Soc Cho Ro en la historia, ayer y hoy

La historia es diferente a la de los pueblos de las Tierras Altas Centrales donde he estado, en que todos los aldeanos han cambiado sus apellidos a Nguyen, Huynh en lugar de sus apellidos originales Hong, Dieu, Tho… Casi todas las casas aquí veneran la imagen del tío Ho. Y desde la difícil guerra hasta ahora, la conciencia del pueblo sigue firme en la creencia en la política del Partido y del Estado.

Casa larga tradicional del pueblo Cho Ro en Ly Lich

Fotografía proporcionada por el autor.

El 12 de enero de 1987, fui a Ly Lich por primera vez con el 9º Equipo de Voluntarios Jóvenes para presenciar la hora G: la central hidroeléctrica de Tri An cerró la presa. En aquel entonces, para llegar desde la ciudad de Vinh Cuu a esta aldea, había que seguir un pequeño camino de grava de 40 km de largo. Esta es la única carretera que atraviesa parte de la zona de guerra D, donde la prensa ha gastado mucha tinta sobre la heroica resistencia de la milicia oriental a lo largo de dos períodos. En aquella época, en todo este valle todavía había muchos pequeños hornos de carbón, llamados hornos de arroz. Este tipo de horno tiene aproximadamente 1 m de altura, 1 m de profundidad y un radio de 1 a 1,5 m. En ese momento, además de las ollas arroceras que emitían un humo blanco parpadeante, había cientos de casas destartaladas con techo de paja rodeadas de exuberantes jardines de plátanos y papayas.

De pie en la pendiente del puente mirando hacia abajo al lago de minas blancas, el flujo de gente yendo y viniendo parecía pensativo, como si estuvieran evacuando una zona de guerra. Frente a nosotros, cientos de personas cargaron las pertenencias de sus familias, cerdos, pollos, perros y gatos en carretas de bueyes, carretas de búfalos y tractores y huyeron. Muchos animales no querían irse y seguían corriendo de un lado a otro, provocando que los niños los persiguieran y lloraran. Mucha gente se quedó llorando porque el horno de carbón aún humeaba y aún no era el momento de venderlo. Intentamos seguir a la multitud pero no hubo risas, los hombres hicieron lo mejor que pudieron para guiar a sus esposas e hijos y cargar lo que pudieron.

Al mismo tiempo, en el cielo, aviones a baja altitud sobrevolaban dos o tres veces al día. Con el rugido de los motores, los altavoces resonaban por el cielo y la tierra: "¡Atención, atención! En 10 horas, la central hidroeléctrica de Tri An cerrará la presa y el nivel del agua subirá de 20 a 30 metros. Les solicitamos que abandonen la zona del embalse hoy mismo para proteger sus vidas y sus bienes. No nos hacemos responsables de quienes se queden allí deliberadamente. ¡Atención, atención, atención!".

Para ver con nuestros propios ojos la subida del agua, esa noche dormimos en una cabaña de 3 metros de altura de Ba Tien -una persona Cho Ro-, tras atar dos balsas banana a la base del poste. Se quedó atrás deliberadamente con el único propósito de esperar a que el carbón se enfriara antes de introducirlo en el horno y para celebrar cada centavo que ganaba. Esa noche fue la última noche para la gente y la tierra en las tierras bajas.

A las 5 de la mañana nos despertamos y vimos que el agua estaba subiendo y en solo una mañana, el horno de carbón y el huerto de plátanos de Ba Tien quedaron sumergidos en el agua. Sabiendo que no había esperanza para su olla arrocera, Ba Tien nos dijo que subiéramos a la balsa banana y remáramos de regreso al continente. A lo lejos, había más de 50 balsas luchando por remar.

Cuando llegamos a la orilla, decenas de personas Cho Ro y Khmer estaban mirando el inmenso lago con caras desconcertadas porque sus pertenencias estaban sumergidas en él y no habían tenido tiempo de llevárselas. La vasta superficie del agua ha borrado las zonas de baño a lo largo de la costa de Sa Mach, donde ha habido muchas temporadas de calabaza. Para los indígenas, el lugar de baño es un lugar al mismo tiempo secular y sagrado porque es allí donde se disipa el polvo y el cansancio del día, donde se reúnen para contarse historias felices y tristes, y donde muchos hombres y mujeres jóvenes se han convertido en marido y mujer a partir de sus citas.

El anciano Cu Chup, testigo vivo del gran bosque

Ba Tien es el hijo mayor del anciano de la aldea Cho Ro en Ly Lich, por eso nos llevó allí para quedarnos temporalmente. En esta zona de Phu Ly, casi todo el mundo conoce al anciano llamado "Cu Chup". El nombre de Sr. Nam Cu Chup fue dado por el difunto Primer Ministro Vo Van Kiet cuando visitó a sus compatriotas en la zona de guerra D.

A partir de nuestras conversaciones íntimas, descubrí que el Sr. Nam es un "árbol antiguo" que existe en las montañas y los bosques. Incluso su casa sobre pilotes puede considerarse un valiente guerrero de la era de la recolección de alimentos. Me mostró una honda que tenía unos 60 años. Una vez puse la base de la honda sobre mi estómago e intenté tirar de ella pero no pude.

Su verdadero nombre es Nguyen Van Noi (en lengua Cho Ro, To To), nacido en 1929 en la zona de guerra D. En 1946, trabajó como enlace del comandante Nguyen Binh y del comandante adjunto de la Zona 7, Huynh Van Nghe. Nacido y criado en medio del bosque, conoce los caminos como la palma de su mano. Fue famoso por utilizar rocas y yesca para hacer fuego y por descubrir un bosque de ñames para alimentar a los cuadros cuando estaban rodeados y enfrentaban la hambruna.

Nueva zona rural del pueblo Cho Ro en Ly Lich

Fotografía proporcionada por el autor.

Recientemente regresé a la aldea, el camino a Ly Lich ahora está pavimentado con asfalto y se llama Carretera Provincial 761. Toda la comuna está cubierta por la red eléctrica nacional. Cuando llegué, el señor Nam, con una barba blanca como la seda, estaba sentado bajo los escalones de madera, mirando hacia el bosque como si recordara su juventud. En la pared de su casa, decenas de medallas y premios están enmarcados en vidrio amarillento, junto a fotos de él con el difunto Secretario General Do Muoi, el difunto Primer Ministro Vo Van Kiet, el difunto Primer Ministro Phan Van Khai, el difunto General Mai Chi Tho... Lo especial es que su casa tiene más de 200 artefactos de la guerra y la época de la reunión, como un pequeño museo.

Como hombre íntegro, desde que fue enlace del teniente general Nguyen Binh y luego de la Línea 559, su voz fue escuchada tanto por la aldea como por el gobierno local. El 2 de mayo de 2022 regresó a la tierra, dejando atrás un pequeño museo: "artefactos" que llevan la marca histórica de un hombre que siguió al Partido toda su vida. Sus hijos también son ahora miembros del partido. En esta heroica tierra del Este, no todos los ancianos de las aldeas dejan el honor de una familia para la posteridad y son considerados como pioneros descalzos como él.

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/soc-cho-ro-o-ly-lich-ngay-ay-va-bay-gio-18523121817174687.htm