115e anniversaire de l'écrivain Nguyen Tuan : un homme qui a consacré sa vie à la recherche et à la création de la beauté

À l’occasion du 115e anniversaire de sa naissance (10 juillet 1910 – 10 juillet 2025), les lecteurs sont invités à redécouvrir « Échos d’une époque révolue » , « Le fleuve Da » et d’autres essais empreints d’esprit national, afin de mieux apprécier un Nguyen Tuan toujours présent dans la beauté de sa langue, dans la qualité de son écriture et dans sa passion profonde pour le beau. Comme l’a dit l’écrivaine Nguyen Dinh Thi : « Nguyen Tuan était un homme qui a consacré sa vie entière à la recherche du beau et du vrai. »

Nguyen Tuan et le printemps à Hanoï.

Nguyen Tuan et la source à Hanoi .

Nguyen Tuan naquit le 10 juillet 1910. Pour lui, l'écriture était une quête spirituelle, un horizon où la beauté était un appel incessant. Selon le professeur Phong Le, la passion et le dévouement à la profession sont des traits communs à nombre de ceux qui choisissent l'écriture comme carrière, et pas seulement à Nguyen Tuan. Mais pour lui, c'était véritablement unique ; la création littéraire se devait d'être une vocation noble. Une langue résolument vietnamienne, une langue qui lui était propre, telle que Nguyen Tuan l'a menée, de ses premiers écrits à ses derniers.

Nguyen Tuan a choisi sa propre voie. Il n'a pas opté pour l'écriture critique ou analytique, mais a plutôt utilisé sa plume pour préserver et honorer. Au sein d'un courant littéraire penchant pour la critique, il a discrètement recherché la beauté qui avait été et qui était en train de se perdre, chérissant les valeurs culturelles et le caractère des individus talentueux, les transformant en un art vibrant dans chacune de ses pages.

Un gardien du patrimoine culturel national face à la modernité.

Parmi ses œuvres, « Vang bóng một thời » (Un aperçu du passé ) – celle qui lui apporta la célébrité – est un héritage spirituel, une épopée culturelle. Sous sa plume, des plaisirs anciens comme la dégustation du thé, la récitation de poésie, les défilés de lanternes et la calligraphie deviennent des rituels vivants, imprégnés de l'esprit national. Nguyen Tuan ne se complaît pas dans le passé avec nostalgie ; il le préserve par les mots. Chaque mot recèle une perspective mélancolique, mais non lugubre, solennelle, mais jamais banale. Nguyen Tuan a créé un monde où la beauté est célébrée comme une religion. Avec sa plume magistrale et un cœur attaché au patrimoine, il a préservé la beauté traditionnelle, contribuant ainsi à préserver l'essence de la nation face à la modernité.

Nguyen Tuan s'est fait connaître grâce à son style d'écriture, « Échos d'une époque révolue ».

Outre *Vang bóng một thời* (Un aperçu du passé) , Nguyen Tuan a également écrit de nombreuses autres œuvres sur les paysages du Vietnam, les saveurs du pays et l'âme de la nation, telles que : *Pho* (soupe de nouilles vietnamienne), *Cây Hà Nội* (Les arbres de Hanoï), *Cốm* (flocons de riz gluant vietnamiens), *Giò lụa* (saucisse de porc vietnamienne), *Tờ hoa* (Feuille de fleurs), *Tình rừng* (L'amour de la forêt)... Ce sont des œuvres littéraires magnifiques, uniques et magistrales qu'aucun autre écrivain, hormis Nguyen Tuan, ne pourrait égaler.

« Le roi des essais »

Dans son introduction, le professeur Phong Le soulignait que Nguyen Tuan était un homme qui avait « atteint la beauté et la vérité ». Apparu sur la scène littéraire à la fin des années 1930 et au début des années 1940, Nguyen Tuan s'est immédiatement fait un nom grâce à une œuvre littéraire qui incarnait et cristallisait presque toute l'essence même de la perfection et de l'excellence d'un style d'écriture : « Échos d'une époque révolue ». Fort de ce début impressionnant, Nguyen Tuan aborda la Révolution d'août avec un engagement total à vivre en phase avec son temps, avec la vie contemporaine et concrète.

Si, dans sa jeunesse, Nguyen Tuan était passionné par la représentation de la beauté dans la tradition, après la Révolution d'Août, il choisit de mettre de côté son ego artistique et de s'immerger dans le collectif. De celui qui, jadis, écrivait pour affirmer son individualité en ces temps troublés, il s'engagea sur une nouvelle voie : vivre et écrire avec la nation, laissant son talent personnel rayonner au sein du grand courant révolutionnaire et dans la vie du peuple. Des œuvres telles que « Le Passeur sur le fleuve Da », « Amour de campagne », « La Route joyeuse », « Hanoï, nous avons bien combattu les Américains », etc., sont autant de jalons qui témoignent d'un Nguyen Tuan toujours aussi talentueux, mais plus profond, plus intimement lié au peuple et plus proche de lui que jamais auparavant.

Parmi ses œuvres, l'essai « Le Passeur sur la rivière Da » illustre parfaitement l'épanouissement du style de Nguyen Tuan à l'aube de sa nouvelle ère. Sous sa plume, la rivière Da n'est plus une simple entité géographique, mais un personnage vibrant. Tantôt elle se plaint, implore, tantôt elle provoque, raille, puis soudain elle rugit comme mille buffles enragés dans une forêt de bambous et de roseaux embrasée. À d'autres moments encore, elle coule comme une mèche de cheveux lyrique, sa source et ses extrémités dissimulées dans les nuages du ciel du Nord-Ouest. Rarement un écrivain a su insuffler aux rivières, aux rochers et aux montagnes une telle profondeur, tant dans les nuances que dans les émotions.

Pour Nguyen Tuan, l'essai n'était pas qu'un genre. C'était son domaine, où il mêlait son ego et le sentiment national, où l'imagination et la culture permettaient de dépasser toutes les frontières. On le surnommait « le roi de l'essai », non pas pour la quantité, mais pour la qualité : il transformait la spontanéité en art, le flux des émotions en un récit rigoureusement structuré, et un savoir profond en écrits qui touchaient profondément les lecteurs.

Nguyen Tuan (au centre) avec Bui Xuan Phai et Van Cao.

« Chaque mot semble avoir sa propre marque unique. »

Tout au long de sa vie, Nguyen Tuan a toujours été profondément conscient de sa responsabilité et a éprouvé un amour profond pour tout ce qui touchait à « notre langue » — le lieu où se cristallise l'âme de la culture nationale.

Son vocabulaire est à la fois riche et raffiné, classique et moderne, empreint d'émotion et pourtant d'une grande rigueur. Une seule phrase de Nguyen Tuan peut être aussi longue qu'une pièce musicale, mais le rythme est précis et le tempo limpide.

Dans son œuvre, « chaque mot semble porter sa propre marque unique ». Il pouvait décrire la couleur de la mer à Co To en faisant référence à la « couleur de la robe de Kim Trong » pendant le festival Thanh Minh – une association audacieuse mais profonde, à la fois évocatrice d'image et d'âme.

Les chercheurs louent la richesse linguistique des écrits de Nguyen Tuan et ont même suggéré de compiler un dictionnaire de sa langue, incluant des termes comme « rue Phai », « quartier insulaire », etc., qu'il a intégrés au vocabulaire courant vietnamien. On considère que cet univers linguistique foisonnant est l'aboutissement d'une vie d'expérience, consacrée à la collecte passionnée de chaque nuance précieuse de sa langue maternelle.

De nombreux linguistes contemporains se souviennent encore de Nguyen Tuan comme de quelqu'un qui a enrichi le vocabulaire vietnamien par sa méticulosité et sa créativité.

Pendant près d'un demi-siècle, Nguyen Tuan a consacré sa vie d'écrivain à l'art, entretenant la flamme de l'inspiration. Il est rare de trouver un auteur dont l'œuvre et la vie rayonnent d'un tel dévouement artistique. Il disait : « Pour écrire comme une fleur, il faut travailler avec autant d'ardeur qu'une abeille qui fabrique son miel. » Toute sa vie fut à l'image de l'activité d'une abeille butinant un jardin de mots, absorbant silencieusement la beauté pour en extraire le doux nectar destiné à sa littérature.

Nguyen Tuan s'est éteint en 1987, mais son influence demeure présente dans chacun de ses livres et dans chaque leçon de littérature, comme un rappel que la beauté, si elle est pleinement chérie, aura toujours une place de choix dans l'âme humaine.

Se replonger dans l'œuvre de Nguyen Tuan, c'est se reconnecter à une âme qui a consacré sa vie à la recherche de la beauté – non pas la beauté ostentatoire, mais la beauté profonde qui se révèle dans la culture, la langue, l'art de vivre et l'écriture. C'est ce talent méticuleux qui a forgé un héritage qui, relu par chaque génération, les inspire à vivre plus lentement, plus intensément et plus subtilement.

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