Le secret des maisons en pisé centenaires du peuple Mong dans les hautes terres

Sans utiliser de ciment ni d'acier, le peuple Mong des hauts plateaux du Nord-Ouest construit des maisons aux murs de terre crue damée de près d'un demi-mètre d'épaisseur, qui durent des centaines d'années et recèlent des secrets sur des méthodes uniques de construction de maisons et de murs.

Quiconque a déjà visité le plateau de pierre de Dong Van (Tuyen Quang), Mu Cang Chai, Sa Pa (Lao Cai), Loc Binh (Lang Son) ou Muong Te ( Lai Chau ) sera assurément enchanté par le paysage paisible des villages Hong avec leurs maisons en argile jaune-brun nichées au milieu de l'immense verdure des majestueuses montagnes et forêts.

Contrairement aux maisons sur pilotis hautes et aérées que l'on trouve dans de nombreuses autres communautés ethniques, le peuple Hmong des hauts plateaux choisit de s'installer dans les montagnes et les forêts, dans de solides maisons en terre.

Les maisons aux murs de terre de près d'un demi-mètre d'épaisseur, aux toits de tuiles sombres yin-yang, entourées de murets de pierre rustiques d'où s'échappe une fumée bleue le matin et le soir, ne sont pas seulement un lieu de vie, mais aussi la preuve de l'attachement aux montagnes et aux forêts, ainsi qu'aux coutumes et rituels traditionnels du peuple Hmong du Nord-Ouest.

Les maisons en terre ne sont pas le seul type d'architecture dans les hautes terres. Au Vietnam, outre les Hmong, d'autres groupes ethniques tels que les Dao, les Tay, les Nung, les Ha Nhi, les Lo Lo... dans les provinces montagneuses du nord construisent également des maisons aux murs en pisé.

Cependant, les maisons en pisé des Hmong possèdent une caractéristique unique : la clôture en pierre qui les entoure.

Des murets de pierre entourent les maisons en pisé des Hmong à Lang Son . (Photo : Anh Tuan/VNA)

Sans mortier ni ciment, les clôtures des maisons en pisé sont construites à partir de pierres de montagne, simplement en choisissant et en empilant soigneusement des pierres de toutes tailles afin qu'elles soient robustes et habiles, créant ainsi un mur de pierre très solide, aussi haut qu'une personne.

Les murets en pierre ont pour effet de séparer la maison des champs, empêchant le bétail et les animaux sauvages d'y pénétrer, et servent également de coupe-vent, maintenant l'espace de vie au chaud pendant les hivers froids.

Le portail menant à la maison est généralement en bois rustique, possède un toit et donne sur une grande cour en terre battue où jouent les enfants et où sèchent au soleil des bottes de maïs et de foin.

Pour le peuple Mong — un groupe ethnique étroitement lié aux montagnes rocheuses, aux climats rigoureux et aux terrains accidentés —, l'architecture des maisons en terre crue n'est pas seulement une solution de survie, mais aussi un symbole culturel, un héritage dont la communauté peut être fière.

L'emplacement des maisons est souvent choisi avec soin par les anciens du village, qui évitent les pentes basses des montagnes sujettes aux inondations, ainsi que les endroits trop élevés et exposés aux vents froids. Généralement, les terrains en pente douce, adossés à la montagne, face à la vallée, près d'un point d'eau et éloignés des zones à risque de glissements de terrain, constituent les lieux idéaux pour les Hmong.

Les Hmongs versent de la terre dans des moules en bois et utilisent des maillets pour la compacter afin de construire des murs. (Photo : Minh Duc/VNA)

La maison en terre est entièrement construite en pisé. Après avoir choisi un bon emplacement, on creuse des fondations peu profondes, en utilisant des galets pour obtenir une base solide. Ensuite, on construit d'abord la charpente en bois de qualité, comme le pơmu, le nghien ou le sa moc, afin de fixer la forme de la maison.

Les murs sont construits en versant de la terre dans de grands moules en bois, puis en la pilant avec des pilons en bois jusqu'à ce qu'elle durcisse et devienne aussi solide que du béton. Le peuple Mong appelle ce procédé « construire le mur », ce qui est aussi à l'origine du nom de cette architecture d'habitation unique.

Lorsqu'une couche de mur atteint une épaisseur d'environ 40 à 50 cm, on enlève le moule et on ajoute une autre couche jusqu'à ce qu'elle atteigne la hauteur requise.

La particularité de ce mur réside dans la terre utilisée : une argile jaune à forte adhérence. En saison sèche, on la laisse sécher, puis on la tasse avant de la mettre en moule. Dans certaines régions, pour en accroître la durabilité, on mélange de la paille ou de la bagasse de canne à sucre à la terre avant le compactage.

Toutes les étapes de la construction d'une maison en pisé sont réalisées à la main, sans aucune machine. (Photo : Minh Duc/VNA)

Après de nombreux compactages, les murs de la maison deviennent solides, la surface est lisse, fraîche en été, chaude en hiver, et résistent très bien au gel et aux vents de montagne. Une maison en pisé de bonne qualité peut durer de 50 à 70 ans, voire un siècle avec un entretien régulier.

Les maisons en pisé des Hmong comportent généralement trois pièces avec deux portes : une porte principale, une porte latérale et quelques fenêtres. Le toit est recouvert de tuiles yin-yang ou de tuiles en écailles de poisson, fabriquées artisanalement à partir d'argile ou de chaume.

La maison en pisé paraît simple de l'extérieur, mais son intérieur est soigneusement décoré. L'autel ancestral se trouve dans la pièce centrale, près de la cheminée – lieu où réside l'âme de toute la famille. Le peuple Hmong accorde une grande importance à la cheminée ; le feu sert non seulement à cuisiner et à se réchauffer, mais aussi à éloigner les mauvais esprits, à préserver le bonheur et à fédérer la famille.

Les maisons en pisé des Hmong possèdent également des portes et des fenêtres latérales pour la ventilation, qui s'ouvrent toujours vers l'intérieur et jamais vers l'extérieur. (Photo : Minh Duc/VNA)

Généralement, les Hmong construisent leurs maisons après la saison des récoltes, lorsque le temps est sec, à la fin de l'automne et au début de l'hiver – période où la terre est facile à travailler et où les villageois ont plus de temps libre.

La construction d'une nouvelle maison est un événement majeur, marquant le passage à l'âge adulte d'un homme au sein de la communauté. Durant les travaux, tout le village participe, des adultes aux enfants. Les Hmong croient que la maison doit être achevée avant le Têt, afin d'accueillir le Nouvel An dans la paix et la convivialité.

Plus qu'un simple lieu d'habitation, la maison en pisé est aussi un symbole culturel du peuple Mong en particulier et des minorités ethniques des hauts plateaux en général, témoignant d'une adaptation intelligente à la nature et d'un art architectural à la fois rustique et ingénieux.

Les maisons en terre des Hmong sont comme de petites forteresses dans les montagnes et les forêts, résistant avec résilience aux intempéries, à la grêle et au gel en hiver, et aux orages en été, ornant le paysage des hauts plateaux d' une apparence tranquille, rustique mais durable.

Les maisons traditionnelles en pisé sont considérées comme un élément culturel du peuple Hmong sur le plateau rocheux de Ha Giang. (Photo : Khanh Hoa/VNA)

Surtout au printemps, les magnifiques maisons en pisé, telles des contes de fées, apparaissent parmi les fleurs de pêcher et de prunier blanc sur les flancs des montagnes et les collines, créant un tableau poétique et paisible qui captive le cœur des visiteurs.

De nos jours, dans le tumulte de la vie moderne, de nombreux villages sont passés aux maisons en béton massif, mais de nombreuses maisons en pisé Hmong sont encore préservées comme un patrimoine vivant.

De nombreux hébergements chez l'habitant et sites de tourisme communautaire réutilisent ces maisons afin que les visiteurs puissent découvrir l'ancien espace de vie tout en étant assis près d'un feu crépitant, en dégustant du vin de maïs fait à partir de feuilles et en écoutant des histoires sur le mode de vie unique du peuple Mong du Nord-Ouest.

(Vietnam+)

Source : https://www.vietnamplus.vn/bi-mat-sau-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-ben-tram-nam-cua-nguoi-mong-o-vung-cao-post1051848.vnp