گردشگری فرهنگی نقطه قوت لائو کای است - از منطقه گردشگری ملی مه آلود سا پا، بنای یادبود ملی ویژه مزارع پلکانی مو کانگ چای گرفته تا روستاهایی با صنایع دستی سنتی که همیشه میلیونها بازدیدکننده را هر ساله جذب میکنند. با این حال، علاوه بر مزایای اقتصادی ، واقعیت در مقاصد گردشگری این سؤال را مطرح میکند: چگونه میتوان بین توسعه گردشگری، بهرهبرداری از درآمد و حفظ آن، و جهتدهی فرهنگ بومی برای جلوگیری از سوءتفاهم یا تحریف هویت ملی تعادل برقرار کرد؟

جادهای که به جاذبههای گردشگری در کمون تا وان منتهی میشود، معمولاً پر از غرفههای مخصوص، صنایع دستی و خدمات کرایه لباس برای عکاسی است. این مکان، نقطه ورود معروفی است: آبشارها، خانههای چوبی، مناطق صنایع دستی سنتی - همه تصویری جذاب ایجاد میکنند. در میان این رنگها، بسیاری از مغازهها لباسهای رنگارنگ به سبک مغولی و چینی را به نمایش میگذارند و اجاره میدهند؛ رنگها و طرحها، لباسهای سنتی مردم مونگ در تا وان نیستند.
به همین ترتیب، در مو کانگ چای - مکانی که به خاطر بنای یادبود ملی خاص خود مشهور است - مزارع پلکانی، گردشگران اغلب برای عکس گرفتن لباسهای قومی مدرن میپوشند، با الگوها و طرحهایی که با لباسهای سنتی مردم محلی مونگ بسیار متفاوت است. چنین لباسهایی به دلیل منحصر به فرد بودنشان گردشگران را جذب میکنند، بنابراین خدمات محلی آماده پاسخگویی به تقاضا هستند. اگر این روند ادامه یابد، خطر تار شدن یا تحریف تصویر فرهنگی مردم بومی اجتنابناپذیر است.

بسیاری از گردشگران، به ویژه جوانان، با هدف اصلی داشتن عکسهای جذاب برای به اشتراک گذاشتن در شبکههای اجتماعی به مکانهای پذیرش مانند تا وان یا مو کانگ چای میآیند. وقتی مغازهها لباسهای رنگارنگ، راحت و مناسب ژست گرفتن را اجاره میدهند، مشتریان اغلب آنها را بدون اطلاع زیاد از اصالت و اهمیت فرهنگیشان انتخاب میکنند.
خانم نگوین هونگ، گردشگری از هانوی، میگوید: «من به تا وان آمدم چون عکسهای زیبای زیادی را آنلاین دیده بودم. هنگام اجاره لباس، فقط به این اهمیت میدادم که آیا هنگام عکس گرفتن خوب به نظر میرسند یا نه. دقیقاً نمیدانم که آیا اینها لباسهای سنتی مردم مونگ اینجا هستند یا نه. اگر دقیقاً میدانستم، به دنبال لباس محلیتری میگشتم.»
دلیل اینکه خانم له تو در شهر هوشی مین لباسهای غیرسنتی را انتخاب کرد، به سادگی این است: «من رنگ و مدل را دوست دارم، فروشگاه لباسهای زیبایی را معرفی کرد، من آنها را پوشیدم، اما آنها را به دقت تحقیق نکردم.»
صاحبان خدمات، ارائه دهندگان اجاره لباس و حتی راهنمایان تور به طور کامل در مورد ارزش، نمادگرایی و تفاوتهای بین لباسهای قومی آموزش ندیدهاند. بدون علائم یا برچسبهای واضح، گردشگران به راحتی گیج میشوند یا مجبور میشوند لباسها را بر اساس پیشنهادات فروشنده انتخاب کنند. علاوه بر این، لباسهای چشمنواز سریعتر و سودآورتر از لباسهای سنتی - که به مواد، تلاش و هزینه بیشتری نیاز دارند - اجاره میشوند. مشاغل و خانوارها اغلب طرحهای آسان برای فروش را در اولویت قرار میدهند و توجه کمی به اصالت فرهنگی دارند.

