آموزش عالی برای توسعه پایدار - مسائل

TCCS - مؤسسات آموزش عالی نه تنها مراکزی برای انتقال دانش هستند، بلکه از آنها انتظار می‌رود نقش یک عامل اجتماعی فعال را نیز ایفا کنند، هم در ارائه و خلق دانش و هم در حل مشکلات فوری زمانه مشارکت داشته باشند. امروزه، تحت تأثیر ادغام و شکل‌گیری تفکر مدیریت مدرن، مؤسسات آموزش عالی با چالش افزایش بهره‌وری عملیاتی، از جمله الزامات استقلال، نوسازی و افزایش مسئولیت اجتماعی، برای هدف توسعه پایدار روبرو هستند.

عضو دفتر سیاسی و نخست وزیر فام مین چین به همراه دانشجویانی که در هفتمین روز ملی استارتاپ دانشجویی شرکت داشتند_عکس: VNA

آموزش عالی برای توسعه پایدار

بسیاری از محققان معتقدند که توسعه پایدار آموزش عالی را نمی‌توان از شکل‌گیری تفکر در مورد آموزش عالی جدا کرد. در جهان ، آموزش عالی بر اساس مدلی عمل می‌کند که صرفاً در خدمت نیازهای اجتماعی است و به سمت مدلی حرکت کرده است که بر ارزش‌های انسانی تأکید دارد. این تعدیل به سمت رهبری در خدمت جامعه، نوآوری و اکوسیستم دانشگاهی است. در این مدل، رهبری در خدمت با تمرکز بر خدمت به مردم، گوش دادن، توانمندسازی و توسعه افراد، نقطه شروع فرآیند تحول سازمانی در نظر گرفته می‌شود. بر این اساس، نوآوری در مسیری اخلاقی، جامع و ارزش‌محور ارتقا می‌یابد. مدل اکوسیستم دانشگاهی که توسط رونالد بارنت ⁽¹⁾ پیشنهاد شده است، می‌تواند جهت آموزش عالی برای ارتباط بین دانش، جامعه و جهان طبیعی باشد. تحقیق در مورد رویکرد رهبری در خدمت جامعه، نوآوری و اکوسیستم دانشگاهی، دیدگاهی در مورد فلسفه آموزش عالی برای توسعه پایدار ارائه می‌دهد.

از رهبری اداری تا رهبری خدماتی در آموزش و پرورش

مفهوم رهبری خدمتگزار برای اولین بار توسط نویسنده رابرت کی. گرینلیف ⁽²⁾ در کتاب "خدمتگزار رهبر است" ⁽³⁾ در دهه 70 قرن بیستم به عنوان یک دیدگاه انتقادی مطرح شد و اصلاحات جدیدی را در مدل رهبری سنتی در آموزش و پرورش پیشنهاد کرد که بر تمرکز قدرت، کنترل و نتایج به جای توسعه انسانی تمرکز دارد. یک رهبر واقعی باید "اولویت با خدمتگزار" باشد، یعنی قبل از اعمال رهبری، گوش دادن، همدلی، مراقبت و توسعه دیگران را در اولویت قرار دهد. رهبری خدمتگزار بر نقش رهبر در خدمت به جامعه و تیمی که رهبری می‌کند تأکید دارد. در آموزش و پرورش، رهبری خدمتگزار بر حمایت، توانمندسازی و برآورده کردن نیازهای توسعه‌ای معلمان و فراگیران تمرکز دارد، در حالی که یک محیط آموزشی مثبت و پایدار ایجاد می‌کند.

رهبری خدمات اجتماعی مزایای عملی بسیاری را برای نظام آموزشی به همراه دارد، از جمله:

اول، رهبری خدمتگزار، رشد شخصی یادگیرندگان و معلمان را توانمند و پشتیبانی می‌کند. رهبری خدمتگزار با گوش دادن، درک و مراقبت واقعی از نیازهای اساتید و دانشجویان، هر فرد را قادر می‌سازد تا به حداکثر پتانسیل خود برسد و در عین حال هوش هیجانی و تعامل در جامعه دانشگاهی را افزایش می‌دهد. به طور خاص، این مدل به طور مستقیم بر رضایت شغلی و کیفیت کار اساتید تأثیر می‌گذارد.

دوم، رهبری مبتنی بر جامعه، یک محیط کاری مثبت و پایدار ایجاد می‌کند و فرهنگ سازمانی مبتنی بر اعتماد، انعطاف‌پذیری، همکاری و مالکیت را ایجاد می‌کند. تحت رهبری رهبران مؤثر مبتنی بر جامعه، معلمان اغلب از رضایت شغلی بالاتری برخوردارند که به افزایش اثربخشی سازمانی و حفظ ثبات کارکنان در مؤسسات آموزشی کمک می‌کند.

سوم، رهبری خدمتگزار، مشارکت را ارتقا می‌دهد که به موفقیت دانش‌آموزان کمک می‌کند. رهبری خدمتگزار با ایجاد یک محیط یادگیری امن، حمایتی و مشارکتی، مشارکت، مسئولیت‌پذیری و انگیزه ذاتی دانش‌آموزان را افزایش می‌دهد. این مدل همچنین در ارائه حمایت روانی و حمایت از سلامت روان دانش‌آموزان مؤثر بوده است.

چهارم، رهبری خدمتگزار، توسعه حرفه‌ای را ارتقا می‌دهد و اثربخشی تدریس و تحقیق اعضای هیئت علمی را افزایش می‌دهد. توسعه حرفه‌ای، اعتماد به نفس و روحیه همکاری از پیامدهای برجسته رهبری خدمتگزار هستند.

در حال حاضر، اجرای مدل رهبری خدمات اجتماعی در آموزش و پرورش در برخی کشورها هنوز با چالش‌های زیادی روبرو است. یکی از موانع اصلی، عوامل فرهنگی و نهادی است، زیرا بسیاری از مؤسسات آموزشی هنوز به روش سنتی عمل می‌کنند و بر تمرکز قدرت و کنترل تمرکز دارند و این امر، تطبیق با مدل رهبری خدمات اجتماعی را دشوار می‌کند. برای غلبه بر این مانع، مؤسسات آموزشی باید استراتژی‌های مناسبی را تدوین و اجرا کنند و همزمان مدل رهبری را به روشی جامع و انعطاف‌پذیر با توجه به زمینه، سطح پایه تحصیلی و ویژگی‌های سازمانی تنظیم کنند.

نوآوری در آموزش از طریق بازاندیشی مدل‌ها، ساختارها و روابط در نظام آموزشی

نوآوری امروزه دیگر صرفاً به عنوان کاربرد فناوری یا روش‌های جدید درک نمی‌شود، بلکه به عنوان یک فرآیند مداوم ایجاد ارزش‌های جدید از طریق بازاندیشی مدل‌ها، ساختارها و روابط در نظام آموزشی شناخته می‌شود ⁽⁴⁾ . نوآوری در آموزش عالی شامل موارد زیر است: i- نوآوری در آموزش - یادگیری فعال، یادگیری تجربی، ادغام بین رشته‌ای؛ ii- نوآوری در مدیریت - مدیریت هوشمند مطابق با مأموریت، استقلال، انعطاف‌پذیری، شفافیت داده‌ها؛ iii- نوآوری اجتماعی - دانشگاه‌های مرتبط با جامعه، حل مشکلات اجتماعی؛ iv- نوآوری در استارت‌آپ‌ها - ترویج کارآفرینی، توسعه ایده‌های تجاری از نتایج تحقیق، حمایت از تجاری‌سازی دانش، ارتباط با کسب‌وکارها و ایجاد یک اکوسیستم نوآوری در مدارس.

نوآوری آموزشی از طریق بازاندیشی مدل، ساختار و روابط در نظام آموزشی، رویکردی است که در آن رهبری خدمتگزار به جامعه به عنوان کاتالیزور عمل می‌کند و محیطی را برای نوآوری تسهیل می‌کند: ارتقای اعتماد، حمایت از آزمایش با ایده‌های جدید، توجه به جنبه‌های اخلاقی نوآوری و جهت‌دهی نوآوری از منافع شخصی و سازمانی به ارتقای منافع جامعه.

تبدیل اکوسیستم دانشگاه به بخشی از اکوسیستم اجتماعی

مدل اکوسیستم دانشگاهی که توسط رونالد بارنت ⁽⁵⁾ توسعه داده شده است، رویکرد جدیدی را به آموزش عالی قرن بیست و یکم می‌گشاید. اکوسیستم دانشگاهی دیگر محدود به نقش کشف دانش یا آموزش شغلی نیست، بلکه خود را در مرکز روابط پیچیده بین افراد، دانش و کل اکوسیستم قرار می‌دهد. این فقط گسترش دامنه فعالیت‌های مدرسه نیست، بلکه بازسازی فلسفه عملیاتی است تا اطمینان حاصل شود که مؤسسات آموزش عالی مسئولیت‌های اجتماعی خود را به طور کامل اجرا می‌کنند و به جنبه‌های اخلاقی کل اکوسیستمی که با آن تعامل دارند توجه می‌کنند.

هسته اصلی مدل اکوسیستم دانشگاه در تفکر سیستمی و رویکردی چندبعدی نهفته است، جایی که اکوسیستم‌های مختلف همیشه در هم تنیده شده و بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند. رونالد بارنت به هشت اکوسیستم اصلی اشاره کرده است که اکوسیستم‌های دانشگاهی باید آنها را شناسایی و در آنها مشارکت کنند، از جمله دانش، آموزش، مردم، سازمان اجتماعی، فرهنگ، اقتصاد، سیاست و طبیعت. مؤسسات آموزشی نه تنها از این اکوسیستم‌ها تأثیر می‌گیرند، بلکه مسئولیت دارند که از طریق سه مأموریت اساسی مانند آموزش، تحقیق و خدمات اجتماعی، آنها را به طور فعال احیا، محافظت و توسعه دهند.

برخلاف مدل دانشگاهی که بر استانداردهای خروجی برنامه‌های آموزشی یا نتایج تحقیقات تمرکز دارد، اکوسیستم دانشگاهی بر پایه اخلاق مسئولانه عمل می‌کند و بر صداقت، درستکاری و گفتگوی انتقادی در فعالیت‌های دانشگاهی و اداری تأکید دارد. در کنار آن، مدارس را تشویق می‌کند تا همدلی و مسئولیت بلندمدت نسبت به نسل‌های آینده و کل زیست‌کره را تقویت کنند و آموزش را به عنوان فرآیندی از خلق مشترک زندگی در تعامل با طبیعت و جامعه در نظر بگیرند ⁽⁶⁾ .

اکوسیستم دانشگاه همچنین تأکید زیادی بر مشارکت اجتماعی و فرهنگی دارد و دانشجویان و اساتید را تشویق می‌کند تا به طور فعال در حل مسائل اجتماعی، فرهنگی و زیست‌محیطی محلی مشارکت کنند. از این طریق، فرهنگ دانشگاه نه تنها به عنوان «فعال در جهان» بلکه به عنوان «فعال برای جهان» نیز تغییر شکل می‌دهد.

مطالعات اخیر، تنوع در اجرای مدل اکوسیستم دانشگاهی در کشورهای مختلف را نشان می‌دهد. در ترکیه، در برخی نقاط، مدلی از ایجاد پیوندهای ارگانیک بین دانشگاه‌ها و محیط طبیعی، فرهنگی و اقتصادی محلی شکل گرفته است. در چین، برخی از مؤسسات آموزش عالی غیردولتی، فلسفه اکولوژیکی را به عنوان پایه و اساس استراتژی‌های توسعه و نوآوری جامع انتخاب کرده‌اند. در کشورهای منطقه آمریکای جنوبی، دانشجویان زبان می‌توانند از هنر مبتنی بر چندرسانه‌ای برای بازآفرینی مفهوم اکوسیستم دانشگاهی استفاده کنند، ضمن اینکه بر ارزش‌های انسانی، حقوق بشر و مسئولیت اجتماعی تأکید دارند.

اکوسیستم دانشگاه با سه رکن اصلی زیر مشخص می‌شود: ۱- تفکر سیستمی - شناخت مدرسه به عنوان بخشی ارگانیک و مرتبط با سیستم‌های اجتماعی-محیطی بزرگتر؛ ۲- مسئولیت چندبعدی - نه تنها در قبال دانشجویان، بلکه در قبال جامعه، طبیعت و نسل‌های آینده؛ ۳- پرورش همزیستی - ایجاد مدرسه به عنوان محیطی دلسوز، که یادگیری، خلاقیت و همزیستی بین مردم و مردم، بین مردم و جهان طبیعی را ترویج می‌دهد. مهم‌تر از آن، شکل‌گیری و بهره‌برداری از اکوسیستم دانشگاه را نمی‌توان از طریق مقررات اداری صرف به دست آورد، بلکه نیازمند یک فرآیند تعدیل درون‌زا از فلسفه رهبری، فرهنگ سازمانی و سیستم ارزش‌های دانشگاهی است. به طور خاص، مدل رهبری در خدمت جامعه می‌تواند نقش یک کاتالیزور اولیه را ایفا کند، در حالی که نوآوری به ابزاری کلیدی برای تحقق فلسفه آموزش دانشگاه تبدیل می‌شود.

مسائل مربوط به فرآیند تنظیم رهبری: از رهبری خدمتگزار به جامعه تا نوآوری و اکوسیستم‌های دانشگاهی

این سفری است که در آن آموزش عالی از «مدیریت برای عملکرد» به «آموزش برای زندگی» تغییر جهت می‌دهد. رویکرد مدل سه مرحله‌ای زیر، یک رویکرد سیستمی را نشان می‌دهد که افراد، دانش و اکوسیستم اجتماعی-محیطی را به هم متصل می‌کند.

مرحله ۱: رهبری خدمتگزار

در هر تحول اساسی یک موسسه آموزشی، مردم همیشه عامل اصلی هستند. مدل رهبری خدمتگزار به جامعه، اصل اساسی را بیان می‌کند: رهبران، مردم را به عنوان موضوع فرآیند یادگیری و توسعه در مرکز همه فعالیت‌ها قرار می‌دهند. این امر به ویژه در زمینه آموزش عالی اهمیت دارد، جایی که موسسات آموزش عالی وجود دارند که فقط به الزامات اداری یا ارزیابی و رتبه‌بندی ساده اهمیت می‌دهند، که به راحتی می‌تواند منجر به فاصله گرفتن از نیازهای واقعی زبان‌آموزان و جامعه شود. رهبری خدمتگزار به جامعه به ایجاد اعتماد داخلی کمک می‌کند، فضایی امن از نظر روانی ایجاد می‌کند و مشارکت از پایین به بالا را در فعالیت‌های نوآوری تشویق می‌کند. این مرحله، مرحله ساختن پایه‌های یک فلسفه سازمانی است - جایی که به زبان‌آموزان احترام گذاشته می‌شود، به معلمان گوش داده می‌شود و روحیه خدمت به فلسفه رهبری تبدیل می‌شود.

مرحله ۲: نوآوری

پس از ایجاد بنیان انسان‌گرایانه، سازمان می‌تواند وارد مرحله بعدی شود: ارتقای نوآوری جامع. در اینجا، نوآوری نه تنها در مورد بهبود کاربرد دستاوردهای علمی و فناوری یا روش‌های تدریس است، بلکه در مورد تغییر جایگاه اهداف یادگیری، گسترش فضاهای یادگیری بین رشته‌ای و بین رشته‌ای و طراحی مجدد رابطه بین مدرسان، دانش‌آموزان، جامعه و مدرسه نیز می‌باشد.

مدل نوآورانه‌ای که از مدل رهبری جامعه الهام گرفته شده است، اغلب خودمختارتر، انعطاف‌پذیرتر و اخلاقی‌تر است. این مدل به افراد اجازه می‌دهد تا جرات آزمایش و اقدام برای ارزش‌های مشترک، مانند عدالت اجتماعی، پایداری زیست‌محیطی و جامعه‌سازی را داشته باشند. این مرحله‌ای است که مدارس از طریق تنوع بخشیدن به ابتکارات آموزشی، ضمن حفظ جهت‌گیری ارزشی روشن، شروع به تغییر خود به سمت نوآوری می‌کنند.

