نِگه آن: رسم منحصر به فرد قربانی کردن در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری در مناطق ساحلی.

ماهیگیران مناطق ساحلی دین چائو که ریشه در پیشینه‌ای صرفاً ماهیگیری دارند و اقتصادی وابسته به رودخانه‌ها و دریا دارند، روش‌های منحصر به فرد و متمایزی برای جشن گرفتن ماه کامل دارند که نسل به نسل حفظ و منتقل شده است.

نسل‌هاست که در ذهن مردمی که در امتداد ساحل در روستاهای کوئیت تانگ، کوئیت تانگ، های ترونگ، چین تانگ، های دونگ، های باک... (کمون دین چائو، استان نگ آن ) زندگی می‌کنند، پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری (پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری) معنای معنوی قابل توجهی در آیین‌های چرخه زندگی داشته است.

در این روز، خانواده‌ها، اقوام و قبایل مراسمی را برای بزرگداشت و ابراز قدردانی از اجداد و ریشه‌های خود برگزار می‌کنند، با قلبی پاک به والدین خود احترام می‌گذارند و امیدوارند که آرزوهایشان در زندگی روزمره محقق شود.

زیبایی سنتی برگزاری مراسم ماه کامل نه تنها در روستاهای ساحلی کمون دین بیچ، بلکه در مناطق کوهستانی و نیمه کوهستانی استان نگ آن نیز یافت می‌شود.

با این حال، با توجه به خاستگاه آنها به عنوان ماهیگیر و اقتصادشان که ارتباط نزدیکی با محیط رودخانه و اقیانوس دارد، ماهیگیران در دامنه‌های دین چائو روشی منحصر به فرد و متمایز برای جشن گرفتن ماه کامل دارند که نسل به نسل حفظ و منتقل شده است.

با احترام، قایق را با هم ارائه می‌دهیم

صبح زود پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، زمانی که مه شب هنوز پاک نشده بود و چهره مردم مشخص نبود، ماهیگیرانی که شب را روی قایق‌ها و کشتی‌هایشان که در اسکله‌های رودخانه دین کیم (کمون‌های دین چائو و های چائو) لنگر انداخته بودند، خوابیده بودند، از خواب بیدار شدند تا عود روشن کنند و آنها را روی دماغه قایق و روی محراب کابین خلبان قرار دهند.

با طلوع خورشید از مصب لاخ وان، دسته دسته روستاییان، در حالی که سبدها و سینی هایی حاوی نذورات و قربانی ها را حمل می کردند، به دنبال یکدیگر به سمت اسکله می رفتند تا قایق را پرستش کنند.

برای ماهیگیران ساحلی، قایق‌ها نه تنها دارایی‌های مادی ارزشمندی هستند، بلکه در تمام طول سال جزئی جدایی‌ناپذیر از زندگی آنها محسوب می‌شوند. بنابراین، صاحبان قایق همیشه قایق‌های خود را خانه دوم خود می‌دانند. دعا و قربانی کردن برای قایق، نه تنها در ماه کامل، بلکه در طول سال نو قمری نیز برای هر ماهیگیر یک آیین اجباری است.

به گفته آقای لو وان فی، ماهیگیر اهل دهکده کوئیت تانگ، بخش دین چائو، استان نگ آن، در روز ماه کامل، ماهیگیران معمولاً مراسم اهدای قایق و کشتی را زودتر برگزار می‌کنند تا برای عبادت اجدادی در خانه و دیدار با اقوام و دوستان وقت داشته باشند. این مراسم لزوماً نباید صبح روز ماه کامل باشد؛ می‌توان آن را بعدازظهر قبل از آن برگزار کرد. سینی اهدایی لازم نیست خیلی مفصل باشد؛ بستگی به شرایط خانواده هر صاحب قایق دارد.

ماهیگیران در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری در دین چائو، نگ آن، مراسمی را برای «پرستش قایق‌هایشان» انجام می‌دهند. (عکس: شوان تین/VNA)

با این حال، نذورات برای پیشکش قایق باید شامل گل (گل داوودی زرد)، مقداری پول کاغذی، چند برگ فوفل آغشته به آهک، چند دانه فوفل تازه، یک مرغ آب‌پز، یک بشقاب نمک دریا، شراب سفید و یک چاقوی فلزی کوچک (یا احتمالاً یک چاقوی چوبی یا بامبو به شکل چاقو) باشد...

پس از چیدن نذورات بر روی محراب کابین خلبان، صاحب کشتی به خدای رودخانه، خدای دریا و موجودات ماوراء طبیعی که از سواحل رودخانه، آبراه‌ها و مصب رودخانه‌ها مراقبت می‌کنند، در مورد فعالیت‌های بهره‌برداری از غذاهای دریایی خانواده در گذشته گزارش می‌دهد.

در همان زمان، صاحب قایق دعا کرد و امیدوار بود که سفرهای دریایی پیش رو آرام و بدون طوفان و گردباد باشد و صید فراوان میگو و ماهی به همراه داشته باشد؛ قایق‌ها، ماشین‌آلات و تجهیزات ماهیگیری آسیب نبینند؛ و اعضای خدمه در کشتی، در تیم ماهیگیری، همیشه متحد، سالم، صمیمی باشند و مانند برادران و خواهران یک خانواده به یکدیگر عشق بورزند.

صبح روز ماه کامل، در امتداد رودخانه‌های لاخ وان، بونگ و دین توی و در مصب لاخ وان (کمون دین چاو)، بیش از ۵۰۰ قایق و کشتی ماهیگیری از کمون دین چاو، که در ماهیگیری دریایی تخصص داشتند، لنگر انداخته و بخش‌های رودخانه را پر کرده بودند. مراسم پرستش قایق در تمام لنگرگاه‌ها برگزار می‌شد. هوا پر از بوی عود بود که توسط نسیم دریا حمل می‌شد و در هر کوچه و روستای دهکده ماهیگیری نفوذ می‌کرد.

ماهیگیران نه تنها قایق‌ها را می‌پرستند، بلکه زمانی را نیز برای رفتن به زیارتگاه‌های نهنگ در مصب رودخانه‌ها و بنادر ترتیب می‌دهند تا عود و گل تقدیم کنند و برای موفقیت در فعالیت‌های بهره‌برداری از غذاهای دریایی خود در دریا دعا کنند.

ماهیگیران روستاهای ساحلی کویات ثانگ و کویات ثانگ به معبد نگی چانگ می‌روند؛ ماهیگیران نگوک مین، ین کوانگ، دونگ لوک و دیگر روستاهای ساحلی به دنبال معبد ثانگ، زیارتگاه ماهیگیران و زیارتگاه اونگ بونگ هستند. گورهای ماهی در امتداد آبگیر و ساحل نیز توسط بسیاری از مردم ساحلی زیارت می‌شوند که هدایا تقدیم می‌کنند، عود می‌سوزانند و با احترام برای بخت و اقبال دعا می‌کنند.

آقای نگوین هو ها، اهل دهکده دونگ لاک، بخش دین چائو، استان نگ آن، گفت که ماهیگیری به دلیل طوفان‌های غیرقابل پیش‌بینی و بادهای شدید، حرفه‌ای سخت و پرخطر است. در ذهن ماهیگیران، خدای نهنگ بسیار مقدس است، خدای نگهبان اقیانوس پهناور که از ماهیگیران در برابر بلایای طبیعی و طوفان‌ها محافظت می‌کند و دریاهای آرام و دریانوردی روان را تضمین می‌کند. بنابراین، رسم پرستش خدای نهنگ از دیرباز در مناطق ساحلی وجود داشته است. ماهیگیران همیشه سپاسگزار خدای نهنگ هستند، بنابراین در مواقعی که قایق‌هایشان در دریا نیست، اغلب برای ابراز قدردانی و دعا برای خوشبختی در زندگی و کار خود در دریا، به زیارتگاه‌ها، معابد و مقبره‌های خدای نهنگ نذورات می‌آورند.

آداب و رسوم منحصر به فرد برای جشن گرفتن ماه کامل.

با این باور که «ماه کامل در ماه هفتم قمری و ماه کامل در ماه اول قمری وجود دارد»، مردم کمون دین چائو (استان نگه آن)، یک منطقه ساحلی، ماه کامل ماه هفتم قمری را یک تعطیلات مقدس می‌دانند. در این مناسبت، هر خانواده‌ای نذوراتی را آماده می‌کند، فعالیت‌های مربوط به تقدیس فرزند را در خانه و در میان قبیله خود سازماندهی می‌کند، یا مراسم عبادت اجدادی و نذورات را در معابد در فضایی پر جنب و جوش، جشن‌گونه و در عین حال گرم از خویشاوندی برگزار می‌کند. کسانی که در تمام نقاط کشور تحصیل، کار یا دور از خانه زندگی می‌کنند، در این مدت افکار خود را به سمت زادگاه و روستاهای اجدادی خود معطوف می‌کنند.

چند روز قبل از ماه کامل، خانواده‌ها و قبایل این منطقه، فرزندان و نوه‌های خود را بسیج می‌کنند تا اشیاء آیینی را تمیز کنند، محراب‌های اجدادی و تالارهای قبیله را تزئین کنند؛ مقبره‌ها و آرامگاه‌ها را جارو و تمیز کنند، عود روشن کنند و با احترام دعا کنند و از ارواح اجداد و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های خود دعوت کنند تا بیایند و ماه کامل را با فرزندانشان جشن بگیرند.

در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، ماهیگیران سفرهای ماهیگیری خود را متوقف می‌کنند تا ماه کامل را در خشکی جشن بگیرند و مراسمی برای «پرستش قایق» برگزار کنند. (عکس: Xuan Tien/VNA)

صبح زود روز ماه کامل، بازار روستایی به سرعت شلوغ و پرجنب‌وجوش می‌شود. محصولات معمول برای فروش در بازار ساحلی، غذاهای دریایی مانند میگو، خرچنگ، ماهی، ماهی مرکب، حلزون و... و سبزیجات، غده‌ها و میوه‌ها هستند. در روز ماه کامل، فروشندگان همچنین مقدار زیادی لوبیا، برنج چسبناک، بادام زمینی، کنجد، میوه‌ها و کاغذ نذری می‌فروشند.

در روز ماه کامل، فرزندان مراسمی را در معبد اجدادی یا زیارتگاه خانوادگی برگزار می‌کنند تا از اجداد خود به یاد بیاورند، از آنها قدردانی کنند و دستاوردهایی را که در گذشته به دست آورده‌اند، به آنها گزارش دهند. از صبح زود، خانواده‌ها نذوراتی را برای آوردن به معبد یا زیارتگاه اجدادی آماده می‌کنند. این نذورات شامل برنج چسبناک با لوبیا، بادام زمینی یا میوه گاک، مرغ آب‌پز یا سر خوک آب‌پز است.

در سراسر روستا، بسیاری از مردم نذورات خود را به قربانگاه اجدادی می‌بردند. زنانی که مسئول حمل نذورات بودند، همگی لباس‌های مرتبی پوشیده بودند. سینی‌های نذورات به اجداد با پوشش‌های خوراکی و پارچه‌های نازک پوشانده شده بودند تا رهگذران نتوانند محتویات آنها را ببینند. علاوه بر این، یک شاخه توت روی سینی قرار داده می‌شد که نمادی از دور کردن ارواح شیطانی و تضمین پاکی نذورات بود.

مراسم در معبد اجدادی و زیارتگاه خانوادگی در فضایی باشکوه، مقدس و محترمانه برگزار می‌شود. آیین‌هایی مانند تقدیم عود و شراب، خواندن متون یادبود و ابراز قدردانی از شایستگی‌های اجداد توسط بزرگان انجام می‌شود. هر مراسم یک مجری مراسم دارد که مراسم را رهبری می‌کند و مراسم را با صدای ناقوس و طبل اجرا می‌کند. پس از آن، فرزندان عود روشن می‌کنند و به اجداد خود تعظیم می‌کنند و برای سلامتی، صلح و خوشبختی دعا می‌کنند.

پس از مراسم پرستش اجداد، طوایف مراسمی را برای تقدیر و اعطای بورسیه تحصیلی به کودکانی که در طول سال تحصیلی دستاوردهای تحصیلی بالایی دارند، ترتیب می‌دهند؛ آنها همچنین قبل از دریافت دعای خیر از اجداد، قوانین و آداب و رسوم طایفه را برای فرزندان خود منتشر می‌کنند.

پس از مراسم در معبد اجدادی و زیارتگاه خانوادگی، خانواده‌ها در خانه نیز برای اجداد خود پیشکش‌هایی تهیه می‌کنند و به این ترتیب احترام خود را به ریشه‌هایشان و ارادت به والدین و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایشان به خاطر تربیت و پرورش آنها نشان می‌دهند.

(ویتنام/ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp