría eterna." La danza es elegante y rítmica, la canción a veces lenta, a veces rápida, estimulante y cautivadora... tiene el poder de conmover el alma, llevando a los espectadores a las raíces de la nación, recordando a los antepasados, reflejando la creencia en orar por el agua, la luz del sol y el control de las inundaciones... por el arroz maduro, las espigas doradas y las cosechas abundantes.
Las presentaciones de canto y danza folclórica Chèo en la casa comunal Tam Tong y el templo Tran Khat Chan (comuna de Vinh Tien) incluyen: canciones introductorias, "Agarrando el remo en silencio", "Agarrando el remo", "Agarrando el remo en la adoración", canciones de Ha Thanh, canciones que celebran al Santo... de los rituales, letras y danzas rítmicas, que llevan la fuerte impronta de las canciones y actuaciones folclóricas de la región del río Ma y los rituales de la corte: "Hoy es el aniversario de nuestro templo/ El Santo del Templo Dun es adorado en las tres comunas/ Conectando el Templo Dun con Thanh Ho/ La antigua carretera Cai Hoa, las huellas del pasado permanecen intactas...".
Junto con las canciones populares sobre el amor a la patria y al país, alabando a los héroes y deidades tutelares que han contribuido al pueblo y a la nación, las aldeas a lo largo del río Ma también crean e interpretan canciones populares tradicionales como "cantando a través del río" (Vinh Ninh), "cantando en grupos" y "cantando con tambores" (Vinh Thanh, Vinh Quang), expresando las emociones de los trabajadores conectados con los campos, el río y las montañas; íntimamente conectados con la gente y el paisaje de este lugar con letras apasionadas, fervientes y estimulantes.
Además de producir diversas formas de canciones folclóricas, algunas aldeas en Vinh Loc también tienen tradiciones tradicionales de canto folclórico, en particular la aldea Xuan Giai en la comuna de Vinh Tien, que aún conserva esta tradición. El camino desde la Puerta Sur de la ciudadela de la dinastía Ho hasta Don Son, específicamente la calle Hoe Nhai (la calle del palacio real de la dinastía Ho), una vez resonó con los sonidos de instrumentos musicales, percusión y las melodías de cantantes femeninas. Dentro del distrito de Vinh Loc, el área de la ciudadela de Tay Do y sus alrededores cuentan con 36 aldeas conocidas por su canto folclórico, con conexiones con muchas otras provincias y ciudades. En Hai Phong, también está la aldea Dong Mon en la comuna de Hoa Binh , distrito de Thuy Nguyen, cuyo canto folclórico se originó en Vinh Loc, Thanh Hoa, traído por Dinh Triet, hijo de Dinh Le, de la región de Tay Do a esta zona costera del noreste.
Además del canto folclórico, las formas creativas de canto hablado en las casas comunales y el erudito Ca Tru, la tierra de Tay Do cuenta con una forma teatral única: el Tuong (ópera tradicional), representada en las antiguas aldeas de las comunas de Vinh Long y Vinh Thanh. El Tuong se representa en las casas comunales, una forma de arte cortesano que también incorpora muchos elementos folclóricos. El canto Trong Quan en la aldea de Xuan Giai, comuna de Vinh Tien, durante festivales y celebraciones, también es animado y vibrante, con el ritmo de los tambores fusionándose con las letras sinceras y cálidas, elevando el espíritu. Vinh Loc también ofrece una rica y distintiva colección de canciones folclóricas, como el Xuong, canciones de cuna y canciones rituales folclóricas del pueblo Muong, que expresan emociones sutiles y sinceras, alabando la vida y el paisaje natural entrelazados con la gente y la tierra.
Las canciones populares son la voz de las emociones y el alma del pueblo y la tierra de Vinh Loc, una tradición transmitida de generación en generación. La campiña, con el río Ma Giang —un río verde rebosante de tierra fértil— y la montaña sagrada Hung Linh, es el origen e inspiración de las canciones populares, permitiéndoles expandirse, impregnar la tierra y resonar en los corazones de la gente, difundiendo y conmoviendo emociones. Las canciones populares —un patrimonio cultural inmaterial del pueblo y la tierra de Tay Do— necesitan ser preservadas y su valor debe ser promovido en la vida, no solo ayer, hoy, sino también en el futuro.
Texto y fotografías: Hoang Minh Tuong (Colaborador)
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Fuente: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm
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