Durante generaciones, en la mente de los habitantes de las costas de las aldeas de Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (comuna de Dien Chau, provincia de Nghe An ), la luna llena del séptimo mes lunar (15 de julio del calendario lunar) ha tenido un significado espiritual muy importante en los rituales del ciclo de la vida.
En este día, las familias, parientes y clanes celebrarán ceremonias de adoración de luna llena para recordar y mostrar gratitud a los antepasados y los orígenes, mostrar piedad filial a los padres con un corazón sincero y esperar que sus deseos en la vida diaria se hagan realidad.
La belleza tradicional de organizar el culto de la luna llena no sólo se encuentra en las aldeas costeras de la comuna de Dien Bich, sino también en las zonas montañosas y semimontanas de la provincia de Nghe An.
Sin embargo, con su origen como pescadores y su economía estrechamente ligada al entorno fluvial y oceánico, los pescadores de las estribaciones de Dien Chau tienen una forma única y distintiva de celebrar la luna llena, que se ha conservado y transmitido de generación en generación.
Sinceramente ofrezco barco juntos
Temprano en la mañana del día 15 del séptimo mes lunar, cuando la niebla nocturna aún no se había despejado y los rostros de la gente aún no estaban despejados, los pescadores que habían dormido durante la noche en sus barcos y barcos anclados en los muelles del río Dien Kim (comunas de Dien Chau y Hai Chau) se despertaron para encender varillas de incienso y colocarlas en la proa del barco y en el altar de la cabina.
Cuando el sol salió del estuario de Lach Van, grupos de aldeanos, portando cestas y bandejas con ofrendas y sacrificios, se siguieron unos a otros hasta el muelle para adorar al barco.
Para los pescadores costeros, las embarcaciones no solo son un bien preciado, sino que también las conservan durante todo el año. Por ello, los propietarios de las embarcaciones siempre las consideran su segundo hogar. Reverenciar la embarcación es un ritual obligatorio para todo pescador, no solo en los días de luna llena, sino también con la llegada del Tet y la primavera.
El Sr. Le Van Phi, pescador de la aldea de Quyet Thang, comuna de Dien Chau, provincia de Nghe An, explicó que el día de luna llena, los pescadores suelen celebrar ceremonias de adoración en barcas y barcos temprano para tener tiempo de venerar a sus antepasados en casa, en el templo ancestral y para visitar a familiares y amigos. Las ceremonias de adoración en barcas no tienen que celebrarse necesariamente la mañana del día de luna llena, sino que pueden celebrarse la tarde anterior. La ceremonia no tiene que estar repleta de ofrendas, sino que depende de las condiciones de cada familia propietaria de la barca o barco.
Sin embargo, el ritual para mostrar en la bandeja de ofrendas del barco debe contar con suficientes flores (crisantemos amarillos), un poco de papel moneda votivo, algunas hojas de betel untadas con lima, algunas nueces de areca frescas, un pollo hervido, un plato de sal marina, vino blanco, un pequeño cuchillo de metal (o puede ser de madera o bambú elaborado en forma de cuchillo)...
Después de disponer las ofrendas en el altar de la cabina, el dueño del barco informa al dios del río, al dios del mar y a los seres sobrenaturales que vigilan las riberas de los ríos, los cursos de agua y los estuarios sobre las actividades de explotación de mariscos de la familia durante el tiempo pasado.
Al mismo tiempo, el dueño del barco ruega por mares tranquilos y sin tormentas, muchos camarones y peces; que los barcos, la maquinaria y los aparejos de pesca no sufran daños; que los tripulantes a bordo de los barcos, lanchas y equipos de pesca estén siempre unidos, sanos, cercanos y se amen como hermanos de una familia.
En la mañana del día de luna llena, en los ríos Lach Van, Bung, Dien Thuy y el estuario de Lach Van (comuna de Dien Chau), más de 500 barcos pesqueros y barcos de pescadores de la comuna de Dien Chau, especializados en la pesca de alta mar, anclaron en todos los tramos del río. En todos los fondeaderos se celebran actividades de adoración a los barcos. El aire se impregna del aroma a madera de agar, transportado por la brisa marina hasta cada callejón del pueblo pesquero.
Los pescadores no solo veneran a los barcos, sino que también organizan tiempo para ir a los santuarios de ballenas en las desembocaduras de los ríos y los puertos marítimos para ofrecer incienso y flores, rezando por la buena suerte en sus actividades de explotación de mariscos en el mar.
Los pescadores de las aldeas de Quyet Thang y Quyet Thanh acuden al templo de Nghia Chung; los pescadores de las aldeas de Ngoc Minh, Yen Quang y Dong Loc acuden al templo de Thien, al templo de Ngu Ong y al templo de Ong Bung. Muchos habitantes de la costa también visitan las tumbas de peces, ubicadas al pie del dique y en la playa, para presentar ofrendas, quemar incienso y orar respetuosamente por el bien.
El Sr. Nguyen Huu Ha, de la aldea de Dong Loc, comuna de Dien Chau, provincia de Nghe An, explicó que la pesca es una tarea ardua y conlleva muchos riesgos debido a las tormentas y los inusuales remolinos que se forman en el mar. En el subconsciente de los pescadores, la ballena es muy sagrada, un ángel guardián en el vasto océano, que los protege de desastres naturales y tormentas, ayudando a calmar las olas y el mar. Por ello, la costumbre de venerarla existe desde hace mucho tiempo en las zonas costeras. Los pescadores siempre están agradecidos con la ballena, por lo que, cuando sus barcos no están en el mar, suelen llevar ofrendas a templos, santuarios y tumbas de ballenas para expresar su gratitud y pedir por cosas buenas en la vida y el trabajo en el mar.
Costumbres únicas de dar la bienvenida a la luna llena
Con el concepto de "todo el año tiene la luna llena de julio, todos tienen la luna llena de enero", los habitantes costeros de la comuna de Dien Chau (provincia de Nghe An) consideran la luna llena de julio como una festividad sagrada. En esta ocasión, cada familia prepara ofrendas, organiza actividades de piedad filial en casa, en familia, o celebra ceremonias de culto ancestral en la iglesia, en un ambiente animado, jubiloso y cálido. Personas que estudian, trabajan o viven lejos de casa en todo el país, regresan a su tierra natal en esta ocasión.
Unos días antes del día de luna llena, las familias y clanes de la zona movilizan a sus hijos y nietos para limpiar los objetos de sacrificio, decorar los altares familiares y los templos familiares; limpiar los mausoleos y las tumbas, encender varillas de incienso y rezar respetuosamente, invitando a las almas de los antepasados y abuelos a venir a comer la luna llena con sus hijos y nietos.
Temprano en la mañana del día de luna llena, el mercado rural se llena rápidamente y se llena de vida. Los productos típicos que se venden en el mercado costero son mariscos como camarones, cangrejos, pescado, calamares, caracoles... además de verduras, tubérculos y frutas. En el día de luna llena, los vendedores también venden abundantes frijoles, arroz glutinoso, cacahuetes, sésamo, frutas y papel votivo.
En el día de luna llena, los descendientes celebran una ceremonia para rendir homenaje a sus antepasados en el templo familiar o el salón ancestral para recordarles, mostrarles gratitud e informarles sobre los logros que han alcanzado en el pasado. Desde temprano en la mañana, las familias preparan ofrendas para llevarlas al templo o al salón ancestral a tiempo. Las ofrendas incluyen arroz glutinoso con frijoles, arroz glutinoso con cacahuetes o arroz glutinoso con fruta gac, pollo hervido o cabeza de cerdo hervida.
En cada camino de pueblo, la gente lleva ofrendas para el culto en grandes cantidades. Las encargadas de llevar las ofrendas son mujeres y madres, todas vestidas con pulcritud. Las bandejas de ofrendas a los antepasados se cubren con una canasta y una tela fina para evitar que los transeúntes vean las ofrendas en su interior. Al mismo tiempo, se coloca una rama de morera sobre la bandeja para alejar los malos espíritus y protegerla, manteniéndola siempre pura.
La ceremonia de adoración en la iglesia y el templo familiar se lleva a cabo en un ambiente solemne, sagrado y respetuoso. Los ancianos realizan los rituales de ofrenda de incienso, ofrenda de vino, lectura del panegírico y homenaje a los antepasados. Cada ceremonia cuenta con un maestro de ceremonias, que canta y realiza la ceremonia al son de gongs y tambores; luego, los descendientes queman incienso y se inclinan ante sus antepasados, pidiendo salud, paz y suerte.
Después de la ceremonia, los clanes celebraron una ceremonia para elogiar y dar regalos a los niños con altos logros académicos en el año escolar; propagaron las reglas y regulaciones del clan a sus descendientes antes de organizar la ceremonia para recibir bendiciones de sus antepasados.
Después de terminar el culto en la iglesia o templo familiar, las familias también muestran ofrendas ancestrales en casa para mostrar su respeto a sus raíces y piedad filial hacia sus padres y abuelos.
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp
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