مشارکت عمومی-خصوصی در مسیر حفظ میراث

وقتی ۱۷ گنجینه ملی - از سفال‌های دونگ سون و مجسمه‌های چامپا گرفته تا آثار باستانی اوک ائو - در موزه تاریخ شهر هوشی مین به نمایش گذاشته می‌شوند، مردم نه تنها شاهکارهای باستانی را تحسین می‌کنند، بلکه شاهد روند جدیدی نیز هستند: همکاری بین موزه‌های عمومی و فضاهای خصوصی. میراث فرهنگی دیگر صرفاً مسئولیت بخش حفاظت نیست، بلکه به سفری مشترک بین دولت و مردم برای حفظ حافظه، تقویت صلح و توسعه هویت تبدیل شده است.

میراث زنده: از مصنوعات فیزیکی تا حافظه اجتماعی

نمایشگاه «گنجینه‌های ملی - شاهکارهای میراث در شهر هوشی مین » در موزه تاریخ شهر هوشی مین نه تنها از نظر تعداد آثار باستانی نادر، بلکه از نظر سازماندهی آن نیز تأثیرگذار بوده است: برای اولین بار، گنجینه‌های ملی که در حال حاضر در موزه‌های عمومی و خصوصی نگهداری می‌شوند، در یک فضای مشترک به نمایش گذاشته شده‌اند.

این نمایشگاه ۱۷ گنجینه ملی را در موزه تاریخ شهر هوشی مین به نمایش می‌گذارد.

به گفته دکتر هوانگ آنه توان، مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین، این نمایشگاهی بزرگ با اهمیت عمیق است. «ما ۱۷ گنجینه ملی را به نمایش می‌گذاریم که تصویری جامع از تاریخ ویتنام از دوران ماقبل تاریخ تا دوران مدرن ایجاد می‌کند. این گنجینه‌ها شامل ۴ اثر باستانی از فرهنگ چامپا، ۸ اثر باستانی از فرهنگ اوک ائو و سایر اقلام شاخص است. اضافه شدن ظرف سفالی دونگ سون - گنجینه‌ای که توسط یک موزه سفالگری خصوصی اهدا شده است - روایت میراث را تکمیل می‌کند.»

قابلمه سرامیکی دونگ سون، ساخته شده از گل رس پخته شده در دمای تقریباً ۹۰۰ درجه سانتیگراد و قدمتی حدود ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ سال، یک وسیله سنتی است که برای بخارپز کردن برنج چسبناک یا سایر غذاها استفاده می‌شود. این بزرگترین، سالم‌ترین و هماهنگ‌ترین قابلمه در بین آثار باستانی کشف شده مشابه است. نکته قابل توجه این است که این اثر توسط بازیگر و مجموعه‌دار، فام گیا چی بائو، جمع‌آوری و نگهداری شده و در دسامبر ۲۰۲۴ به عنوان یک گنجینه ملی شناخته شد.

آقای چی بائو، بنیانگذار موزه سرامیک‌های دوران ملت‌سازی، که در حال حاضر بیش از ۱۰۰۰ اثر باستانی، از جمله بیش از ۴۰۰ اثر به نمایش گذاشته شده، را در اختیار دارد، گفت: «من از جمع‌آوری سرامیک لذت می‌برم زیرا عاشق ظاهر روستایی و جذاب آنها هستم. هر بار که یک اثر باستانی که نمایانگر یک فرهنگ است را به دست می‌آورم، بسیار خوشحال می‌شوم و همیشه می‌خواهم تاریخ و فرهنگ ملتمان را به جوانان معرفی و گسترش دهم.»

این گلدان سرامیکی، گنجینه‌ای متعلق به یک مجموعه‌دار خصوصی، اکنون در کنار سایر گنجینه‌های ملی در فضای آبرومند یک موزه عمومی به نمایش گذاشته شده است. آقای چی بائو این را «افتخار بزرگی برای ادامه مسیر همراهی با موزه‌های دولتی در حفظ سرزندگی آثار باستانی و ارائه ارزش بیشتر به عموم» خواند.

نمایشگاه ۱۷ گنجینه ملی فقط یک رویداد موزه‌ای نیست، بلکه پیامی قدرتمند نیز دارد: حافظه ملی را نمی‌توان صرفاً در بایگانی‌ها نگه داشت؛ بلکه باید بازگو شود، به اشتراک گذاشته شود و در جامعه زنده بماند.

در این زمینه، نمونه قابل توجه دیگر، اهدای یک نسخه کپی‌شده از درخواست بین‌المللی برای حمایت از ویتنام در طول جنگ مقاومت توسط خانواده وکیل فقید، نگو با تان، به موزه بقایای جنگ در شهر هوشی مین است. این اثر باستانی به وضوح روحیه حفظ خاطرات را به عنوان یک مأموریت مردمی نشان می‌دهد. خانم نگو تی فونگ تین، دختر وکیل فقید و دبیرکل فعلی کمیته صلح شهر هوشی مین، گفت: «من معتقدم که این اسناد به عموم مردم، به ویژه نسل جوان، کمک می‌کند تا ارزش صلح را بهتر درک کنند، چیزی که به طور طبیعی به دست نمی‌آید بلکه از طریق فداکاری‌های نسل‌های قبلی به دست می‌آید.»

الگویی جدید برای حفاظت از میراث شهری

از آثار اهدایی گرفته تا فضاهای موزه‌ای غیردولتی، موزه‌های خصوصی نقش مهم و فزاینده‌ای در حفظ، مرمت و انتشار میراث فرهنگی ایفا می‌کنند.

آقای فام گیا چی بائو، مدیر موزه سرامیک‌های دوران ملت‌سازی، اشتیاق خود را برای همراهی و حفظ این میراث به اشتراک گذاشت.

طبق آمار وزارت فرهنگ و ورزش شهر هوشی مین، در شش ماه اول سال ۲۰۲۵، این شهر میزبان ۳۰ نمایشگاه موضوعی و ۶۶ نمایشگاه سیار بوده و نزدیک به ۴۶۰۰۰ بازدیدکننده را به خود جذب کرده است. بسیاری از این نمایشگاه‌ها با مشارکت سازمان‌های غیردولتی برگزار شده‌اند: انجمن‌های عتیقه‌جات، گروه‌های هنری، مدارس و مجموعه‌داران خصوصی. این همکاری‌ها به تنوع‌بخشی به محتوای نمایشگاه، گسترش مخاطبان هدف و نوآوری در رویکردهای مربوط به میراث کمک می‌کنند.

آقای نگوین مین نهوت، معاون مدیر اداره فرهنگ و ورزش شهر هوشی مین، اظهار داشت:
«میراث در بایگانی‌ها یا در جعبه‌های شیشه‌ای خفته نیست. میراث باید در جامعه زنده بماند. مدل‌های همکاری بین موزه‌ها و مجموعه‌داران، سازمان‌های اجتماعی و خانواده‌های سنتی راه‌هایی برای غنی‌سازی زندگی فرهنگی شهر و ایجاد فرصت‌هایی برای نسل جوان هستند تا به تاریخ به شیوه‌ای زنده‌تر و قابل دسترس‌تر دسترسی پیدا کنند.»

شهر هوشی مین در حال حاضر سیاست‌هایی را برای اجتماعی کردن موزه‌ها ترویج می‌دهد، از جمله: حمایت از فضاهای خصوصی واجد شرایط برای پیوستن به سیستم حفاظت؛ تشویق به اهدای آثار باستانی؛ ترویج نمایشگاه‌های سیار؛ و به‌کارگیری فناوری دیجیتال برای نوآوری در شیوه روایت داستان‌های میراث.

علاوه بر این، موزه‌های عمومی به طور فزاینده‌ای در ایجاد ارتباط و اشتراک‌گذاری منابع فعال می‌شوند. دکتر هوانگ آنه توان اظهار داشت: «مشارکت موزه خصوصی سرامیک آقای چی بائو در کنار موزه تاریخ شهر هوشی مین، اجتماعی شدن پویای میراث را نشان می‌دهد. این فقط یک نمایشگاه نیست، بلکه نشانه‌ای است که اگر با هم همکاری کنیم، میراث می‌تواند به یک عامل پیوند دهنده بین نسل‌ها تبدیل شود.»

موزه‌های خصوصی، اگر به درستی شناخته شوند، می‌توانند به امتدادی از سیستم عمومی تبدیل شوند. در آنجا، اشتیاق و تخصص، آزادی خلاقانه و یک چارچوب مدیریتی ساختارمند با هم کار می‌کنند تا یک اکوسیستم میراث پویا ایجاد کنند که برای عموم، به ویژه جوانان، قابل دسترس‌تر باشد. موزه‌های خصوصی مانند موزه سرامیک‌های دوره ملت‌سازی، فراتر از نمایش صرف نمایشگاه‌ها، به طور فعال عملکردهای خود را برای خدمت به آموزش و پژوهش گسترش می‌دهند.

آقای چی بائو اظهار داشت: «ما در حال برنامه‌ریزی برای برگزاری برنامه‌های تجربی برای دانشجویان هستیم تا به آنها در درک بهتر سرامیک‌های باستانی و تاریخ ویتنام کمک کنیم. علاوه بر این، موزه با دانشگاه‌ها و همچنین موزه‌های داخلی و بین‌المللی همکاری خواهد کرد تا مواد تحقیقاتی را برای تدریس و باستان‌شناسی توسعه دهد.»

از یک گلدان سرامیکی ۲۰۰۰ ساله گرفته تا چاپ‌های قدیمی رونئو، از موزه‌های دولتی گرفته تا مجموعه‌های خصوصی، آثار باستانی با قدرت در زندگی فرهنگی شهر هوشی مین سخن می‌گویند. و این صدا زمانی که با تلاش‌های مشترک دولت و مردم در حفظ، روایت و انتقال این آثار باستانی تقویت می‌شود، طنین‌اندازتر نیز می‌شود.

به گزارش وی ان ای

منبع: https://baoangiang.com.vn/cu-bat-tay-cong-tu-trong-hanh-trinh-gin-giu-di-san-a424359.html