هوآنگ خاچ سه، متولد و بزرگ شده در سرزمینی غنی از سنت و هویت فرهنگی لام تونگ، از دوران کودکی، ابیات زیر و بم «آن» همراه با صدای روستایی سنتور «تین» عمیقاً در روح او نقش بسته است.

برای مردم تای، «ثن» نه تنها موسیقی است، بلکه گنجینهای از فرهنگ، تاریخ و باورها، جریانی معنوی که گذشته، حال و آینده را به هم پیوند میدهد. رویای خواندن «ثن»، نواختن ساز «تین» و ادامه نسلهای اجداد برای حفظ و نگهداری صداهای منحصر به فرد مردمش، خیلی زود در قلب «خاک سه» شعلهور شد.
وقتی زادگاهش را ترک کرد تا برای تحصیل حرفهای به هانوی برگردد، فکر میکرد که صداهای سنتی جای خود را به ریتم مدرن زندگی خواهند داد، اما سه دلتنگ ملودیهای زادگاهش بود و آنها را حتی بیشتر دوست داشت.
اشتیاق سوزان او را بر آن داشت تا به تنهایی مطالعه و تحقیق کند. او اسناد را بررسی کرد، به تماشای اجرای هنرمندان پرداخت و ساعتها به هر نت گوش داد و آن را حس کرد.
آقای سه برای ارضای اشتیاقش و یافتن محیطی برای آموزش، به یک باشگاه عود تین در هانوی پیوست. در آنجا، او توسط سالمندانی که باتجربه بودند و عشق عمیقی به هنر سنتی داشتند، آموزش دید و آموزش دید.
این دوره نه تنها به او کمک کرد تا بر تکنیکها مسلط شود، بلکه دانشی در مورد عمق فرهنگی Then و Tinh نیز به او بخشید. هر چه بیشتر مطالعه میکرد، بیشتر به اشعار عمیق Then و ملودی غنایی Tinh علاقهمند میشد و تصمیم گرفت به این اشتیاق پایبند بماند.

آقای سه پس از اتمام تحصیلات و بازگشت به زادگاهش، به طور فعال در فعالیتهای فرهنگی و هنری کمون شرکت کرد و مرتباً در مسابقات و اجراهای استانی شرکت میکرد.
آقای سه در طول سفر خود برای اجرا در مکانهای مختلف، از صحنههای کوچک روستایی گرفته تا رویدادهای فرهنگی استانی، این فرصت را داشت که با نسلهای زیادی از صنعتگران و دوستداران فرهنگ ملاقات کند. این سفرها همچنین به او فهماند که هنر سنتی گروه قومی تای با خطر نابودی روبرو است.
صنعتگران قدیمیتر به تدریج در حال ناپدید شدن هستند، در حالی که نسل جوانتر به دلیل جذابیت سرگرمیهای مدرن، علاقه کمتری به ارزشهای فرهنگی سنتی دارند. صدای عود تین و آوازخوانی در معرض خطر تبدیل شدن به چیزی بیش از یک نوستالژی نیست.
آقای هوانگ خاک سه دریافت که برای حفظ فرهنگ ملی خود، نه تنها اجرا، بلکه الهام بخشیدن نیز ضروری است. او تصمیم گرفت به هر کسی که آن را دوست دارد، با دقت تمام، تمام روشهای نواختن ساز، تکنیکهای تأکید و ارتعاش در ابیات بعدی را آموزش دهد، با آرزوی جدی برای یافتن افرادی که همان اشتیاق را دارند. زیرا او میداند که آموزش نه تنها در مورد انتقال مهارتها، بلکه در مورد انتقال عشق، غرور و احساس مسئولیت برای فرهنگ ملی نیز هست.
آقای سه با ساز تین (Tinh) در دست، شب و روز در راه حفظ فرهنگ سنتی مردم تای تلاش میکند. او میداند که برای حفظ تن (Ten) و تین، باید آنها را در زندگی اجتماعی احیا کرد و کاری کرد که نسل جوان، خوبی، زیبایی و روح فرهنگ ملی را ببیند.
به لطف پشتکار و اشتیاق او، بسیاری از جوانان شروع به آشنایی با ساز تین و اشعار باستانی ثان کردهاند. اینها گواه این هستند که شعله سنت هرگز خاموش نشده، فقط منتظر کسی مشتاق است تا آن را دوباره شعلهور کند.


آقای سه با قلب و شور و شوق جوانی خود، برای اینکه صدای ملت در همه جا طنینانداز و طنینانداز شود، پیوسته ارزشهای سنتی را با نفس زندگی مدرن پیوند داده و عشق به آواز خواندن و عود تین را در بسیاری از جوانان القا کرده و سهم بسزایی در حفظ و نگهداری ارزشهای فرهنگی گروه قومی تای داشته است.
منبع: https://baolaocai.vn/de-thanh-am-cua-dan-toc-mai-ngan-xa-post884312.html
نظر (0)