از سوی دیگر، بازار مد از طریق شبکههای اجتماعی و تجارت الکترونیک، به راحتی طرحهای لباس خارجی را به مقاصد گردشگری سرازیر میکند. وقتی طرحهای وارداتی یا کپیشده «بهتر» تلقی میشوند، مکانهای اجاره لباس آمادهاند تا آنها را برای مطابقت با سلیقهها وارد کنند، صرف نظر از اینکه «از نظر فرهنگی مناسب باشند یا خیر».
طراحان تأیید میکنند که لباسهای قوم مونگ یا هر گروه قومی دیگری زیبایی خاص خود را دارند. وقتی این لباسها با مهارت طراحی شوند، بسیار جذاب میشوند، هم به هویت احترام میگذارند و هم نیازهای مد مدرن را برآورده میکنند. مشکل این است که باید جهتگیریهایی مانند رواج مدلهای استاندارد طراحیشده، همکاری با صنعتگران محلی، آموزش صاحبان خدمات اجاره لباس وجود داشته باشد تا آنها بدانند چگونه منشأ و معنای لباسها را به طور دقیق معرفی کنند.
آقای نگوین مان هونگ - رئیس انجمن فرهنگ عامیانه ین بای، که سالها فرهنگ عامیانه را مطالعه کرده است، تأکید کرد: صاحب فرهنگ، جامعه است. وقتی گردشگری بدون مشارکت، کنترل و منافع مشترک جامعه محلی از فرمها، رنگها و لباسها سوءاستفاده میکند، خطر تغییر، حتی از دست دادن ارزشهای اصلی وجود دارد.

احترام به فرهنگ محلی به معنای کاهش درآمد نیست. برعکس، محصولات گردشگری با هویت مشخص، رقابتیتر خواهند بود و مشتریانی را که واقعاً به فرهنگ علاقهمند هستند، جذب میکنند و ارزش افزوده (قیمتهای بالاتر، اقامت طولانیتر، مصرف پایدار) ایجاد میکنند. سرمایهگذاری در محصولات با کیفیت (لباسهای استاندارد، تجربیات هدایتشده، کارگاههای ساخت پارچههای زربفت) به افزایش ارزش خدمات کمک میکند و در عین حال مزایا را به جامعه منتقل میکند.
نگوین مان هونگ، رئیس انجمن فرهنگ عامیانه ین بای، پیشنهاد داد: تدوین استانداردهایی برای شناسایی لباسهای سنتی ضروری است. در این استانداردها، بخش اجرایی با بزرگان و صنعتگران روستا هماهنگی میکند تا نمونههای استاندارد لباس را توصیف و ذخیره کند. برای محصولات استاندارد پوشاک سنتی گواهی صادر شود و برای نقاط اجاره - نقاط رسمی فروش - شناسایی ایجاد شود. تیمهای خدماتی مانند آموزش در مورد لباسها، منشأ، معنا و نحوه معرفی لباسها به گردشگران آموزش داده شود.
در کنار آن، ارتباطات داخلی از طریق تابلوهای توضیح و پوستر در نقاط اجاره، تفاوت بین لباسهای «اصیل» و لباسهای خلاقانه یا وارداتی را توضیح میدهد. علاوه بر این، لباسهای سبکدار را مطابق با فرهنگ محلی توسعه دهید. طرحهای سبکدار مبتنی بر مدلهای سنتی را تشویق کنید، که برای پوشیدن آسان ساده شدهاند و در عین حال رنگها و الگوهای خاص خود را حفظ میکنند.

لازم است فروش لباسهای الهام گرفته از فرهنگهای خارجی که به عنوان «لباسهای محلی» معرفی میشوند، محدود شود. کمپینهای ارتباطی با گردشگران با روحیه احترام به هویت و انتخاب لباسهای سنتی سازماندهی شود. محتوای آموزش فرهنگی در تورها گنجانده شود تا تجربه عمیقتر شود، نه فقط «ورود». دولت و کسبوکارهای گردشگری باید از مراکز دوخت لباسهای سنتی حمایت کنند و به آنها انگیزه بدهند و داستانهای فرهنگی مرتبط با محصولات را ترویج دهند.
گردشگری فرهنگی در لائو کای با یک دوراهی روبرو است، میتواند به توسعه خود در وسعت بیشتر ادامه دهد و نیاز به "ورود" فوری را برآورده کند، اما به تدریج روح خود را از دست بدهد؛ یا مسیر توسعه پایدار را انتخاب کند و هویت را از طریق راهحلهای فرهنگی محور حفظ کند و صنعتگران - طراحان - مشاغل گردشگری - جوامع را به هم متصل کند. جهتگیری از امروز - از طریق استانداردهای لباس، آموزش کارکنان خدمات، برچسبهای شفاف، تشویق لباسهای استاندارد و سبکدار، به لائو کای کمک میکند تا هم ارزشهای فرهنگی منحصر به فرد را حفظ کند و هم ارزش گردشگری را در درازمدت افزایش دهد.
منبع: https://baolaocai.vn/dinh-huong-van-hoa-tai-cac-diem-du-lich-giu-ban-sac-hay-chieu-theo-thi-hieu-post882590.html










نظر (0)