À l'intérieur de l'ancienne pagode de Dong Thap, vieille de près de 200 ans

Avec ses valeurs architecturales, culturelles et artistiques, l'ancienne pagode de Hoi Phuoc est considérée comme un patrimoine unique du delta du Mékong.

La pagode de Hoi Phuoc (commune de Tan Nhuan Dong, Dong Thap ) est une ancienne pagode datant de la cinquième année du règne du roi Thieu Tri (1845). À l'époque, ce n'était qu'un ermitage construit par Mme Tran Thi Ngon pour la méditation. En 1845, elle devint nonne à la pagode de Hue Lam (Gia Dinh) et reçut le nom de Nhu Dinh. En 1849, le temple de Giac Lam (Gia Dinh) recommanda le moine Lieu Ngoc Pho Minh pour présider l'ermitage et le nomma dès lors Hoi Phuoc Tu.

En 1850, le moine Lieu Ngoc commença la construction de la pagode, comprenant notamment le pavillon principal, le pavillon des ancêtres, le pavillon est, le pavillon ouest, la salle de conférence et le pavillon principal. Les travaux ne furent achevés qu'en 1891.

L'ancienne pagode de Hoi Phuoc (Dong Thap) est une construction typique, préservant à la fois les caractéristiques traditionnelles et apportant un souffle moderne, devenant un point culminant culturel et spirituel du pays du lotus rose.

La pagode de Hoi Phuoc est située à près de 400 mètres de la route principale, sur un campus d'environ 5 500 mètres carrés, à l'écart mais non loin de là, offrant un espace paisible aux visiteurs. L'ensemble de la structure est construit selon le style architectural traditionnel des pagodes vietnamiennes : « intérieur public, extérieur privé ». L'axe central comprend le hall d'entrée, le hall principal et le hall des ancêtres, formant l'ossature du complexe. Autour, des salles de conférence et des logements des moines sont disposés de manière équilibrée et harmonieuse.

PHOTO : THANH QUAN

La porte principale de la pagode est une ancienne porte à trois portes avec un toit à deux étages, placée sur une fondation haute de quatre marches.

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La porte est richement sculptée, décorée de dragons sinueux, et au sommet se trouve une statue de Bouddha Mère Chuẩn Đề, représentant la frontière entre la vie quotidienne et le royaume de la méditation.

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Derrière la porte se trouve le hall d'entrée, le « coussin » avant d'accéder au hall principal. Le bâtiment, long de 24 m, est composé de cinq pièces et de deux ailes, d'une fondation haute de six marches et d'un espace ouvert orné de nombreuses rangées de colonnes.

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Les piliers extérieurs en pierre sont finement sculptés de dragons, tandis que les piliers intérieurs en bois reposent sur des socles en pierre, sur lesquels sont accrochées des phrases parallèles en caractères chinois. Au centre du hall d'entrée se trouve une statue en pierre du Bouddha Maitreya, de chaque côté se trouvent les statues des Gardiens du Ciel et du Grand Maître Yan Ran.

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Le hall principal est le lieu le plus solennel. Il suit lui aussi le plan de cinq pièces et deux ailes, mais se distingue par l'imposante tour ancienne qui lui confère une allure majestueuse. Contrairement au hall principal lumineux et aéré, l'espace intérieur est calme et sacré. On y trouve trois statues des Trois Bouddhas, sculptées dans la pierre Hoang Hoa Le Moc de Hainan, d'une valeur artistique et historique précieuse.

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L'intérieur utilise de nombreux détails en bois finement sculptés, la lumière est activement régulée par un système de lampes suspendues, créant une sensation majestueuse et mystérieuse.

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En plus de la zone principale, la pagode dispose également d'un jardin-tour au sud - où sont conservées les cendres des ancêtres qui étaient abbés.

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Le campus est parsemé de lacs, de jardins et de paysages miniatures tels que le lac Quan Am et une cour tranquille, créant un espace serein et tranquille.

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De plus, la pagode possède également un clocher de 20 m de haut situé près de la porte côté est.

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De nombreux éléments principaux de la pagode conservent leur structure en bois ornée de sculptures raffinées, tandis que les éléments auxiliaires utilisent du béton imitation bois, ce qui permet de réaliser des économies et de créer un espace spacieux et aéré. L'homogénéité des couleurs et des matériaux contribue à préserver l'aspect ancien et solennel de l'ensemble.

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Non seulement elle répond aux besoins spirituels, mais elle est aussi un haut lieu culturel de Dong Thap. Le projet contribue à refléter le développement de l'architecture des pagodes du Sud et le rôle important du bouddhisme dans la vie spirituelle des habitants de la région fluviale.

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Source : https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm