مشارکت عمومی-خصوصی در مسیر حفظ میراث فرهنگی

وقتی ۱۷ گنجینه ملی - از سفال‌های دونگ سون، مجسمه‌های چامپا گرفته تا آثار باستانی اوک ائو - همگی در موزه تاریخ شهر هوشی مین حضور دارند، مردم نه تنها می‌توانند از شاهکارهای باستانی لذت ببرند، بلکه شاهد یک روند جدید نیز هستند: همکاری بین موزه‌های عمومی و فضاهای خصوصی. میراث فرهنگی دیگر تنها دغدغه بخش حفاظت نیست، بلکه به سفری مشترک برای دولت و مردم برای حفظ خاطرات، پرورش صلح و توسعه هویت تبدیل شده است.

میراث زنده از آثار باستانی تا خاطرات جامعه

نمایشگاه «گنجینه‌های ملی - شاهکارهای میراث در شهر هوشی مین » در موزه تاریخ شهر هوشی مین، نه تنها از نظر تعداد آثار باستانی نادر، بلکه از نظر شکل سازماندهی نیز تأثیرگذار بوده است: برای اولین بار، گنجینه‌های ملی که در موزه‌های عمومی و خصوصی نگهداری می‌شوند، در یک فضای مشترک به نمایش گذاشته شده‌اند.

فضای نمایشگاهی ۱۷ گنجینه ملی در موزه تاریخ شهر هوشی مین.

به گفته دکتر هوانگ آنه توان - مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین، این نمایشگاهی بزرگ و پرمعنا است. «ما ۱۷ گنجینه ملی را معرفی می‌کنیم و تصویری جامع از تاریخ ویتنام از دوران ماقبل تاریخ تا دوران مدرن ارائه می‌دهیم. در میان آنها ۴ اثر باستانی از فرهنگ چامپا، ۸ اثر باستانی از فرهنگ اوک ائو و سایر آثار باستانی معمول وجود دارد. وجود گلدان سرامیکی دونگ سون - گنجینه‌ای که توسط یک موزه سرامیک خصوصی اهدا شده است - به تکمیل جریان میراث کمک می‌کند.»

بخارپز سرامیکی دونگ سون از گل رس پخته شده در دمای حدود ۹۰۰ درجه سانتیگراد ساخته شده است و قدمت آن به حدود ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ سال پیش برمی‌گردد و یک وسیله سنتی است که برای پخت برنج چسبناک یا بخارپز کردن غذا استفاده می‌شود. این دست‌نخورده‌ترین، بزرگترین و هماهنگ‌ترین بخارپز از نظر شکل در بین مصنوعات مشابه کشف شده است. نکته قابل توجه این است که این اثر توسط بازیگر و مجموعه‌دار، فام گیا چی بائو، جمع‌آوری و نگهداری شده و در دسامبر ۲۰۲۴ به عنوان یک گنجینه ملی شناخته شد.

آقای چی بائو - بنیانگذار فضای نمایشگاهی موزه سرامیک‌های عصر بنیانگذاری، که در حال حاضر بیش از ۱۰۰۰ اثر هنری دارد که بیش از ۴۰۰ اثر از آنها در حال حاضر در معرض نمایش هستند، گفت: «من دوست دارم سرامیک جمع‌آوری کنم زیرا عاشق ظاهر روستایی و زیبای آنها هستم. هر بار که یک اثر هنری را که نمایانگر یک فرهنگ است به خانه می‌آورم، بسیار خوشحال می‌شوم و همیشه می‌خواهم تاریخ و فرهنگ ملت را به جوانان معرفی و گسترش دهم.»

گنجینه سفالی یک مجموعه‌دار خصوصی به همراه سایر گنجینه‌های ملی در فضای باشکوه موزه عمومی به نمایش گذاشته شده است. آقای چی بائو این را «افتخار بزرگی برای ادامه مسیر با موزه‌های دولتی در حفظ سرزندگی آثار باستانی و ارائه ارزش‌های فراوان به عموم» خواند.

نمایشگاه ۱۷ گنجینه نه تنها یک رویداد موزه‌ای است، بلکه پیامی قوی نیز دارد: خاطرات ملی را نمی‌توان در بایگانی‌ها نگه داشت، بلکه باید روایت شوند، به اشتراک گذاشته شوند و با جامعه زیسته شوند.

در این جریان، نمونه قابل توجه دیگر، خانواده وکیل فقید نگو با تان است که یک چاپ رونیئویی از درخواست بین‌المللی برای حمایت از ویتنام در جنگ مقاومت را به موزه بقایای جنگ شهر هوشی مین اهدا کردند. این اثر باستانی به وضوح روحیه حفظ خاطرات را به عنوان یک مأموریت مردمی نشان می‌دهد. خانم نگو تی فونگ تین - دختر وکیل فقید، که در حال حاضر دبیرکل کمیته صلح شهر هوشی مین است - گفت: "من معتقدم که این اسناد به عموم، به ویژه نسل جوان، کمک می‌کند تا ارزش صلح را که به طور طبیعی به دست نمی‌آید، بلکه باید در ازای فداکاری‌های فراوان نسل‌های قبلی به دست آید، بهتر درک کنند."

