داستان یک راهب خمر در کا مائو

آقای لام نول، متولد ۱۹۳۹ در شهرستان وین توآن، استان کین گیانگ، از قوم خمر، یک سرباز انقلابی و فعال سیاسی در جنگ مقاومت علیه ایالات متحده برای استقلال و اتحاد ملی بود. او در زندگی روزمره خود نیز یک راهب نمونه از بودیسم تراوادای خمر، حافظ فرهنگ و هویت ملی خمر بود. او در طول زندگی خود، در سکوت، مشارکت، فداکاری و مطابق با آرمان «زندگی خوب، دین خوب» در سرزمین محبوب کا مائو عمل کرد.

از یک راهب...

در سال ۱۹۶۶، زمانی که کشور هنوز در شعله‌های جنگ فرو رفته بود، راهب جوان لام نول، که در آن زمان تنها ۲۷ سال داشت، به کا مائو نقل مکان کرد و نقش راهب بزرگ پاگودای تام هیپ در منطقه تران ون توی را بر عهده گرفت. او در حالی که راهبی بود که اعتقادات بودایی خمر تراوادا را حفظ می‌کرد، در انجمن همبستگی راهبان و راهبان میهن‌پرست نیز شرکت داشت - سازمانی که راهبان و مردم خمر را برای حمایت از انقلاب بسیج می‌کرد.

او نه تنها به امور بودایی رسیدگی می‌کرد، بلکه مسئولیت‌های سیاسی را نیز بر عهده داشت، انقلاب را تبلیغ می‌کرد و میهن‌پرستی را در مردم خمر منطقه القا می‌کرد. در ردای او، تصویر یک راهب دنیوی وجود داشت که خود را در جریان انقلابی ملت غرق کرده بود.

به یاد او و کسانی که دوشادوش هم جنگیدند، تام هیپ نه تنها معبدی برای فعالیت‌های مذهبی، بلکه مکانی برای ملاقات انقلابیون و پناهگاهی برای کادرهای مخفی بود. در ژوئیه ۱۹۶۶، معبد تام هیپ توسط هواپیماهای AD6 رژیم دست‌نشانده آمریکا به شدت بمباران شد. محترم هوو نهم - رفیق نزدیک او - در آن نبرد در حالی که در زیرزمین سالن اصلی پناه گرفته بود، جان خود را فدا کرد. آن فداکاری عمیقاً در قلب لام نول حک شده و به بخشی فراموش‌نشدنی از خاطره او تبدیل شد.

از آن فقدان بود که او مصمم‌تر شد: با اینکه راهب بود، همچنان به صفوف جبهه آزادی‌بخش ملی ویتنام جنوبی پیوست، خود را وقف کار نظامی و تبلیغات کرد و روحیه انقلابی را در قلب مردم خمر حفظ کرد.

آقای لام نول به یاد می‌آورد، هر بار که به روستا می‌رفتم، ردای خود را عوض می‌کردم و به ظاهر یک راهب برمی‌گشتم تا اعتماد و استقبال مردم را جلب کنم. در طول مکالمات، او برای مردم درباره عمو هو، درباره انقلاب و درباره آینده ملت صحبت می‌کرد. برخی از مردم با شنیدن این حرف‌ها گریه می‌کردند. آقای نول به یاد می‌آورد: «وقتی عمو هو درگذشت، تمام منطقه تران ون توی غرق در غم و اندوه شد. مراسم یادبود عمو هو با شکوه در بتکده، در زیر باران شدید برگزار شد... آن درد قلب را جریحه‌دار کرد. بودایی‌ها در حیاط بتکده جمع شده بودند، همه ساکت بودند، سرها پایین بود و اشک‌ها با صدای باران جاری می‌شد.»

او نه تنها دارما را حفظ کرد، بلکه کسی بود که مستقیماً اسناد جبهه را به زبان خمری ترجمه کرد و خط مشی انقلابی را برای کلاس‌های بازآموزی و راهبان آموزش دیده توضیح داد. او پل ارتباطی بین مردم خمر و آرمان‌های حزب و عمو هو بود، شغلی که نیاز به هوش، اعتماد و وفاداری داشت.

آقای لام نول (سمت چپ جلد) و دیگر افراد معتبر در کنگره اقلیت‌های قومی ۲۰۲۴ در استان کا مائو عکس‌های یادگاری گرفتند.

راهب وارد جهان شد

پس از پیروزی، آقای لام نول به زندگی دنیوی بازگشت. اما مسیر خدمت او در آنجا متوقف نشد. او در کمیته جنبش خمر در کا مائو کار کرد، سپس نایب رئیس کمیته جبهه میهن ویتنام در استان کا مائو شد و نماینده مجلس ملی در دوره‌های ششم، هفتم و هشتم شد.

مردم خمر در کا مائو اغلب او را «لوک توم» می‌نامند، که روشی محترمانه برای اشاره به فردی بافضیلت و بااستعداد است. برای آنها، او نه تنها شخصی است که زمانی ردای راهبگی می‌پوشیده، بلکه امروزه فردی است که سهم بزرگی در حفظ روح فرهنگی مردم خمر داشته است.

او در سن ۸۶ سالگی هنوز هم در خانه‌ای کوچک در شهر کا مائو به سادگی زندگی می‌کند. در اتاق نشیمن خانواده‌اش، تصاویر و جملات موازی نوشته شده به زبان خمر را آویزان کرده است. او با لبخندی دوستانه از ما استقبال کرد و گفت: «دخترم هوئونگ معلم است و هر تابستان به بچه‌های محله زبان خمر آموزش می‌دهیم.»

آقای لام نول نماد زنده‌ای از ترکیب دین و زندگی است. او به عنوان فردی که وارد یک اعتکاف شده بود، دین را مطالعه کرد، از بودا شفقت و نیکوکاری داشت...؛ به عنوان یک کادر انقلابی، او سرشار از آرمان‌های حزب و عمو هو بود. او گفت: «چه وارد یک اعتکاف شود و چه وارد دنیا شود، در هر مقامی، قبل از هر چیز، باید وظایف یک شهروند، نسل قبلی را برای حفظ و انتقال انجام دهد و الگویی برای نسل بعدی باشد.»

آقای لام نول تمام شماره‌های روزنامه «قومیت و توسعه» را که در طول سال‌های فعالیتش به عنوان یک فرد معتبر به او داده می‌شد، نگه می‌داشت.

او نه تنها در جوانی به این امر کمک کرد، بلکه زبان و خط خمر را که بخشی جدایی‌ناپذیر از روح ملت است، در پیری نیز حفظ کرد. او همیشه این را در ذهن داشت: «زبان، روح و هویت ملت است. از دست دادن زبان به معنای از دست دادن ریشه‌ها و از دست دادن خود است».

محترم تاچ ها، رئیس کمیته اجرایی بوداییان استان سانگا، رئیس انجمن راهبان بودایی میهن‌پرست و راهبان استان کا مائو، شهادت داد: «زندگی آقای لام نول گواهی بر شعار زندگی است: «زندگی خوب، دین خوب». از صومعه ذن گرفته تا مجمع مجلس ملی، از سنگرهای انقلابی گرفته تا کلاس‌های درس کوچک در روستاها، هر کجا که می‌رفت، ایمان، احترام و روحیه ملی را در مردم می‌کاوید. با وجود سن بالا، او همچنان از تدریس و مشارکت دست نکشید. داستان آقای لام نول نه تنها یک خاطره، بلکه میراث زنده‌ای از شجاعت، هوش و اخلاق یک فرد قومی خمر است که همیشه به سمت ملت و کشور روی می‌آورد...»

آقای تریو کوانگ لوی، رئیس سابق کمیته اقلیت‌های قومی استان کا مائو (که اکنون اداره اقلیت‌های قومی و ادیان نام دارد)، اظهار داشت که وقتی من هنوز مشغول به کار بودم و هنوز بازنشسته نشده بودم، آقای لام نول فردی معتبر در میان قوم خمر شهر کا مائو بود. پس از آن، او دیگر به دلایل سلامتی در این فعالیت‌ها شرکت نکرد. با این حال، او همیشه به طور فعال در جنبش‌های تقلید محلی، فعالیت‌های کلیسا و انجمن همبستگی راهبان استانی شرکت می‌کرد. اخیراً، در کنگره ۲۰۲۴ اقلیت‌های قومی استان کا مائو، به خاطر دستاوردهای برجسته‌اش در اجرای کار قومی و سیاست‌های قومی حزب و دولت در دوره ۲۰۱۹-۲۰۲۴، از سوی وزیر، رئیس کمیته اقلیت‌های قومی (که اکنون وزارت اقلیت‌های قومی و ادیان نام دارد) گواهی شایستگی به او اعطا شد. این پاداشی شایسته برای لوک توم است که اکنون ۸۶ سال دارد و هنوز هم با قدرت خود به جامعه و ملت خدمت می‌کند.

منبع: https://baodantoc.vn/chuyen-ve-vi-su-nhap-the-nguoi-khmer-o-ca-mau-1748570785934.htm