مرحله ۳: اکوسیستم دانشگاه

پس از آنکه یک دانشگاه یک اکوسیستم نوآوری مسئولانه توسعه داد، گام بعدی تبدیل شدن به یک اکوسیستم دانشگاهی است. در این مرحله، دانشگاه نه تنها به عنوان یک نهاد آموزشی یا پژوهشی، بلکه به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از یک اکوسیستم اجتماعی-طبیعی بزرگتر نیز فعالیت می‌کند.

اکوسیستم دانشگاه به جای اینکه صرفاً به کارایی تحصیلی اهمیت دهد، به کیفیت زندگی اهمیت می‌دهد؛ در حل مشکلات بزرگ زمانه، مانند نابرابری اجتماعی، تغییرات اقلیمی... مشارکت می‌کند. در این زمان، اکوسیستم دانشگاه نقش نهادی را ایفا می‌کند که نه تنها در قبال فراگیران، بلکه در قبال جامعه و سیاره زمین نیز مسئول است. این مقصد سفر برای تنظیم فلسفه آموزش عالی است - جایی که آموزش نه تنها در مورد چگونه زیستن است، بلکه بخشی از فعالیت زندگی است.

در این سه مرحله، هر مرحله نشان‌دهنده‌ی تعدیل تدریجی از تمرکز مدیریت به ارزش‌های انسانی، نوآوری مسئولانه و ادغام زیست‌محیطی است. در مرحله‌ی اولیه، فلسفه‌ی اصلی «خدمت به مردم» است، یعنی رهبر بر نیازها، توسعه و شادی اعضای سازمان تمرکز می‌کند. فرآیند تعدیل اصلی در ایجاد فرهنگ سازمانی مبتنی بر اعتماد، اجماع و همکاری با هدف ایجاد اعتماد مشترک و هم‌آفرینی بین افراد و ارتقای روحیه‌ی جمعی نهفته است.

همزمان با ورود نظام آموزش عالی به دوره‌ای از اصلاحات شدیدتر، فلسفه اصلی «نوآوری مسئولانه» است - یعنی ترویج نوآوری به موازات مسئولیت اجتماعی و اخلاق حرفه‌ای. اکنون این تعدیل بر بازسازی سازمان برای ایجاد فضایی برای آزمایش، سازگاری با پیچیدگی و تغییر سریع بافت آموزش عالی در اقتصاد دانش‌بنیان متمرکز است.

مرحله بعدی زمانی است که دانشگاه به یک نهاد اکولوژیکی تبدیل می‌شود - که بر اساس فلسفه «اکولوژی اخلاقی» عمل می‌کند و بین توسعه دانش و توسعه پایدار تعادل برقرار می‌کند. چشم‌انداز و مأموریت این موسسه به سمت ادغام عمیق‌تر با مسائل جهانی تغییر شکل داده شده است. هدف اکنون نه تنها کارایی داخلی، بلکه ارتباط پایدار با جامعه، محیط زیست و جهان است.

به طور کلی، توسعه آموزش عالی از مدل مرکزگرا (خدمت به فراگیران و مدرسان) به مدل تطبیقی ​​(نوآوری و مسئولیت اجتماعی) و در نهایت به مدل اکولوژیکی پایدار (ادغام عمیق با جامعه و جهان) است. این مسیر توسعه‌ای است که به مؤسسات آموزش عالی کمک می‌کند تا نه تنها کیفیت آموزش و پژوهش را بهبود بخشند، بلکه به توسعه پایدار جامعه نیز کمک کنند.

دانشجویان فیزیک از اتاق تمیز، مرکز نانو و انرژی، دانشکده فیزیک، دانشگاه علوم، دانشگاه ملی ویتنام، هانوی بازدید می‌کنند. منبع: vnexpress.net

برخی از مسائلی که در آینده مطرح می‌شوند

مدل سه مرحله‌ای از رهبری جامعه‌محور تا نوآوری و اکوسیستم دانشگاهی، نه تنها مدلی مرتبط با توسعه سازمانی است، بلکه شکل‌گیری فلسفه جدیدی از آموزش عالی جامعه‌محور را برای توسعه پایدار آموزش عالی نیز در پی دارد. در شرایطی که مؤسسات آموزش عالی تحت فشار فزاینده جهانی شدن، بازاری شدن و دیجیتالی شدن قرار دارند، تغییر شکل بنیان فلسفی برای اطمینان از اینکه آموزش، انسان‌گرایی و مأموریت لیبرال را ترویج می‌دهد، ضروری است. این مدل با شروع از رهبری جامعه‌محور، به ترویج ارزش‌های انسان‌گرایانه آموزش عالی، ترویج نوآوری از درون سازمان و در نتیجه حرکت به سمت یک چشم‌انداز جامع، انسانی و پایدار کمک می‌کند و مدرسه را به حلقه‌ای در اکوسیستم جهانی تبدیل می‌کند.

روند استقلال دانشگاه‌ها، فضای جدیدی را برای مؤسسات آموزش عالی جهت بازسازی مدل‌های سازمانی خود ایجاد می‌کند. با این حال، علاوه بر دستاوردهای اولیه، استقلال دانشگاه‌ها هنوز به سمت جنبه مدیریت صرفاً اداری و مالی متمایل است، در حالی که فلسفه توسعه پایدار و نوآوری جامعه‌محور برجسته نیست. این مدل پیشنهادی برای تنظیم فلسفه آموزش عالی می‌تواند چارچوبی راهنما برای فرآیند استقلال دانشگاه‌ها به طور عمیق باشد، نه فقط استقلال مالی یا منابع انسانی. برای تنظیم تدریجی فلسفه آموزش عالی به سمت رهبری در خدمت جامعه، برخی از کشورها به سمت مدلی از حمایت، همراهی و توسعه ظرفیت استقلال یادگیرندگان و مؤسسات آموزشی حرکت می‌کنند. بسیاری از مؤسسات آموزش عالی در حال ساختن هویت و مدل توسعه پایدار خود هستند. بر اساس این رویکرد، تفکر نسل‌های رهبران در بخش آموزش به طور فزاینده‌ای به سمت جامعه، به سمت ارزش‌های خدمت، اشتراک‌گذاری و ارتباط گرایش دارد...

با این حال، تعدیل فلسفه آموزش عالی نیز با چالش‌هایی روبرو است، از جمله اینکه بسیاری از مؤسسات آموزشی واقعاً در جهت نوآوری عمل نکرده‌اند؛ چارچوب سیاست‌گذاری برای ارتقاء نامشخص است، جنبه‌های اخلاقی، خدمت به جامعه یا مسئولیت زیست‌محیطی به طور کامل ارزیابی نشده‌اند و اغلب در معیارهای اعتبارسنجی و رتبه‌بندی ظاهر می‌شوند. ظرفیت رهبری که منعکس‌کننده فلسفه آموزش عالی باشد هنوز ناکافی است، اکثر رهبران آموزشی در جهت مدیریت اداری آموزش دیده‌اند و مجهز به تفکر رهبری برای خدمت به جامعه نیستند.

آموزش عالی قرن بیست و یکم با چالش‌های پیچیده و چندبعدی روبرو است. در این زمینه، تطبیق فلسفه آموزش عالی با نوآوری و جامعه‌گرایی، راه حل مناسبی برای توجه به این چالش‌ها است.

این مدل در چارچوب کشوری که استقلال دانشگاهی را ترویج می‌دهد، اهمیت دارد، زیرا علاوه بر عوامل اداری مانند امور مالی، منابع انسانی یا برنامه‌های آموزشی، رویکردی را به فلسفه آموزش عالی - استقلال در چشم‌انداز، ارزش‌ها، سازمان و مأموریت اجتماعی - می‌گشاید. با این حال، برای تحقق این مدل، آموزش عالی نمی‌تواند صرفاً به نقش تیم رهبری و مدیریت متکی باشد، بلکه نیازمند حرکتی هماهنگ در فرهنگ سازمانی، سازوکارها، سیاست‌ها و ظرفیت اجرا در سطوح مختلف است.

برای اجرای مؤثر مسیر تنظیم فلسفه آموزش عالی برای توسعه پایدار، راهکارهای زیر باید در نظر گرفته شوند:

اول، توسعه ظرفیت رهبری برای خدمت و تحول: طراحی برنامه‌های آموزشی و توسعه‌ای برای تیم رهبری و مدیریت آموزش عالی در جهت خدمت - تحول - با دیدگاه اکولوژیکی ضروری است. تحقیق در مورد کاربرد مدل‌های رهبری انسانی، خلاق و پایدار مناسب با شرایط ملی را تشویق کنید.

دوم، ایجاد محیطی برای حمایت از نوآوری مسئولانه: برای تحقق این مدل، لازم است تیم رهبران و مدیران آموزشی در جهت تفکر خدماتی و اکوسیستمی بازآموزی شوند، یک مکانیسم کنترل‌شده‌ی آزمایش-ارزیابی-بهبود برای شکل‌گیری ایده‌های نوآورانه و گنجاندن ارزش‌های اکولوژیکی-اجتماعی در چارچوب ارزیابی کیفیت آموزشی ایجاد شود. یک فضای آزمایش کنترل‌شده (جعبه شنی) در مؤسسات آموزش عالی ایجاد شود تا امکان اجرای ابتکارات آموزشی، تدریس و تحقیقات میان‌رشته‌ای به نفع جامعه و محیط زیست فراهم شود. از یک مکانیسم بازخورد-ارزیابی-بهبود مستمر برای پرورش فرهنگ نوآوری مسئولانه استفاده شود.

سوم، ادغام تفکر بوم‌شناختی در استراتژی‌های توسعه دانشگاه: طراحی استراتژی‌های توسعه مدرسه، برنامه درسی و تحقیقات مبتنی بر تفکر بوم‌شناختی، از جمله بوم‌شناسی دانشگاهی (دانش)، بوم‌شناسی اجتماعی (جامعه) و بوم‌شناسی محیطی (پایداری).

چهارم، اصلاح سیاست‌ها و سیستم‌های ارزیابی: ادغام معیارهای اجتماعی، زیست‌محیطی و بوم‌شناسی دانشگاهی در سیستم اعتبارسنجی، رتبه‌بندی و ارزیابی کیفیت دانشگاه. تحقیقات در مورد شکل‌گیری یک چارچوب سیاستی برای استقلال دانشگاه، عمیقاً بررسی می‌شود و فقط به جنبه‌های اداری و مالی محدود نمی‌شود.

پنجم، تشویق همکاری اکوسیستمی: ترویج روابط مشارکتی بین مؤسسات آموزش عالی و مناطق، مشاغل، سازمان‌های اجتماعی، سازمان‌های زیست‌محیطی و مؤسسات تحقیقاتی برای تشکیل یک شبکه اقدام زیست‌محیطی.

-------------------

(1) تحلیلگر آموزش عالی، استاد افتخاری آموزش عالی در موسسه آموزش، دانشگاه کالج لندن
(2) (1904 - 1990)، محقق مدیریت، توسعه و آموزش، بنیانگذار جنبش رهبری خدمتگزار مدرن و مرکز رهبری خدمتگزار گرینلیف در ایالات متحده
(3) رجوع کنید به: رابرت کی. گرینلیف: رهبری خدمتگزار چیست ؟، https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) رجوع کنید به: نگوین هو دوک، نگوین هو تان چونگ، نگیم شوان هوی، مای تی کوئین لان، تران تی بیچ لیو، ها کوانگ توی، نگوین لوک: «رویکرد به آموزش عالی ۴.۰ - ویژگی‌ها و معیارهای ارزیابی»، مجله علوم : تحقیقات سیاست و مدیریت، دانشگاه ملی هانوی ، جلد ۳۴، شماره ۴ (۲۰۱۸)، صفحات ۱ تا ۲۸
(5) رجوع کنید به: رونالد بارنت: دانشگاه اکولوژیکی - یک آرمان‌شهر ممکن ، انتشارات روتلج، لندن و نیویورک. 2018، https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) رجوع کنید به: نگوین هو تان چونگ، تران ون های، لو کوک دات، نانسی دبلیو گلیسون، نگوین هو دوک: «سنجش پاسخگویی 4IR در آموزش عالی ویتنام»، مجله تحقیقات نهادی جنوب شرقی آسیا، 20 (2)، سپتامبر/اکتبر، 2022؛ http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf

منبع: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx