Une mer de gens regardant le cortège de 5 villages grandit au milieu des rues de Hanoi
Báo Tiền Phong•11/03/2025
TPO - Dans l'après-midi du 11 mars (12 février du calendrier lunaire), la circulation sur la rue Tran Phu - Nguyen Trai (district de Thanh Xuan, Hanoi ) a rencontré des difficultés car le cortège de la fête du village de 5 Moc a bloqué la route.
TPO - Dans l'après-midi du 11 mars (12 février du calendrier lunaire), la circulation sur la rue Tran Phu - Nguyen Trai (district de Thanh Xuan, Hanoi) a rencontré des difficultés car le cortège de la 5e Fête du Village Moc a bloqué la route.
VIDEO : Les rues de la capitale étaient en plein chaos lorsqu'elles ont vu défiler le cortège de 5 villages Moc.
L'ancienne fête des cinq villages Moc comprenait les villages de Giap Nhat, Chinh Kinh, Cu Loc, Quan Nhan et Phung Khoang ; après la fusion de Cu Loc et Chinh Kinh pour former Cu Chinh, il y avait quatre villages : Giap Nhat, Cu Chinh, Quan Nhan et Phung Khoang. La fête se déroulait du 10 au 12 février (calendrier lunaire). La procession des palanquins des saints pour profiter du printemps, admirer le paysage des cinq villages et prier pour la paix et la prospérité nationales… le 12 février du calendrier lunaire. La fête des cinq villages Moc est une fête traditionnelle très ancienne qui a lieu tous les cinq ans. Chaque année, un village accueille la cérémonie selon l'ordre suivant : Giap Nhat - Chinh Kinh - Cu Loc - Quan Nhan - Phung Khoang. En 2021, cette fête a été classée au patrimoine culturel immatériel national par l'État. En 2025, elle se tiendra à la maison communale de Phung Khoang.
La fête des 5 villages Moc est née de la coutume de nouer des amitiés entre cinq villages, à la fois pour se faire des amis et pour se soutenir mutuellement. Chaque village vénère son propre dieu tutélaire. Le village de Giap Nhat vénère Phung Luong, général sous le règne de Bo Cai Dai Vuong Phung Hung ; le village de Cu Chinh vénère Duc Thanh La Dai Lieu, général sous le règne de Ngo Quyen ; le village de Quan Nhan vénère Trung Nghia Dai Vuong Hung Lang Cong, qui eut le mérite de combattre les envahisseurs de Nam Chieu et, sous le palais, vénère son épouse, la sainte Truong My Nuong ; le village de Phung Khoang vénère le général Doan Thuong.
Après l'arrivée des palanquins des quatre villages Moc à la maison communale de Phung Khoang tôt le matin, dans l'après-midi (11 mars), le festival organise une cérémonie d'action de grâce et les palanquins retournent aux maisons communales des villages Moc.
Vers 14 heures, les palanquins ont commencé à être transportés de la maison communale de Phung Khoang à celle du village de Moc. Le festival a attiré des milliers d'habitants et de touristes venus de tout le pays.
En route vers la maison communale du village de Moc, le cortège traverse de nombreuses grandes rues telles que Tran Phu, Nguyen Trai... ce sont des points de circulation "chauds" de la capitale.
La rue Tran Phu, de l'intersection de Phung Khoang à l'intersection de Khuat Duy Tien, est devenue chaotique en raison de la nécessité de diviser les voies pour assurer la sécurité du cortège.
Le cortège occupait les trois quarts de la chaussée, obligeant les véhicules à ralentir à l'approche du cortège.
Les autorités ont tendu des cordes et dirigé la circulation pour protéger le cortège.
Des foules de personnes et de touristes ont afflué dans les rues pour suivre le cortège.
Le palanquin tourne au milieu de la rue de Hanoi.
Au bout d'un moment, les porteurs de palanquin accélérèrent à nouveau. Le peuple les acclama et les suivit.
Les passants, curieux, s'arrêtaient de part et d'autre de la route, sur le terre-plein central pour filmer et prendre des photos de ce cortège particulier.
Image de la procession à l'intersection de Nguyen Trai et Khuat Duy Tien.
Le festival des cinq villages Moc a une valeur historique profonde, étroitement associée à l'histoire de la formation et du développement de la communauté Ke Moc, des villages de Giap Nhat, Cu Chinh, Quan Nhan et Phung Khoang.
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