Desde la antigüedad, la conciencia de la montaña ha dominado la vida espiritual del pueblo vietnamita. La explicación no es sencilla ni extensa, pero es un fenómeno real, expresado específicamente en la literatura.
Santuario My Son en primavera en las montañas de Quang Nam - Foto: PXD
Según la famosa leyenda "Son Tinh-Thuy Tinh", en el importante asunto de elegir yerno, el rey Hung también desafió a los dos "candidatos" Son Tinh y Thuy Tinh con regalos: un elefante de nueve colmillos, un pollo de nueve espuelas y un caballo de nueve pelos rojos. Quien los reuniera todos y llegara primero, el rey se casaría con la princesa. Obviamente, estos eran animales de las montañas y los bosques, y la ventaja, naturalmente, pertenecía al dios de la montaña/Son Tinh, y Thuy Tinh perdió, por lo que, extremadamente enojado, provocó una inundación para exigir la devolución de la belleza y también la justicia en la dote.
En el cuento "La Calabaza Hada" se explica el origen de los hermanos étnicos de nuestro país a partir de una misma raíz: la calabaza que suele colgarse en la repisa de la cocina, una imagen muy familiar en la vida cotidiana de los habitantes de las tierras altas. Este es un ejemplo típico entre muchos en la literatura popular.
Por ejemplo, en las canciones populares de la antigüedad: "Las montañas son tan altas que no se pueden ver/Las montañas bloquean el sol para que no se pueda ver al amado"; "Si nos amamos, escalaremos cualquier montaña/Agitaremos cualquier río, cruzaremos cualquier paso"...
En el poema épico Dam San, las majestuosas y sagradas montañas y bosques no son solo lugares que requieren valientes guerreros para conquistarlos, lugares que muestran las aspiraciones, la fuerza y la valentía de los hombres, sino también un espejo de la naturaleza en el que las mujeres pueden contemplarse. La belleza natural se ha convertido en el estándar estético de las mujeres en las Tierras Altas Centrales. Por favor, escuche: "Caminaba lentamente, su cuerpo tan grácil como las ramas de un árbol blo lleno de frutos, tan flexible como las ramas en las copas de los árboles. Caminaba como una cometa volando, un fénix deslizándose, como el agua que fluye suavemente..." o en otro pasaje: "Caminaba ligera como un elefante golpeando su trompa, caminando silenciosamente como un pez nadando bajo el agua. Su piel era tan blanca como una flor de calabaza. Su cabello era tan suave como una cascada, tan negro como la cola de un caballo, tan liso como el pelaje de un gato..."
El Gran Incendio del Bosque - Foto: TRINH HOANG TAN
La era moderna de la guerra de resistencia contra los franceses en las tierras altas del noroeste está vívidamente recreada en la historia "La esposa de A Phu" del escritor To Hoai, mientras que las indomables Tierras Altas Centrales se reflejan brillantemente en la novela "El país se levanta" de Nguyen Ngoc.
Durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos, la "Epopeya del pájaro Cho Rao" de Thu Bon, sobre las resilientes Tierras Altas Centrales, se convirtió en un fenómeno literario generalizado e inspirador. Posteriormente, se incluyó en los libros de texto. El poema épico glorifica el espíritu indomable de las Tierras Altas Centrales y la estrecha solidaridad entre los habitantes de las tierras bajas y los de las tierras altas en la guerra por la defensa del país. Siempre estuvieron juntos, incluso en prisión: "Hung y Rin, dos camaradas/Dos pájaros encerrados en una jaula/Toda su vida juntos/Dos arroyos que fluyen juntos hacia un solo río".
Incluso cuando lloraban, no eran lágrimas de debilidad, sino de profundo amor, de humanidad apasionada, de afecto sagrado por la amada aldea: “Y Rin lloró, la primera vez que Rin lloró/Las lágrimas cayeron gota a gota/Hung se acercó a su amigo/Inclinándose hacia su oído, susurrando cada palabra; “Rin, mañana el cielo estará brillante/Hay un pájaro cantando frente al porche/Le dijiste al pájaro que le dijera a la niña/Todos nuestros sentimientos”; ¿Alguna vez has estado enojado durante mucho tiempo en tu corazón/Un camarada tuyo/Por qué tuviste que decir las cosas que querías decir/A dos camaradas que estaban a punto de sacrificarse...?”. Su sacrificio nunca fue en vano, como dijo el presidente Ho Chi Minh , la sangre y los huesos de quienes sacrificaron sus vidas por el país “florecieron la independencia, dieron el fruto de la libertad”.
Camino a la Puerta Fronteriza Internacional de La Lay - Foto: TN
Siguiendo a los escritores que escribieron sobre las montañas y los bosques, incluyendo las Tierras Altas Centrales, Trung Trung Dinh es un escritor con muchas contribuciones significativas. Tiene numerosas obras en prosa realistas y vívidas sobre las Tierras Altas Centrales, incluyendo la novela "Perdido en el Bosque" (1999), que causó sensación, ganó el máximo galardón en el concurso de novela de la Asociación de Escritores de Vietnam y recibió el Premio Estatal en 2007.
La novela cuenta la historia de un soldado llamado Binh, quien vino del norte al sur para luchar contra los estadounidenses y soñaba con ser un hombre valiente. Antes de poder librar batallas reales, se perdió en el bosque y fue acogido por los montañeses.
Su acercamiento a la gente de las Tierras Altas Centrales fue de sorpresa en sorpresa. No solo lo conquistó la vasta y misteriosa naturaleza, sino que, cuanto más aprendía, más se enamoraba de la cultura y las costumbres únicas de este lugar, especialmente del alma y el carácter de los habitantes de las Tierras Altas Centrales. Una escena romántica y poética, llena de impresiones a través de los sentimientos del protagonista, un soldado llamado Binh. «A lo lejos, parece que alguien canta».
La voz era tan dulce que me sentí como si volara. Mi cabeza descansaba sobre el regazo de la mujer. Ella tocaba la cítara... El sonido vibraba levemente como una confesión proveniente de lo más profundo de la mente humana. Vibraba y se estremecía tras la dulce voz, con una melodía tan suave que llegaba al corazón.
Ése es también el valor de la conciencia de montaña en la literatura de ayer, de hoy y de mañana también, abriendo siempre una nueva página de vida, creciendo como el movimiento bullicioso de las cosas que invita a la primavera a todas las especies.
Estiércol de Pham Xuan
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