Si quelqu'un a déjà visité le plateau de pierre de Dong Van (Tuyen Quang), Mu Cang Chai, Sa Pa (Lao Cai), Loc Binh (Lang Son) ou Muong Te ( Lai Chau ), il sera sûrement enchanté par le paysage paisible des villages Mong avec leurs maisons en argile jaune-brun nichées parmi l'immense vert des montagnes et des forêts majestueuses.
Contrairement aux maisons sur pilotis aérées et hautes courantes dans de nombreuses autres communautés ethniques, les Mong des hautes terres choisissent de se « nicher » dans les montagnes et les forêts avec des maisons en terre solide.
Les maisons aux murs de terre de près d'un demi-mètre d'épaisseur, aux toits de tuiles sombres yin-yang, entourées de clôtures en pierre rustiques d'où s'échappe une fumée bleue le matin et le soir, ne sont pas seulement un lieu de vie mais aussi la preuve de l'attachement aux montagnes et aux forêts, aux coutumes et rituels traditionnels du peuple Mong du Nord-Ouest.
Les maisons en terre ne sont pas le seul type d'architecture des hautes terres. Au Vietnam, outre les Mong, d'autres groupes ethniques comme les Dao, les Tay, les Nung, les Ha Nhi, les Lo Lo… dans les provinces montagneuses du nord construisent également des maisons avec des murs en pisé.
Cependant, les maisons en terre battue du peuple Mong ont leurs propres caractéristiques uniques, à savoir la clôture en pierre qui entoure la maison.
Sans mortier ni ciment, les clôtures des maisons en terre sont construites à partir de roches de montagne, entièrement en choisissant l'emplacement et en empilant des roches de toutes tailles fermement et habilement, créant un mur de pierre très robuste aussi haut qu'une personne.
Les clôtures en pierre servent à séparer la maison des champs, à empêcher le bétail et les animaux sauvages d'entrer et servent également de pare-vent, gardant l'espace de vie au chaud pendant l'hiver froid.
La porte menant à la maison est généralement en bois rustique, possède un toit et mène à une grande cour en terre battue où les enfants jouent et où des bottes de maïs et de foin sont séchées au soleil.
Pour le peuple Mong, un groupe ethnique étroitement associé aux montagnes rocheuses, aux climats rigoureux et aux terrains accidentés, l'architecture des maisons en terre battue n'est pas seulement une solution de survie, mais aussi un symbole culturel, un fier héritage de la communauté.
L'emplacement d'une maison est souvent soigneusement choisi par les anciens du village, évitant les pentes basses des montagnes, sujettes aux inondations, et ne choisissant pas un endroit trop élevé et exposé aux vents froids. Généralement, un terrain en pente douce, adossé à la montagne, face à la vallée, proche d'une source d'eau et loin des zones sujettes aux glissements de terrain, est l'endroit idéal pour les Mongs.
La maison en terre est entièrement construite en terre. Après avoir choisi un emplacement approprié, on creuse des fondations superficielles à l'aide de pavés pour assurer une base solide. Ensuite, on construit la charpente en bois de qualité, comme le pơmu, le nghien ou le sa moc, pour en fixer la forme.
Les murs sont construits en versant de la terre dans de grands moules en bois, puis en la pilant avec des pilons en bois jusqu'à ce que la terre durcisse et devienne aussi solide que du béton. Les Hôm'ans appellent ce procédé « construire des murs », d'où le nom de cette architecture de maison unique.
Lorsqu'une couche de mur atteint une épaisseur d'environ 40 à 50 cm, les gens retirent le moule et ajoutent une autre couche jusqu'à ce qu'elle atteigne la hauteur requise.
La particularité du mur réside dans le fait que le sol utilisé pour sa construction doit être de l'argile jaune, à forte adhérence. En saison sèche, on le laisse sécher, puis on le pile avant de le mouler. Dans certains endroits, pour en accroître la durabilité, on y incorpore de la paille ou de la bagasse de canne à sucre avant de le piler.
Après de nombreux coups, les murs de la maison deviennent solides, la surface est lisse, fraîche en été, chaude en hiver, et résiste extrêmement bien au gel et aux vents de montagne. Une bonne maison en pisé peut durer 50 à 70 ans, voire cent ans si elle est régulièrement entretenue.
Les maisons en terre des Hômông comportent généralement trois compartiments avec deux portes : une porte principale, une porte latérale et quelques fenêtres. Le toit est recouvert de tuiles yin-yang ou de tuiles en écailles de poisson, cuites à la main en argile ou en chaume.
La maison en terre battue paraît simple de l'extérieur, mais son intérieur est soigneusement décoré. L'autel ancestral est placé dans la pièce du milieu, près du foyer, lieu de recueillement de toute la famille. Les Hôm'ans accordent une grande importance au foyer ; le feu ne sert pas seulement à cuisiner et à se réchauffer, mais aussi à éloigner les mauvais esprits, à préserver le bonheur et à unir toute la famille.
Habituellement, les Mong construisent des maisons après la saison des récoltes, lorsque le temps est sec à la fin de l'automne et au début de l'hiver - la période où le sol est facile à labourer et aussi la période où les villageois ont plus de temps libre.
Construire une nouvelle maison est un événement majeur, marquant la maturité d'un homme dans la communauté. Durant les journées de construction, tout le village contribue ensemble, des adultes aux enfants. Les Mong croient que la maison doit être achevée avant le Têt, afin d'accueillir la nouvelle année dans la paix et la chaleur.
La maison en terre battue n'est pas seulement un lieu de résidence, mais aussi un symbole culturel du peuple Mong en particulier et des minorités ethniques des hautes terres en général, démontrant l'adaptation intelligente à la nature et l'art de l'architecture rustique mais habile.
Les maisons en terre battue du peuple Mong sont comme de petites forteresses dans les montagnes et les forêts, faisant face avec résilience aux intempéries, à la grêle et au gel en hiver, aux orages en été, ornant le paysage des hautes terres d' un aspect calme, rustique mais durable.
Surtout au printemps, les belles maisons en terre battue, telles des contes de fées, apparaissent et disparaissent parmi les fleurs de pêcher et les pruniers blancs sur les pentes des montagnes et les collines, créant une image poétique et paisible, captivant le cœur des gens.
De nos jours, au milieu de l'agitation de la vie moderne, de nombreux villages sont passés aux maisons en béton massif, mais de nombreuses maisons en terre battue du peuple Mong sont toujours préservées comme un patrimoine vivant.
De nombreuses familles d'accueil et sites touristiques communautaires réutilisent ces maisons afin que les visiteurs puissent découvrir l'ancien espace de vie tout en s'asseyant près du feu vacillant, en dégustant du vin de maïs fabriqué à partir de feuilles et en écoutant des histoires sur le mode de vie unique du peuple Mong dans le Nord-Ouest.
Source : https://www.vietnamplus.vn/bi-mat-sau-nhung-ngo-nha-trinh-tuong-ben-tram-nam-cua-nguoi-mong-o-vung-cao-post1051848.vnp
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