En medio del ajetreo del duodécimo mes lunar, cuando todos los hogares están ocupados con la limpieza y los preparativos, la gente aún reserva un momento especial para visitar los cementerios y las tumbas de sus seres queridos, encender incienso y rendir homenaje a sus antepasados. Para muchas familias, si no lo han hecho, el Tet (Año Nuevo Lunar) parece no haber comenzado realmente.
Alrededor de los días 28, 29 y 30 del duodécimo mes lunar, los caminos que llevan a los cementerios se llenan repentinamente de más de lo habitual. La gente lleva flores, trae agua y lleva manojos de varillas de incienso que aún huelen a fresco. Algunas familias visitan con tres generaciones. Otras, ocupadas todo el año, aún intentan organizar un viaje de regreso a su ciudad natal para finales de año. Nadie pide cita, pero cada año, en los días previos al Tet (Año Nuevo Lunar), los cementerios están tan llenos como en un festival tranquilo.
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No era una escena ruidosa. Se respiraba reverencia. Ancianos, apoyados en bastones, caminaban lentamente entre las filas de tumbas. Personas de mediana edad limpiaban meticulosamente cada lápida y arrancaban la maleza. Niños pequeños estaban junto a sus padres, aprendiendo a juntar las manos e inclinar la cabeza. Un niño preguntó: "¿Por qué tenemos que venir aquí, mamá?". La madre respondió con suavidad: "Para invitar a nuestros antepasados a celebrar el Tet con nosotros, hija mía".
Un dicho sencillo pero que encapsula toda una tradición cultural.
En la mentalidad vietnamita, el Tet (Año Nuevo Lunar) es un momento de plena reunión familiar. La primera comida del año no es solo para quienes se sientan a la mesa. En el altar se colocan palillos adicionales. Las varillas de incienso se cortan con cuidado. El plato de cinco frutas se selecciona meticulosamente. No es un simple ritual, sino un recordatorio: cada familia de hoy se construye sobre los cimientos de las generaciones anteriores.
En el cementerio, al final del año, el ambiente no es nada sombrío. La gente cuenta a sus antepasados sobre el año que pasó: sobre la cosecha, su trabajo, el crecimiento de sus hijos. Algunos permanecen sentados en silencio largo rato ante las tumbas, como dialogando consigo mismos. En ese momento, a la gente le resulta más fácil detenerse y reflexionar que en cualquier otra época del año.
Cabe destacar que, en el estilo de vida cada vez más moderno de hoy, esta costumbre no solo no ha desaparecido, sino que aún se conserva de forma natural. Hoy en día, muchas familias pueden viajar durante el Tet (Año Nuevo Lunar). Algunas optan por celebrar la Nochevieja en otra ciudad, o incluso en el extranjero. Pero antes de partir, siguen volviendo al cementerio. La invitación a sus antepasados para que regresen a casa para el Tet se sigue ofreciendo con una varilla de incienso.
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Hay personas que trabajan lejos de casa, viviendo en el extranjero durante muchos años. Ya sean adinerados o con dificultades económicas, aún encuentran maneras de mantener estas costumbres tradicionales. Algunos piden a sus familiares que les enciendan incienso. Otros regresan tarde después del Tet, pero aun así visitan las tumbas para presentar sus respetos. Otros solo pueden encender incienso ante un pequeño altar en un país extranjero, volviendo sus corazones hacia su tierra natal.
La esencia no reside en los festines suntuosos ni en las apariencias, sino en una profunda devoción a las raíces. Es esta sinceridad la que da a la tradición su fuerza perdurable.
En un mundo abierto donde las distancias geográficas se acortan, las personas pueden viajar lejos, pero aún necesitan un ancla espiritual. Para los vietnamitas, ese ancla es la familia y los ancestros. Por lo tanto, la costumbre de invitar a los ancestros a casa para el Tet (Año Nuevo Lunar) no es solo un ritual espiritual, sino también una expresión concreta del principio de "beber agua, recordando la fuente".
Quizás la imagen más preciosa sea la de los niños acompañados por sus padres al cementerio durante los últimos días del año. No se pretende asustarlos, sino ayudarlos a comprender que no están solos en esta vida. Detrás de ellos están sus abuelos, sus padres y todo un linaje que ha perseverado a través de innumerables cambios. Estas lecciones no necesitan largas explicaciones. Basta con una inclinación de cabeza, una simple introducción —"Este es tu bisabuelo"— para sembrar una semilla de gratitud en el corazón de un niño.
Una nación que atesora su pasado es una nación con cimientos sólidos. En el proceso de desarrollo e integración, cuando muchos valores se ven cuestionados, costumbres como invitar a los antepasados a celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar) son los hilos que mantienen unidas a las familias y evitan que las generaciones se separen.
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Por lo tanto, el Tet no es solo un momento de transición hacia el nuevo año. Es un momento para volver a casa. Para regresar al hogar, a la tierra natal, a las tumbas de los antepasados. Para recordarnos que debemos vivir con más virtud, ser más responsables con la familia y la sociedad.
El cementerio está abarrotado en los días previos al Tet (Año Nuevo Lunar), pero no es ruidoso. Es una multitud de recuerdos, de cariño. Y entre el delicado humo del incienso, quizás cada persona encomienda en silencio un deseo muy sencillo: rezar por la salud, la paz y la armonía de su familia.
En medio de los numerosos cambios de la vida moderna, la costumbre de invitar a los antepasados a celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar) se mantiene discretamente de generación en generación. Nadie obliga a nadie a hacerlo, nadie establece una regla, pero todos sienten la necesidad de hacerlo. Porque más que un simple ritual, es la forma en que los vietnamitas preservan sus raíces.
Y tal vez, sea desde esas últimas barritas de incienso del año que cada familia se recuerda una vez más: por muy lejos que vayas, hay que recordar el camino a casa.
Fuente: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html
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