نِگه آن: رسم منحصر به فرد عبادت در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری در مناطق ساحلی

ماهیگیران مناطق ساحلی دین چائو که صرفاً ماهیگیر بوده‌اند و اقتصادشان با رودخانه‌ها و دریا پیوند نزدیکی دارد، روش منحصر به فرد و متمایزی برای جشن گرفتن ماه کامل دارند که نسل به نسل حفظ و منتقل شده است.

نسل‌هاست که در ذهن مردم ساحلی روستاهای کوئیت تانگ، کوئیت تانگ، های ترونگ، چین تانگ، های دونگ، های باک... (کمون دین چائو، استان نگ آن )، ماه کامل هفتمین ماه قمری (۱۵ ژوئیه تقویم قمری) معنای معنوی بسیار مهمی در آیین‌های چرخه زندگی داشته است.

در این روز، خانواده‌ها، اقوام و قبیله‌ها مراسم پرستش ماه کامل را برگزار می‌کنند تا از اجداد و ریشه‌هایشان یاد کنند و قدردانی خود را نشان دهند، با قلبی پاک به والدین خود احترام بگذارند و امیدوار باشند که آرزوهایشان در زندگی روزمره محقق شود.

زیبایی سنتی برگزاری مراسم ماه کامل نه تنها در روستاهای ساحلی کمون دین بیچ، بلکه در مناطق کوهستانی و نیمه کوهستانی استان نگ آن نیز یافت می‌شود.

با این حال، با توجه به خاستگاه آنها به عنوان ماهیگیر و اقتصادشان که ارتباط نزدیکی با محیط رودخانه و اقیانوس دارد، ماهیگیران در دامنه‌های دین چائو روشی منحصر به فرد و متمایز برای جشن گرفتن ماه کامل دارند که نسل به نسل حفظ و منتقل شده است.

با احترام، قایق را با هم ارائه می‌دهیم

صبح زود پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، زمانی که مه شب هنوز پاک نشده بود و چهره مردم مشخص نبود، ماهیگیرانی که شب را روی قایق‌ها و کشتی‌هایشان که در اسکله‌های رودخانه دین کیم (کمون‌های دین چائو و های چائو) لنگر انداخته بودند، خوابیده بودند، از خواب بیدار شدند تا عود روشن کنند و آنها را روی دماغه قایق و روی محراب کابین خلبان قرار دهند.

با طلوع خورشید از مصب لاخ وان، دسته دسته روستاییان، در حالی که سبدها و سینی هایی حاوی نذورات و قربانی ها را حمل می کردند، به دنبال یکدیگر به سمت اسکله می رفتند تا قایق را پرستش کنند.

برای ماهیگیران ساحلی، قایق‌ها نه تنها یک دارایی ارزشمند هستند، بلکه در تمام طول سال نیز با آنها می‌مانند. بنابراین، صاحبان کشتی‌ها همیشه قایق‌های خود را خانه دوم خود می‌دانند. پرستش قایق نه تنها در روزهای ماه کامل، بلکه در ایام عید تت و بهار نیز برای هر ماهیگیر یک آیین اجباری است.

به گفته آقای لو وان فی، ماهیگیر اهل دهکده کوئیت تانگ، بخش دین چائو، استان نگ آن، در روز ماه کامل، ماهیگیران معمولاً مراسم اهدای قایق و کشتی را زودتر برگزار می‌کنند تا برای عبادت اجدادی در خانه و دیدار با اقوام و دوستان وقت داشته باشند. این مراسم لزوماً نباید صبح روز ماه کامل باشد؛ می‌توان آن را بعدازظهر قبل از آن برگزار کرد. سینی اهدایی لازم نیست خیلی مفصل باشد؛ بستگی به شرایط خانواده هر صاحب قایق دارد.

ماهیگیران در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری در دین چائو، نگ آن، مراسمی را برای «پرستش قایق‌هایشان» انجام می‌دهند. (عکس: شوان تین/VNA)

با این حال، مراسمی که قرار است روی سینی نذورات قایق نمایش داده شود باید شامل گل‌های کافی (گل داوودی زرد)، مقداری پول کاغذی نذری، مقداری برگ فوفل آغشته به لیمو، چند عدد آجیل آرکای تازه، یک مرغ آب‌پز، یک بشقاب نمک دریا، شراب سفید، یک چاقوی فلزی کوچک (یا می‌تواند از چوب یا بامبو به شکل چاقو ساخته شده باشد) و ... باشد.

