A pesar de experimentar muchos altibajos de la historia y la sociedad, hat nha to - sombrero y danza de la casa comunal Van Ninh, la ciudad de Mong Cai aún mantiene y se desarrolla en el flujo de la historia y la cultura, contribuyendo así a preservar y conservar el patrimonio cultural inmaterial nacional para las generaciones futuras.
El sucesor de la canción de la casa de seda
La artista Le Thi Loc, del pueblo de Nam, comuna de Van Ninh, ciudad de Mong Cai, es un nombre familiar para muchas personas de la zona, porque ha dedicado casi toda su vida al arte de cantar y bailar en la casa comunal, una característica cultural que ha estado profundamente arraigada en la vida espiritual de la gente de aquí.
Nacida y criada en Quang Yen, a los 18 años, la Sra. Loc se casó y siguió a su esposo a Van Ninh para vivir. Desde que se mudó a esta tierra, tuvo la oportunidad de ver óperas de seda, cantando y bailando en casas comunales y pagodas, y con el tiempo, el amor y la pasión por el arte se arraigaron en su sangre. Para la Sra. Loc, las óperas de seda, cantando y bailando en casas comunales, fueron una oportunidad afortunada que se le presentó.
Hat nha to - hat, danza cuoi dinh se originó en ca tru Vietnam. También con los cantantes, tambores, badajos y laúdes, estas dos formas tienen muchas diferencias, aportando sus propias características artísticas. Si en ca tru, la persona que sostiene los badajos es el líder del canto, en hat nha to - hat, danza cuoi dinh, el cantante es el intérprete principal, los tambores solo acompañan al cantante. Otra diferencia clara es que hat nha to - hat, danza cuoi dinh incluye baile para ofrecer incienso, flores y velas a los dioses y el espacio de danza solo tiene lugar en las casas comunales de la aldea durante el festival de primavera. Cada cantante generalmente tiene 5 personas, incluyendo un cantante que toca el laúd, un oficial que toca los tambores y 3 cantantes femeninas que cantan por turnos.
Retrocediendo en el tiempo, el hat nha to (hat, danza cuoi dinh) surgió alrededor del siglo XIII, durante la dinastía Ly. Este tipo de representación folclórica se extendió por pueblos desde el distrito de Van Don hasta zonas residenciales costeras como Dam Ha, Hai Ha y Mong Cai. La flexibilidad de las danzas, combinada con el papel del tambor grande y el senh, junto con el tambor pequeño y las palmas, creó una atmósfera festiva. Además, gracias a la danza, el espacio de representación del hat nha to (hat, danza cuoi dinh) es más abierto que el del ca tru. El ca tru se canta en esteras y camas, mientras que el hat nha to abarca todo el patio comunitario, el espacio completo del festival.
Este es un tipo de arte que se realiza ante dioses y héroes nacionales, por lo que cantar y bailar Nha To en la casa comunal requiere un alto nivel de disciplina. Al practicar el canto, las cantantes deben alcanzar el estándar de "cantar bien", combinando fluidamente con los instrumentos musicales en perfecta armonía. La sesión de canto se realiza siguiendo el orden de las canciones. La siguiente persona continúa cantando las canciones en orden. Las cantantes se turnan para cantar hasta el amanecer, momento en el que termina la sesión.
Las canciones de bendición a los dioses, como saludos y advertencias de los cantantes a los dioses, darán inicio a la actuación. Después, los cantantes podrán expresar libremente sus conocimientos mediante canciones que exhortan a los súbditos a la lealtad al rey, enseñan moralidad y lealtad, y aconsejan a los niños sobre la piedad filial y el amor al pueblo. Los pescadores que trabajan en el mar capturarán peces y camarones, los agricultores tendrán buenas cosechas... A través de las melodías, las letras y los cantos, los oyentes tendrán una visión completa del panorama social y cultural de los pueblos costeros, de la antigua frontera, como "¿Quién me trajo a este lugar/ Al otro lado de Tra Co, a este lado de Van Ninh?" o "Aquí, disfrutamos de las montañas de hadas/ Atrapando cangrejos y caracoles para ganar dinero y apoyarnos mutuamente"...
Sin embargo, existe una clara diferencia entre el hat nha to y el hat and dance en la casa comunal. El hat nha to tiene un carácter amoroso, mientras que el hat and dance en la casa comunal tiene un fuerte carácter religioso. El hat nha to es una actividad habitual entre la gente, realizada por la gente, de los trabajadores; mientras que el hat and dance en la casa comunal se realiza principalmente para celebrar la festividad del pueblo. El hat and dance en la casa comunal se asocia con la casa comunal para elogiar a quienes han contribuido al país y al pueblo: "Thoanh thang de... feliz, feliz...".
Desde 2015, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha decidido reconocer el hat nha to (el sombrero y la danza de la casa comunal de Quang Ninh) como patrimonio cultural inmaterial nacional. Ese mismo año, la Sra. Loc recibió el título de Artista Folclórica por sus destacados logros en la preservación y el desarrollo del arte del hat nha to (el sombrero y la danza de la casa comunal).
Preservando la cultura tradicional
Según la artista Le Thi Loc, la mayoría de las canciones caseras (canto y baile en la casa comunal) incluyen muchas voces como thet nhac, tha, phu, ca tru, ham y nhi, junto con danzas sencillas y elegantes como la ofrenda de incienso, la ofrenda de flores y la ofrenda de velas a los dioses, como la danza de la ofrenda de incienso con dos canciones, la danza para dar la bienvenida al dios al templo del pueblo (dar la bienvenida al dios), la danza de la ofrenda de incienso primero seguida de la danza de la ofrenda de flores para celebrar al dios, la danza de la linterna para despedir al dios, todo el grupo de baile canta. Las canciones caseras (canto y baile en la casa comunal) se transmiten principalmente de forma oral, por lo que muchas canciones y letras se han perdido.
Además de dedicarse a recopilar melodías antiguas en el Instituto de Investigación Cultural y en centros culturales de comunas y provincias, la artesana Le Thi Loc también enseña este arte a numerosos habitantes de la comuna. Desde 2011, fundó el club de canto y baile Nha To-Hat y Cua Dinh en la comuna de Van Ninh, con 42 miembros. Mensualmente, el club organiza reuniones, intercambios, intercambio de conocimientos y prácticas de canto y baile Nha To-Hat y Cua Dinh para satisfacer la pasión de los miembros por la música folclórica del país y fortalecer su solidaridad.
Según la Sra. Loc, el estilo de canto y baile en la casa comunal no ha cambiado con el tiempo, pero aún conserva las mismas reglas y la forma de cantar y pronunciar las palabras que enseñaron los ancianos. Actualmente, este tipo de actividad cultural folclórica comunitaria se mantiene y se transmite entre los ancianos de la zona de Van Ninh; los miembros del club de canto y baile de Van Ninh en la casa comunal enseñan activamente este estilo de canto a las nuevas generaciones.
La enseñanza del canto y la danza tradicionales de las casas comunales también se ha incluido en las actividades extracurriculares de las escuelas de la ciudad. De esta manera, se contribuye a mejorar la eficacia de la preservación y promoción del valor de las artes folclóricas tradicionales entre las generaciones más jóvenes. Según la Sra. Bui Thi Xung, de la aldea de Nam, comuna de Van Ninh, cada día festivo de la casa comunal, las hermanas del club cantan a los dioses y enseñan a las generaciones más jóvenes a preservar y continuar este legado para las futuras generaciones.
El legado del Hat nha to (hat cua dinh) y la danza en la casa comunal existe desde hace miles de años, estrechamente vinculado a la formación y el desarrollo de los habitantes de las aldeas costeras e islas de Quang Ninh. Junto con el Festival de la Casa Comunal de Van Ninh, reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional, el Hat nha to (hat cua dinh) se ha convertido en una actividad cultural y religiosa tradicional indispensable en la vida espiritual y cultural de los habitantes de Van Ninh, en particular, y de Mong Cai, en general.
Actualmente, la costumbre de cantar en casa —cantar y bailar en la puerta de la casa comunal— es un ritual indispensable y una belleza cultural tradicional en el festival de la casa comunal de Van Ninh y en festivales y eventos culturales. La localidad promueve la preservación, conservación y promoción de su valor para afirmar la soberanía del territorio y las fronteras nacionales, enriqueciendo el patrimonio cultural de la provincia de Quang Ninh y contribuyendo así al desarrollo socioeconómico.
Tras haber pasado por muchos altibajos históricos, hasta la actualidad, en las casas comunales de Van Ninh (Mong Cai) o en los distritos de Dam Ha, Van Don y la ciudad de Quang Yen, el hat nha to - hat y la danza de la casa comunal se mantienen y desarrollan. Al asistir a los festivales de las casas comunales, la gente no solo escucha el hat nha to y observa la danza de la casa comunal, sino que también disfruta y se conecta con los juegos folclóricos tradicionales creados y preservados por la propia gente; libera de todas las preocupaciones y dificultades de la vida diaria y emprende un nuevo día de trabajo con muchas cosas buenas por delante. La pasión oculta por cada letra y melodía del hat nha to - hat y la danza de la casa comunal se ha ido y sigue impregnando gradualmente, nutriendo a la próxima generación de este patrimonio cultural inmaterial de Quang Ninh.
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