این کتاب از دیدگاه یک «من» ناشناس روایت میشود. خوانندگان سفر این شخص را در حالی که در امتداد ساحل متروک انگلستان قدم میزند و در مورد تاریخ و زمان تأمل میکند، دنبال میکنند. با این حال، داستانهایی که در طول این پیادهروی برانگیخته میشوند، محدود به انگلستان نیستند، بلکه به سایر کشورها و سرزمینها نیز گسترش مییابند. داستانسرایی سبالد از این جهت منحصر به فرد است که به خواننده احساس خوابگردی یا روحی را میدهد که در قلمرو زمینی سرگردان است، قادر به دیدن چیزهای زیادی است اما فقط از فاصله دور، معلق در برزخ، ناتوان از تغییر واقعیت؛ و در نتیجه حس بیاهمیتی و ناتوانی فردی را در مواجهه با رویدادهای بزرگ و ماهیت زودگذر سلسلههای تاریخی برمیانگیزد...
علاوه بر *حلقههای زحل *، آثار دیگر وینفرید گئورگ سبالد (WG Sebald) که در ویتنام منتشر شدهاند عبارتند از *خاطرات گمشده* ، *سرگیجه* ، *نامی - آسترلیتز* و غیره.

حلقههای زحل یکی از برجستهترین آثار سبالد محسوب میشوند.
عکس: نگوک دوین
الهامبخش «فلانری»
دبلیو. جی. سبالد به یک سنت ادبی عجیب و غریب در اروپا تعلق دارد که شامل چهرههایی مانند شارل بودلر و پاتریک مودیانو میشود. این سنت، داستانها را با سفر شخصیتها به سرزمینها، مناظر و معماریهای مختلف روایت میکند. داستانها اغلب فاقد طرح یا اوج هستند و ژانرهایی مانند خاطرات، سفرنامهها، زندگینامهها و تحقیقات را با هم ترکیب میکنند. دبلیو. جی. سبالد حتی با قرار دادن عکسهایی از مناظر، پرترهها و تکههای پراکنده اخبار بین صفحات، پا را فراتر میگذارد.
این جنبش ادبی همچنین به توسعه شاخهای از تحقیقات به نام «روانجغرافیا» کمک کرد که به بررسی رابطه بین انسانها و مناظر میپردازد. محققان معتقدند که مکانها میتوانند پاسخهای روانشناختی را برانگیزند و از طرق مختلف بر خاطرات ما تأثیر بگذارند.
این تکنیک داستانسرایی مبتنی بر چشمانداز، خوانندگان را به بررسی ارتباط بین مردم و مکان ترغیب میکند. چشمانداز صرفاً محیط اطراف ما نیست، بلکه شاهدی بر تاریخ، پسزمینهای برای رویدادها و فجایع بزرگی است که بر سرنوشت جوامع و ملتها تأثیر میگذارند. حتی پس از گذشت رویدادها، ردپاهای به جا مانده در چشمانداز هنوز هم میتوانند عمیقاً بر ما تأثیر بگذارند.
کتاب «حلقههای زحل» با جستجوی جمجمه پزشک و محقق توماس براون در بیمارستان نورفولک و نوریچ (انگلستان) آغاز میشود و خوانندگان را به سفری در فضا و زمان میبرد و ما را به شرق با تاریخ خونین شورش تایپینگ ، فروپاشی خاموش سلسله ملکه دواگر سیسی، و سپس به سراسر آفریقا میبرد تا شاهد تأسیس دولت کنگو و بردگی مردم بومی آن باشیم. گاهی اوقات، روایت با فراغت بیشتری روایت میشود و گسترش کشت توت، پرورش کرم ابریشم و ابریشمبافی در سراسر مرزهای ملی را بازگو میکند، یا گاهی اوقات، به سادگی داستان کشاورزی است که با پشتکار 20 سال تلاش میکند تا یک مدل کامل از معبد اورشلیم را بازسازی کند...
نوشتهی سبالد در ابتدا بسیار شبیه به ژانر سفرنامه به نظر میرسد، اما در غیرمنتظرهترین لحظات، او به طرز ماهرانهای شخصیتهایی را معرفی میکند که به نظر خیالی میآیند اما در واقع واقعی هستند و برعکس. برای مثال، شخصیت کنراد کورژنیوفسکی که در فصل مربوط به کنگو ظاهر میشود، در واقع نویسندهی مشهور جوزف کنراد است که به خاطر اثرش *قلب تاریکی * شناخته میشود.
گاهی اوقات، سبالد به طور ظریفی تفسیرهایی از انگیزههای پنهان شخصیتها را در داستان خود جای میدهد، مانند وسواس خاص ملکه دواگر سیکسی به کرمهای ابریشم، علاقه او به تماشای آنها در سکوت در حال ریسیدن ابریشم، و مقایسه سختکوشی و مطیع بودن آنها با طبیعت اغلب غیرقابل پیشبینی و غیرقابل کنترل انسانها. یا راجر کیسمنت، دیپلمات بریتانیایی، که علیه استثمار در کنگو صحبت میکرد، ظلم به کسانی را که «دور از مرکز قدرت» بودند درک میکرد، زیرا خودش یک «بیگانه» بود. در اصل، همین تفسیرهای عمیق سبالد است که به داستانهای زندگینامهای او جذابیت میبخشد.
تاریخ و ناپایداری
فراتر از حقایق تاریخی و سفرنامهها، سبالد گاهی اوقات لحظات مبهم زندگی را در روایتهای خود میگنجاند و تضاد شدیدی بین تاریخ ثبتشده و پذیرفتهشده و لحظات و احساسات زودگذر زندگی فردی ایجاد میکند. در پایان یکی از فصلها، خواهر راوی جنگلی را توصیف میکند که «با وضوح فوقالعادهای، با جزئیات ظریفی که به سختی میتوان آنها را با کلمات بیان کرد» در خواب ظاهر شده است. این خواب آنقدر زیبا بود که او با احساس دلتنگی از خواب بیدار شد و مطمئن نبود که آیا جنگل واقعی است یا صرفاً محصول تخیل اوست.
لحظهای بود که راوی در مزرعهای خالی قدم میزد. درست در همان لحظه، خرگوشی را دید که او هم ترسیده بود و در بوتهها پنهان شده بود و همینطور که فرار میکرد، «حالتی عجیب و شبیه به انسان بر چهرهی بیحسش» دید و «در چشمانی که از وحشت تقریباً از حدقه بیرون زده بودند، دیدم که با او یکی شدهام.»
اضطراب، عدم قطعیت و ابهام، احساساتی هستند که در طول سفر «من» در میان ویرانهها و سازههای تاریخی همراه او خواهند بود. سبالد میخواهد از طریق سلسله وقایع ذکر شده و سردرگمی در میان جریان تاریخ که توسط «من» بیان میشود، چه چیزی را منتقل کند؟ این داستانهای به ظاهر نامرتبط، تحت هدایت ماهرانه سبالد، تصویری از یک تاریخ متروک و غمانگیز را تداعی میکنند، دقیقاً مانند حلقههای اطراف زحل - در نگاه اول، آنها دست نخورده به نظر میرسند، اما با بررسی دقیقتر، آنها صرفاً قطعاتی از شهاب سنگ هستند که توسط گرانش در کنار هم قرار گرفتهاند. شاید، به گفته سبالد، تاریخ بشر پس از میلیونها سال تکامل، به همان اندازه تکه تکه و متروک باشد.

منبع: https://thanhnien.vn/du-hanh-qua-nhung-tan-tich-cua-lich-su-185251212225501637.htm






نظر (0)