پس از چیدن نذورات بر روی محراب کابین خلبان، صاحب کشتی به خدای رودخانه، خدای دریا و موجودات ماوراء طبیعی که از سواحل رودخانه، آبراه‌ها و مصب رودخانه‌ها مراقبت می‌کنند، در مورد فعالیت‌های بهره‌برداری از غذاهای دریایی خانواده در گذشته گزارش می‌دهد.

در همان زمان، صاحب قایق دعا کرد و امیدوار بود که سفرهای دریایی پیش رو آرام و بدون طوفان و گردباد باشد و صید فراوان میگو و ماهی به همراه داشته باشد؛ قایق‌ها، ماشین‌آلات و تجهیزات ماهیگیری آسیب نبینند؛ و اعضای خدمه در کشتی، در تیم ماهیگیری، همیشه متحد، سالم، صمیمی باشند و مانند برادران و خواهران یک خانواده به یکدیگر عشق بورزند.

صبح روز ماه کامل، در امتداد رودخانه‌های لاخ وان، بونگ و دین توی و در مصب لاخ وان (کمون دین چاو)، بیش از ۵۰۰ قایق و کشتی ماهیگیری از کمون دین چاو، که در ماهیگیری دریایی تخصص داشتند، لنگر انداخته و بخش‌های رودخانه را پر کرده بودند. مراسم پرستش قایق در تمام لنگرگاه‌ها برگزار می‌شد. هوا پر از بوی عود بود که توسط نسیم دریا حمل می‌شد و در هر کوچه و روستای دهکده ماهیگیری نفوذ می‌کرد.

ماهیگیران نه تنها قایق‌ها را می‌پرستند، بلکه زمانی را نیز برای رفتن به زیارتگاه‌های نهنگ در مصب رودخانه‌ها و بنادر ترتیب می‌دهند تا عود و گل تقدیم کنند و برای موفقیت در فعالیت‌های بهره‌برداری از غذاهای دریایی خود در دریا دعا کنند.

ماهیگیران روستاهای ساحلی کویات ثانگ و کویات ثانگ به معبد نگی چانگ می‌روند؛ ماهیگیران نگوک مین، ین کوانگ، دونگ لوک و دیگر روستاهای ساحلی به دنبال معبد ثانگ، زیارتگاه ماهیگیران و زیارتگاه اونگ بونگ هستند. گورهای ماهی در امتداد آبگیر و ساحل نیز توسط بسیاری از مردم ساحلی زیارت می‌شوند که هدایا تقدیم می‌کنند، عود می‌سوزانند و با احترام برای بخت و اقبال دعا می‌کنند.

آقای نگوین هو ها، از دهکده دونگ لاک، بخش دین چائو، استان نگ آن، گفت که ماهیگیری کار سختی است و به دلیل طوفان‌ها و گردبادهای غیرمعمولی که در دریا ایجاد می‌شوند، خطرات زیادی نیز دارد. در ناخودآگاه ماهیگیران، نهنگ بسیار مقدس است، فرشته نگهبان در اقیانوس پهناور که ماهیگیران را از بلایای طبیعی و طوفان‌ها محافظت می‌کند و به آرام کردن امواج و دریا کمک می‌کند. بنابراین، رسم پرستش نهنگ از دیرباز در مناطق ساحلی وجود داشته است. ماهیگیران همیشه سپاسگزار نهنگ هستند، بنابراین وقتی قایق‌هایشان در دریا نیست، اغلب برای ابراز قدردانی و دعا برای اتفاقات خوب در زندگی و کار در دریا، به معابد، زیارتگاه‌ها و گورهای نهنگ نذورات می‌آورند.

آداب و رسوم منحصر به فرد استقبال از ماه کامل

با این باور که «ماه کامل در ماه هفتم قمری و ماه کامل در ماه اول قمری وجود دارد»، مردم کمون دین چائو (استان نگه آن)، یک منطقه ساحلی، ماه کامل ماه هفتم قمری را یک تعطیلات مقدس می‌دانند. در این مناسبت، هر خانواده‌ای نذوراتی را آماده می‌کند، فعالیت‌های مربوط به تقدیس فرزند را در خانه و در میان قبیله خود سازماندهی می‌کند، یا مراسم عبادت اجدادی و نذورات را در معابد در فضایی پر جنب و جوش، جشن‌گونه و در عین حال گرم از خویشاوندی برگزار می‌کند. کسانی که در تمام نقاط کشور تحصیل، کار یا دور از خانه زندگی می‌کنند، در این مدت افکار خود را به سمت زادگاه و روستاهای اجدادی خود معطوف می‌کنند.