مدل جدید برای حفاظت از میراث شهری

موزه‌های خصوصی، از یک اثر اهدایی گرفته تا یک فضای موزه‌ای خصوصی، نقش مهم و فزاینده‌ای در حفظ، مرمت و انتشار میراث فرهنگی از خود نشان می‌دهند.

آقای فام گیا چی بائو، مدیر موزه سرامیک‌های دوره سازندگی کشور، اشتیاق خود را برای همراهی در حفظ میراث به اشتراک گذاشت.

طبق آمار وزارت فرهنگ و ورزش شهر هوشی مین، در 6 ماه اول سال 2025، این شهر 30 نمایشگاه موضوعی و 66 نمایشگاه سیار داشته است که نزدیک به 46000 بازدیدکننده را به خود جذب کرده است. بسیاری از این نمایشگاه‌ها با مشارکت سازمان‌های غیردولتی برگزار شده‌اند: انجمن عتیقه‌جات، گروه‌های هنری، مدارس و مجموعه‌داران خصوصی. این همکاری‌ها به تنوع‌بخشی به محتوای نمایشگاه‌ها، گسترش مخاطبان و نوآوری در رویکرد به میراث کمک می‌کند.

آقای نگوین مین نهوت - معاون مدیر اداره فرهنگ و ورزش شهر هوشی مین اظهار داشت:
«میراث در بایگانی‌ها یا کابینت‌های شیشه‌ای باقی نمی‌ماند. میراث باید با جامعه همراه باشد. مدل‌های همکاری بین موزه‌ها و مجموعه‌داران، سازمان‌های اجتماعی و خانواده‌های سنتی راه‌هایی برای غنی‌سازی زندگی فرهنگی شهر هستند، ضمن اینکه فرصت‌هایی را برای نسل جوان ایجاد می‌کنند تا به تاریخ به شیوه‌ای زنده‌تر و صمیمی‌تر نزدیک شوند.»

شهر هوشی مین در حال حاضر سیاست‌هایی را برای اجتماعی کردن موزه‌ها ترویج می‌دهد، از جمله: حمایت از فضاهای خصوصی واجد شرایط برای پیوستن به سیستم حفاظت؛ تشویق به اهدای آثار باستانی؛ ترویج نمایشگاه‌های سیار؛ استفاده از فناوری دیجیتال برای نوآوری در روایت داستان‌های میراث.

علاوه بر این، موزه‌های عمومی نیز در ایجاد ارتباط و اشتراک‌گذاری منابع فعال‌تر شده‌اند. دکتر هوانگ آنه توان گفت: «مشارکت موزه سرامیک خصوصی آقای چی بائو با موزه تاریخ شهر هوشی مین، به وضوح اجتماعی شدن میراث را نشان داده است. این فقط یک نمایشگاه نیست، بلکه نشانه‌ای است که اگر دست به دست هم دهیم، میراث می‌تواند به ماده‌ای برای پیوند نسل‌ها تبدیل شود.»

موزه‌های خصوصی، اگر به درستی شناخته شوند، می‌توانند به امتدادی از سیستم عمومی تبدیل شوند. در آنجا، اشتیاق و تخصص، آزادی خلاقانه و چارچوب مدیریتی دست به دست هم می‌دهند تا یک اکوسیستم میراث پویا، نزدیک‌تر به عموم، به ویژه جوانان، ایجاد کنند. موزه‌های خصوصی مانند موزه سرامیک‌های دوره سازندگی کشور، نه تنها در نمایشگاه‌ها متوقف می‌شوند، بلکه به طور فعال عملکردهای خود را برای خدمت به آموزش و پژوهش گسترش می‌دهند.

آقای چی بائو گفت: «ما در حال برنامه‌ریزی برای برگزاری برنامه‌های تجربی برای دانشجویان هستیم تا به آنها در درک بهتر سرامیک‌های باستانی و تاریخ ویتنام کمک کنیم. علاوه بر این، موزه با دانشگاه‌ها و موزه‌های داخل و خارج از کشور برای توسعه مواد تحقیقاتی برای تدریس و باستان‌شناسی هماهنگی خواهد کرد.»

از یک کشتی بخار سرامیکی ۲۰۰۰ ساله گرفته تا چاپ‌های قدیمی رونئو، از موزه‌های دولتی گرفته تا مجموعه‌های خصوصی، آثار باستانی به شدت در زندگی فرهنگی شهر هوشی مین "صدا می‌زنند". و این صدا زمانی که توسط دو دست، یکی از دولت و دیگری از مردم، که با هم حفظ، روایت و انتقال می‌دهند، طنین‌انداز می‌شود، بسیار فراگیر می‌شود.

به گزارش وی ان ای

منبع: https://baoangiang.com.vn/cu-bat-tay-cong-tu-trong-hanh-trinh-gin-giu-di-san-a424359.html