
El Sr. Ho Van Ta, Secretario del Partido y Jefe de la Aldea 5 de la Comuna de Tra Tap, explicó que, en el pasado, los Xe Dang aún consideraban el Año Nuevo Lunar como el Año Nuevo de las tierras bajas. No les entusiasmaban las celebraciones de Año Nuevo ni las festividades de primavera, sino que dedicaban su tiempo a la agricultura. Esto se debía a que ya contaban con su propia celebración de Año Nuevo, vinculada a sus vidas y producción, mediante rituales tradicionales que expresaban gratitud a las deidades por su protección, como la adoración al abrevadero, la celebración de la cosecha y el Año Nuevo del granero.
En los últimos años, la preparación para el Tet (Año Nuevo Lunar) en las zonas montañosas ha recibido mayor atención de los comités y autoridades locales del Partido, generando cambios positivos en la vida de los habitantes de las tierras altas. La gente participa en actividades para celebrar la Fiesta y dar la bienvenida a la primavera, como limpiar los caminos y callejones de las aldeas, arreglar las cercas tradicionales, colgar la bandera nacional frente a sus puertas y decorar sus casas. Muchas familias se afanan en preparar verduras, brotes de bambú y vino de arroz para recibir a los invitados, a sus hijos y nietos en sus reuniones familiares.
Compartir la festividad del Tet con toda la nación enriquece la identidad cultural de las tierras altas. Sobre todo, cuando la gente comprende el significado del Tet como una reunión familiar, se prepara con más esmero. Se esfuerzan por comprar cosas y decorar sus hogares. Los niños que viven lejos hacen arreglos para volver a casa para el Tet. Los regalos del Partido y el Estado para el Tet siempre se utilizan de forma apropiada y económica, comentó el Sr. Ta.
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La Sra. Ho Thi Hue, Jefa de la Aldea 4 de la Comuna de Tra Tap, explicó que durante la temporada de cosecha o las ceremonias tradicionales, es difícil que los aldeanos se reúnan en grandes grupos. Mientras tanto, durante el Año Nuevo Lunar, todos, desde niños hasta trabajadores y empleados, pueden regresar a casa para celebrar. Por lo tanto, las autoridades locales animan a los aldeanos a organizar actividades tradicionales durante estos días para que las nuevas generaciones puedan aprender más sobre la cultura del país.
“Alentamos regularmente a la gente a mantener un espíritu de solidaridad y solidaridad durante el festival de primavera; a cumplir con la ley, especialmente a no emborracharse ni causar disturbios ni conducir de forma imprudente. Durante los tres días del Tet, miembros del Partido y personas influyentes visitarán cada casa para desearles un feliz año nuevo, conversar con ellos, animarlos, escuchar sus inquietudes e inspirarlos a progresar en el nuevo año”, dijo la Sra. Hue.

Para los Co Tu, en los días previos al Tet (Año Nuevo Lunar), dejan temporalmente de lado sus labores agrícolas y regresan a sus hogares para limpiar y ordenar sus casas. Desde el altar dedicado al presidente Ho Chi Minh hasta las preciosas jarras, tambores y gongs, todo se limpia meticulosamente. Los aldeanos preparan personalmente festines que reflejan la singular cultura Co Tu, como pasteles con forma de cuerno de búfalo, arroz cocido con bambú, carne ahumada, brotes de bambú y brotes de bambú silvestre. Algunas aldeas incluso organizan la erección del poste del Tet, presentaciones de gongs y la danza Tang Tung-Da Da, expresando gratitud a las deidades y rezando por un año próspero y abundante.
Según el anciano Cơlâu Blao, de la aldea de Voòng, comuna de Hùng Sơn, los Cơ Tu son muy hospitalarios. Durante el Tet (Año Nuevo Lunar), los visitantes reciben una cálida bienvenida y se les ofrece entretenimiento en cada hogar. Los rencores del año anterior se borran y se reemplazan por preguntas amables, el compartir y la creación de un vínculo comunitario para el desarrollo mutuo.
En las tierras altas, una característica cultural indispensable del Tet (Año Nuevo Lunar) es el canto folclórico, con letras que alaban al Partido y al presidente Ho Chi Minh, y que alientan el trabajo y la producción... Como la canción ting ting (un tipo de canto de llamada y respuesta del pueblo Xe Dang) que la Sra. Ho Thi Hue suele cantar cada primavera: "Y Dang hnay pien, nao pien phi ri" (que significa: con el Partido, el pueblo es próspero y está bien alimentado).
Fuente: https://baodanang.vn/ngay-tet-o-vung-cao-3324696.html







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