چند روز قبل از ماه کامل، خانواده‌ها و قبایل این منطقه، فرزندان و نوه‌های خود را بسیج می‌کنند تا اشیاء آیینی را تمیز کنند، محراب‌های اجدادی و تالارهای قبیله را تزئین کنند؛ مقبره‌ها و آرامگاه‌ها را جارو و تمیز کنند، عود روشن کنند و با احترام دعا کنند و از ارواح اجداد و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های خود دعوت کنند تا بیایند و ماه کامل را با فرزندانشان جشن بگیرند.

در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، ماهیگیران سفرهای ماهیگیری خود را متوقف می‌کنند تا ماه کامل را در خشکی جشن بگیرند و مراسمی برای «پرستش قایق» برگزار کنند. (عکس: Xuan Tien/VNA)

صبح زود روز ماه کامل، بازار روستایی به سرعت شلوغ و پرجنب‌وجوش می‌شود. محصولات معمول برای فروش در بازار ساحلی، غذاهای دریایی مانند میگو، خرچنگ، ماهی، ماهی مرکب، حلزون و... و سبزیجات، غده‌ها و میوه‌ها هستند. در روز ماه کامل، فروشندگان همچنین مقدار زیادی لوبیا، برنج چسبناک، بادام زمینی، کنجد، میوه‌ها و کاغذ نذری می‌فروشند.

در روز ماه کامل، فرزندان مراسمی را در معبد اجدادی یا زیارتگاه خانوادگی برگزار می‌کنند تا از اجداد خود به یاد بیاورند، از آنها قدردانی کنند و دستاوردهایی را که در گذشته به دست آورده‌اند، به آنها گزارش دهند. از صبح زود، خانواده‌ها نذوراتی را برای آوردن به معبد یا زیارتگاه اجدادی آماده می‌کنند. این نذورات شامل برنج چسبناک با لوبیا، بادام زمینی یا میوه گاک، مرغ آب‌پز یا سر خوک آب‌پز است.

در سراسر روستا، بسیاری از مردم نذورات خود را به قربانگاه اجدادی می‌بردند. زنانی که مسئول حمل نذورات بودند، همگی لباس‌های مرتبی پوشیده بودند. سینی‌های نذورات به اجداد با پوشش‌های خوراکی و پارچه‌های نازک پوشانده شده بودند تا رهگذران نتوانند محتویات آنها را ببینند. علاوه بر این، یک شاخه توت روی سینی قرار داده می‌شد که نمادی از دور کردن ارواح شیطانی و تضمین پاکی نذورات بود.

مراسم در معبد اجدادی و زیارتگاه خانوادگی در فضایی باشکوه، مقدس و محترمانه برگزار می‌شود. آیین‌هایی مانند تقدیم عود و شراب، خواندن متون یادبود و ابراز قدردانی از شایستگی‌های اجداد توسط بزرگان انجام می‌شود. هر مراسم یک مجری مراسم دارد که مراسم را رهبری می‌کند و مراسم را با صدای ناقوس و طبل اجرا می‌کند. پس از آن، فرزندان عود روشن می‌کنند و به اجداد خود تعظیم می‌کنند و برای سلامتی، صلح و خوشبختی دعا می‌کنند.

پس از مراسم، طوایف مراسمی برای تقدیر و اهدای هدایا به کودکانی که در سال تحصیلی دستاوردهای تحصیلی بالایی داشتند، برگزار می‌کردند؛ قبل از برگزاری مراسم برای دریافت دعای خیر از اجدادشان، قوانین و مقررات طوایف را برای فرزندان خود تبلیغ می‌کردند.

پس از پایان عبادت در کلیسا یا معبد خانوادگی، خانواده‌ها هدایای اجدادی خود را در خانه نیز به نمایش می‌گذارند تا احترام خود را به ریشه‌هایشان و ارادت به والدین و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایشان نشان دهند.

(ویتنام/ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp