اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، محور، هدف و نیروی محرکه توسعه ملی است.

TCCS - اندیشه‌های هوشی مین در مورد حقوق بشر از اندیشه‌های مربوط به رهایی انسان که با رهایی طبقات، ملت‌ها و تمام بشریت مرتبط است، سرچشمه می‌گیرد، ارزش‌های عمیق معاصر را در خود جای داده است و همواره محور، هدف و نیروی محرکه توسعه ملی در عصر جدید، عصر قیام مردم ویتنام، بوده است.

عمو هو از یک کلاس دبستان بازدید می‌کند (نقاشی اثر هنرمند دو هو هو). منبع: nhandan.vn

محتوای اساسی اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، محور، هدف و نیروی محرکه توسعه ملی است.

اولاً ، اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، نظامی از دیدگاه‌های علمی ، عینی، جامع و دیالکتیکی است که از هزاران سال ارزش‌های فرهنگی و تمدنی ملت و جوهره فرهنگ بشری در مورد انسان و رهایی انسان تبلور یافته است؛ نظامی منحصر به فرد از نظریه‌های علمی و توسعه‌یافته در مورد حقوق بشر که عبارتند از حقوق، نیازها و منافعی که از کرامت ذاتی و طبیعی هر فرد، به عنوان یک فرد، عضوی از جامعه، یک ملت و بشریت سرچشمه می‌گیرد.

ارزش‌های کلیدی در اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر عبارتند از: ۱- ارزش هدف/آرمان: استقلال - آزادی - خوشبختی برای هر فرد و کل ملت؛ ۲- ارزش انگیزشی/معنی‌دار نوآوری و خلاقیت؛ ۳- رویکرد مبتنی بر حقوق بشر در فعالیت‌های حزب، دولت، سازمان‌های اجتماعی- سیاسی و سایر سازمان‌های اجتماعی برای ایجاد یک نظم اجتماعی جدید - سوسیالیسم؛ ۴- ارزش پیش‌فرض تفکر حقوقی، ایجاد یک دموکراسی جدید، ساختن یک دولت سوسیالیستی قانون‌مدار ویتنام برای حقوق بشر؛ ۵- اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر یک ارزش مهم فرهنگی، تاریخی و ایدئولوژیک است، قطب‌نمایی برای هدایت فعالیت‌ها برای تضمین بهتر و بهتر حقوق بشر در ویتنام؛ ۶- اندیشه‌های هوشی مین در مورد حقوق بشر نه تنها در ویتنام، بلکه در سراسر جهان نیز ارزش جاودانه‌ای دارد و اصول اساسی انصاف، آزادی و انسانیت را نشان می‌دهد.

که در آن، ارزش اصلی حقوق بشر در اندیشه هوشی مین سه محتوای تغییرناپذیر است: "استقلال - آزادی - خوشبختی". استقلال ملی پیش‌نیاز تضمین حقوق بشر است. آزادی حق طبیعی و اساسی هر انسانی است، از جمله آزادی اندیشه، آزادی بیان، آزادی اجتماعات، آزادی کسب و کار...؛ تنها زمانی که هر فرد آزاد باشد تا توسعه یابد، کشور می‌تواند به طور جامع توسعه یابد. خوشبختی مردم نه تنها یک زندگی مادی کامل، بلکه رضایت معنوی نیز هست، هسته اصلی این است که همه مردم از حقوق اساسی تضمین شده برخوردار باشند و در یک جامعه عادلانه، دموکراتیک و متمدن، یک محیط امن و سالم زندگی کنند. برای رئیس جمهور هوشی مین، حقوق بشر عبارتند از: استقلال برای سرزمین پدری من، آزادی برای مردم من و خوشبختی برای مردم کشور من. آرزوی نهایی او این بود که "کشور ما کاملاً مستقل شود، مردم ما کاملاً آزاد باشند، همه غذا برای خوردن، لباس برای پوشیدن داشته باشند، همه بتوانند تحصیل کنند" ⁽¹⁾ ، تا مردم زحمتکش از فقر رهایی یابند، همه شغل داشته باشند، گرم و راحت باشند و زندگی شادی داشته باشند. او تأکید کرد: «اگر کشور مستقل باشد اما مردم از شادی و آزادی برخوردار نباشند، استقلال بی‌معنی است» ⁽²⁾ .

« استقلال - آزادی - خوشبختی» رابطه‌ای دیالکتیکی دارد که از هدف استقلال ملی و خوشبختی برای همه مردم - آرزوی سوزان رئیس جمهور هوشی مین - که به نام ملی ویتنام تبدیل شد - جدایی‌ناپذیر است. از سال ۱۹۴۵، زمانی که جمهوری دموکراتیک ویتنام تازه متولد شده بود، نام ملی سه ارزش اصلی را ترویج کرده است: « استقلال - آزادی - خوشبختی ».

حقوق بشر، ارزش‌های مرکزی، اصلی و کلیدی در اندیشه هوشی مین، نظام ارزش‌های ملی، عصری و کشوری در هر دوره انقلابی، به ویژه در بستر توسعه جدید کنونی، هستند. با به کارگیری و توسعه خلاقانه اندیشه هوشی مین و جذب جوهره انسانیت، ارزش‌های حقوق بشر باید در جایگاه مرکزی در نظام ارزش‌های ملی قرار گیرند . این شناخت، جهت‌گیری مهمی برای ساخت و تکمیل نهادها و سازماندهی اجرای سیاست‌ها و قوانین خواهد بود؛ در عین حال، ترویج ارزش‌های حقوق بشر در حل مسائل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، به عنوان معیارهایی برای ارزیابی اثربخشی نهادها، به ویژه جمهوری سوسیالیستی ویتنام.

دوم ، اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، اصل راهنمای تکمیل و توسعه نظریه حزب ما در مورد انسان، رهایی انسان، توسعه همه جانبه انسان، حقوق بشر، دموکراسی سوسیالیستی، حاکمیت قانون سوسیالیستی، دولت مردم، توسط مردم و برای مردم، و اقتصاد بازار با جهت گیری سوسیالیستی بوده و هست.

ادامه درک کامل اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر در سراسر حزب، مردم و ارتش، پیش‌نیازی برای تضمین اجرای قطعنامه‌ها، سیاست‌ها و قوانین حزب در کشور ما و همچنین تعهدات بین‌المللی در مورد حقوق بشر، در مورد ساخت و تکمیل مدل توسعه ویتنام از اکنون تا سال ۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۴۵ برای ویتنامی صلح‌آمیز، مستقل، دموکراتیک، مرفه، متمدن و شاد است.

سوم، مردم همیشه موضوع تمام قدرت، منبع شکست‌ناپذیر قدرت و نیروی محرکه، والاترین هدف تمام دیدگاه‌ها و سیاست‌های توسعه کشور هستند. سیزدهمین کنگره ملی حزب تأکید کرد: «مردم مرکز، موضوع آرمان نوآوری، سازندگی و حفاظت از سرزمین پدری هستند؛ تمام دستورالعمل‌ها و سیاست‌ها باید واقعاً از زندگی، آرزوها، حقوق و منافع مشروع مردم سرچشمه بگیرند و سعادت و رفاه مردم را به عنوان هدفی که باید برای آن تلاش کرد، در نظر بگیرند» ⁽³⁾ . رئیس جمهور هوشی مین در طول زندگی خود همیشه نقش و قدرت مردم، حاکمیت مردم، آزادی‌ها و سعادت مردم را ترویج می‌کرد. بنابراین، لازم است که به درک کامل و به کارگیری صحیح این دیدگاه که مردم موضوع، مرکز و بالاترین هدف تمام دستورالعمل‌ها، سیاست‌ها و مسیرهای توسعه هستند، ادامه دهیم. « شادی » برای مردم، نظامی والا و مقدس از ارزش‌های ملت و مردم است، نظامی از ارزش‌ها که مسیر سوسیالیسم (CNXH) باید در کشور ما به آن دست یابد، و در عین حال، نظامی از ارزش‌ها برای هر شهروند ویتنامی نیز هست. وقتی یک روزنامه‌نگار بین‌المللی از رئیس جمهور هوشی مین پرسید که «سوسیالیسم چیست؟»، او تأیید کرد: «استقلال برای سرزمین پدری‌ام ، آزادی برای ملت و مردمم ، شادی برای هموطنانم ، این تمام چیزی است که می‌خواهم ، این چیزی است که من می‌فهمم!» ⁽⁴⁾ . او تأکید کرد: «سوسیالیسم یعنی چگونه کاری کنیم که مردم به اندازه کافی غذا بخورند، به اندازه کافی لباس بپوشند، به طور فزاینده‌ای شاد باشند، همه بتوانند به مدرسه بروند، در هنگام بیماری دارو داشته باشند، در پیری بازنشسته شوند و نتوانند کار کنند، آداب و رسوم و عادات بد به تدریج از بین بروند... به طور خلاصه، جامعه در حال پیشرفت است، مادیات در حال افزایش است و روح بهتر و بهتر می‌شود...» ⁽⁵⁾ .

اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، یک نظام نظری انقلابی، علمی و عملی در مورد حقوق و آزادی‌های اساسی هر فرد مرتبط با حق استقلال ملی و حق تعیین سرنوشت ملی، با شرایط لازم و واقع‌بینانه برای تضمین و تحقق حقوق فوق است. این اندیشه بر اساس مردم به عنوان مرکز، جایی که حقوق بشر باید محقق شود، بنا شده است. او تأکید کرد: «دولت ما باید حقوق دموکراتیک و فعالیت‌های سیاسی همه مردم را توسعه دهد، مثبت‌اندیشی و خلاقیت مردم را ارتقا دهد و همه شهروندان ویتنامی را به طور واقعی در مدیریت امور دولتی مشارکت دهد» ⁽⁶⁾ .

چهارم ، اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، یک نظام نظری است که بر اساس مارکسیسم-لنینیسم، جوهره ارزش‌های ملی سنتی در مورد انسان، رهایی انسان و حقوق و آزادی‌های اساسی بشر، توسعه یافته و نتیجه مستقیم خلاصه عملی و فعالیت‌های انقلابی اوست. دیدگاه مارکسیستی خاطرنشان می‌کند که توسعه آزاد و همه‌جانبه انسان‌ها یک فرآیند تاریخی است؛ در عین حال، احترام، تضمین و تحقق حقوق و آزادی‌های بشر برای هر فرد نیز نیروی محرکه و هدف توسعه سریع، پایدار و فراگیر است. رئیس جمهور هوشی مین همیشه حقوق و منافع اساسی مردم را در مرکز همه تصمیمات قرار می‌داد: «مهمترین چیز در برنامه اقتصادی فعلی ما بهبود تدریجی زندگی مردم است » ⁽⁷⁾ . آرمان انقلابیِ ساختنِ موفقیت‌آمیز سوسیالیسم، در نهایت، و با هدف والای خود، توسعه‌ی آزادی، رفاه، شادی، توانمندسازی و بهره‌مندی از حقوق اساسی بشر در تمام زمینه‌های سیاسی، مدنی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، زیست‌محیطی، امنیتی و غیره است. این امر از بنیان ایدئولوژی هوشی مین در مورد حقوق بشر، حق توسعه، ناشی می‌شود؛ بنابراین، لازم است به ویژه بر ارتباط دیالکتیکی و جدایی‌ناپذیر بین عناصر هدف «استقلال ملی مرتبط با سوسیالیسم» و تضمین و تحقق مستمر حقوق بشر تأکید شود. ایدئولوژی هوشی مین در مورد حقوق بشر، منعکس‌کننده‌ی دیدگاه معاصر توسعه‌ی فراگیر و جامع است که عمیقاً در تمام دستورالعمل‌ها، دیدگاه‌های حزب و سیاست‌ها و قوانین کشور ما منعکس شده و می‌شود و مردم و حقوق بشر را به عنوان محور قرار می‌دهد. بنابراین، به رسمیت شناختن، حفاظت و تضمین حقوق بشر و حقوق مدنی همیشه اهداف و نیروهای محرکه‌ی آرمان ساختن سوسیالیسم، توسعه‌ی جامع انسانی، آزادی و شادی هستند.

رئیس جمهور هوشی مین همیشه بر اصول عدالت اجتماعی، برابری، توانمندسازی و برخورداری از حقوق برای همه تمرکز داشت و آن را ماهیت رژیم اجتماعی جدید، یعنی رژیم سوسیالیستی، می‌دانست. او تأیید کرد که این «جامعه‌ای بدون استثمار انسان از انسان، یک جامعه برابر است، به این معنی که همه باید کار کنند و حق کار کردن دارند، هر که زیاد کار کند، زیاد لذت می‌برد، هر که کمتر کار کند، کمتر لذت می‌برد، هر که کار نکند، لذت نمی‌برد» ⁽⁸⁾ . به گفته او، عدالت اجتماعی و برابری برای همه فقط در رژیم اجتماعی جدید، که جمهوری دموکراتیک، رژیم سوسیالیستی است، قابل دستیابی است. تنها تحت آن رژیم اجتماعی خوب، کارگران می‌توانند بیشتر و بیشتر و کامل‌تر از عدالت و برابری بهره‌مند شوند و «هم تعهدات و هم حقوق داشته باشند » ⁽⁹⁾ .

نوجوانان و کودکان با سفر ۸۴ ساله شکل‌گیری و توسعه باشکوه تیم پیشگامان جوان هوشی مین آشنا شدند. عکس: VNA

ارزش جاودانه اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، محور و نیروی محرکه توسعه اجتماعی است.

اندیشه‌های هوشی مین در مورد حقوق بشر، به ویژه هنگامی که از دریچه نظریه حقوقی بین‌المللی مدرن و قانون بین‌المللی حقوق بشر مدرن نگریسته شود، اهمیتی جاودانه دارد. سازمان ملل متحد از سال ۲۰۰۰ (کمتر از یک ربع قرن) شروع به تأکید بر رویکرد فراگیر، جامع و کل‌نگر به حقوق بشر در سیاست‌های توسعه اجتماعی-اقتصادی و توسعه ملی به طور کلی کرده است. با این حال، اندیشه‌های هوشی مین در مورد حقوق بشر، نزدیک به یک قرن پیش، حاوی محتوای عمیق و جاودانه‌ای بوده است. اهداف توسعه هزاره سازمان ملل متحد و اهداف توسعه پایدار سازمان ملل متحد در برنامه‌های عملی سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی جدیدی منعکس شده‌اند که در دوران اخیر توجه ویژه‌ای به در نظر گرفتن حقوق بشر به عنوان کانون و مرکز توسعه داشته‌اند.

رئیس جمهور هوشی مین بر اهمیت وحدت دیالکتیکی، جدایی‌ناپذیری حقوق فردی و حقوق ملی در توسعه تأکید کرد و توسعه باید با هدف تحقق حقوق واقعی، مانند «همه غذا برای خوردن، لباس برای پوشیدن، همه می‌توانند تحصیل کنند» باشد. این یک رویکرد فراگیر است و همه، هر فرد، هر فرد را در مرکز توسعه قرار می‌دهد. به طور خاص، او همیشه تأکید می‌کرد: «یک کشور برده نمی‌تواند مردم آزاد داشته باشد»، بنابراین، آزادی فردی باید با آزادی و استقلال ملت مرتبط باشد، حق زندگی فرد با حق وجود ملت مرتبط است. اندیشه هوشی مین در مورد تحقق حق زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی مردم ویتنام در قرن بیستم، الگویی از روحیه و اراده شکست‌ناپذیر و مقاوم برای مبارزه مردم مستعمره است که عاشق آزادی، صلح و توسعه در سراسر جهان هستند. ویتنام همچنین یکی از کشورهای نمونه سازمان ملل متحد در تضمین و تحقق حقوق بشر، آزادی و حق توسعه، به ویژه آزادی از ظلم و بردگی امپریالیسم و ​​استعمار، آزادی از فقر، حق زندگی، حق توسعه جامع در همه ابعاد، از جمله زندگی مادی و معنوی (حق مسکن، اشتغال، آموزش/حق آموزش، دسترسی و بهره‌مندی از ارزش‌های فرهنگی/حقوق فرهنگی، زندگی در محیط پاک) و غیره است. این کشور از طریق تکمیل بسیار زودهنگام اهداف توسعه هزاره، در حال تکمیل اهداف توسعه پایدار نیز هست. ویتنام به طور فعال در بسیاری از سازوکارها و نهادهای چندجانبه و دوجانبه در منطقه و جهان، مانند آسه‌آن، سازمان ملل متحد، شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد و غیره، مشارکت داشته است.

تجربه نزدیک به ۴۰ سال نوآوری و توسعه کشور، برتری رژیم سوسیالیستی و مدل توسعه ویتنامی را که مردم و حقوق بشر را به عنوان محور، نیروی محرکه و هدف توسعه سریع و پایدار برای "استقلال - آزادی - خوشبختی" برای ملت و برای تک تک افراد در نظر می‌گیرد، اثبات کرده است. دستاوردهای مدل توسعه ویتنام بر اساس فرضیه نظری و عملی تضمین و تحقق مداوم حقوق بشر، آزادی و خوشبختی برای هر فرد است و به عنوان الگویی از سازمان ملل متحد در تضمین آزادی از ترس (از بردگی، بی‌عدالتی، نابرابری)، آزادی از فقر شدید و گرسنگی و آزادی برای توسعه همه ظرفیت‌های ذاتی هر فرد، هر جامعه قومی و ملت در نظر گرفته می‌شود. ارزش‌های جاودانه اندیشه هوشی مین در مورد حقوق بشر، به ویژه در شرایطی که کشور وارد دوره جدیدی از توسعه، دوره ظهور مردم ویتنام می‌شود، همچنان ارزشمند است.

------------------------

(1) هوشی مین: آثار کامل ، انتشارات ملی سیاسی حقیقت، هانوی، 2011، جلد 4، صفحه 187
(2) هوشی مین: آثار کامل ، همان منبع ، جلد 4، صفحه 64
(3) اسناد سیزدهمین کنگره ملی نمایندگان، انتشارات ملی سیاسی تروث، هانوی، 2021، جلد اول، صفحات 27-28
(4) هوشی مین : شرح حال وقایع، انتشارات ملی سیاسی، هانوی، 2006، جلد 1، صفحه 112
(5) هوشی مین: آثار کامل ، همان ، جلد 13، صفحه 438
(6) هوشی مین: آثار کامل ، همان منبع ، جلد 12، صفحه 374
(7) هوشی مین: آثار کامل ، همان منبع ، جلد 10، صفحه 314
(8) هوشی مین: آثار کامل ، همان ، جلد 11، صفحه 241
(9) هوشی مین، آثار کامل ، همان ، جلد 8، صفحه 264

منبع: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx