Une « sainte » parle de l'argent à offrir pour le 1er octobre.
Nguyen Thi Tuyet Mai, membre de l'Église depuis 5 ans et ancienne épouse d'un chef de groupe, frémit en se remémorant l'époque où elle devait se soucier de l'argent pour les offrandes et de la contribution mensuelle de 1/10 de ses revenus, ce qui l'a affaiblie et lui a causé des problèmes d'estomac.
Mai se souvient de l'époque où l'organisation pensait qu'elle avait suffisamment de foi, et où on lui a enseigné la leçon « Attachez la ceinture céleste » par ceux qui occupaient des postes importants dans l'Église afin de manipuler progressivement sa psychologie, amenant Mai à croire qu'offrir un dixième de l'offrande était une bénédiction.
Mai doit payer un dixième de la somme que ses parents lui envoient pour ses études. Lorsque cette « règle » sera assouplie, les élèves comme Mai n’auront plus à payer.
Après avoir obtenu son diplôme, Mai devait consacrer 10 % de son salaire d'employée à temps partiel chaque mois à des dons, soit environ 500 000 VND. Elle devait donc être très économe pour pouvoir couvrir ces dépenses.
Les repas composés uniquement de riz aux aubergines, ou de riz assaisonné en poudre, ou simplement de nouilles instantanées… devinrent peu à peu plus familiers à la jeune fille qui était comme le « joyau précieux » de la famille.
Mai a également indiqué que les « saints » devaient se rendre au culte le jour du sabbat, le samedi, et ne pouvaient donc travailler que du lundi au vendredi. Trouver un emploi était déjà difficile, et cela devenait encore plus compliqué. Avec les jours fériés et l'obligation de respecter un quota de jours de prédication par semaine, beaucoup étaient contraints de changer d'emploi tous les deux ou trois mois, faute de pouvoir tenir le rythme.
« En raison des délais stricts imposés, de nombreux diplômés universitaires se contentent encore de petits boulots comme la vente de brosses à dents, de pain ou de papier toilette… et attendent la fin du monde. »
Nous avons versé notre offrande d'un dixième sans qu'on nous demande où elle irait ni comment elle serait dépensée. On a insisté sur le fait que demander à quoi servirait cet argent serait un blasphème. On nous a seulement dit que l'offrande deviendrait la propriété de nos frères et sœurs au Ciel.
De plus, l'Église a souligné que ceux qui retourneront au Ciel jouiront des offrandes qu'ils auront faites, construiront des maisons au Ciel et recevront des récompenses telles que des étoiles et des galaxies... , a confié Mai.
Après avoir appris la tradition de l'offrande du dixième, Mai apprit qu'il fallait donner exactement le dixième, qu'il ne fallait pas donner moins, mais que donner plus était acceptable. Donner mille pièces de moins que le dixième était considéré comme un vol. On lui avait également expliqué que ceux qui recevaient l'offrande du dixième étaient extrêmement chanceux.
Toujours selon Mai, il était permis d'offrir, non pas qu'il fût obligatoire d'offrir 1/10, mais quiconque ne le faisait pas serait condamné au lac de l'enfer ; les « saints » eurent donc tous peur et obéirent docilement.
L’offrande de 1/10 est placée dans une enveloppe blanche portant un code de vie commençant par le code local ( à Hanoï , M06). Ce code comprend également la date de renaissance spirituelle, c’est-à-dire la date du baptême, date à laquelle la personne devient « saint » de l’Église, ainsi qu’une série de chiffres qui lui est propre.
Chaque personne doit se souvenir de son code de vie afin que, lorsque le monde prendra fin, la lecture de ce code la conduise au Paradis.
En plus du code de vie, sur l'enveloppe de l'offrande de 1/10, inscrivez votre nom complet, votre numéro de téléphone et Zion (la branche de l'église à laquelle vous appartenez), puis remettez l'offrande à des personnes de rang supérieur telles que le responsable de zone, le responsable de groupe ou le diacre.
Durant son séjour en tant que « saint », Nguyen Hai – qui était membre de cette Église depuis 6 ans et avait atteint le poste de chef de groupe – vivait également dans l’isolement social, renonçant à tous les désirs terrestres ainsi qu’aux relations, occupant un emploi modeste pour avoir suffisamment d’argent pour couvrir ses dépenses courantes et les offrandes hebdomadaires ainsi que les offrandes de 1/10.
Selon Hai, l'offrande la plus élevée est de 1/10. Au sein de l'Église, on affirme qu'elle n'est pas obligatoire, mais elle l'est en réalité, car la règle stipule que tout « saint » doit donner 1/10 de ses revenus. La personne responsable, dont la foi a été mise à l'épreuve, collecte cette somme auprès des « saints » et la reverse à l'organisation.
Nguyen Hai a donné un exemple : si un « saint » gagne 20 millions de VND en un mois, il doit donner 1/10 de cette somme, soit 2 millions de VND. À cela s'ajoutent d'autres dépenses ; ainsi, une personne ayant ce niveau de revenu devrait dépenser environ 3 millions de VND par mois rien que pour les offrandes.
C'est Hai qui a compté l'argent avant son envoi. Les offrandes étaient nombreuses et beaucoup de gens à Hanoï y ont participé ; ainsi, une fois comptées, les offrandes du premier mois de Sion pouvaient atteindre plusieurs centaines de millions de dongs.
Les aspects cachés que Nguyen Hai a mis en lumière sont des choses que les « saints » ou les « prédicateurs », absorbés par le culte, les sacrifices, l’étude de la Bible… et réconfortés par l’amour de leurs parents, ignorent totalement. Ce n’est que lorsqu’ils occupent la fonction de responsable de groupe au sein de l’Église que ces tromperies se révèlent peu à peu.
Il a déclaré qu'au Vietnam, les fonctions au sein de l'« Église de Dieu la Mère » sont classées comme suit : Saint - Évangéliste - Responsable de zone - Responsable régional - Responsable de groupe - Diacre - Évangéliste.
Nguyen Hai a rejoint l'Église en 2016, juste après avoir obtenu son diplôme, et a été évangélisé par son frère ; il est donc rapidement devenu, sans aucun doute, un « saint » de cette organisation.
Après six ans au sein de l'Église, Hai, alors membre de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Saints, fut nommé chef de zone puis chef de groupe, encadrant une centaine de personnes. Sa foi fut alors mise à l'épreuve et devint absolue. Hai épousa une femme également membre de l'Église.
Selon lui, il s'agit d'une position élevée ; si l'on n'a pas une foi absolue, cela sera très dangereux pour l'organisation car elle révélera progressivement des choses que les « saints » ne peuvent imaginer, et les personnes ayant une foi normale, lorsqu'elles l'entendront, ne pourront pas l'accepter.
L'aiguille dans le sac finira par sortir. Plus il travaille dans l'Église et plus son poste s'élève, plus les incohérences et les pratiques douteuses de l'organisation sont progressivement mises au jour. La foi de Nguyen Hai s'étiole peu à peu et retombe à zéro.
« Ils m’ont appris à ne pas prêcher aux handicapés, à ne pas partager avec les corrompus (les gangsters) ni avec les personnes en difficulté économique comme les mendiants, les sans-abri… »
Les femmes fonctionnaires ne devraient pas tomber enceintes. Ma femme n'a pas le droit non plus d'être enceinte ni d'accoucher. Si elle l'est, on la rencontre en privé pour lui dire d'avorter et on la menace de la destituer si elle garde l'enfant. Celles qui occupent le poste de chef d'équipe ou un poste supérieur craignent énormément de perdre leur emploi », a déclaré Hai.
Hai a lui-même été confronté à un cas où la femme d'un chef de groupe est tombée enceinte, mais les membres de l'église n'ont pas réussi à la persuader, le bébé est né, et le mari et la femme ont perdu leurs postes et ont été rétrogradés au rang de « saints ».
Hai a déclaré que ceux qui occupaient des postes à partir de celui de diacre recevaient un salaire. Quant aux chefs de groupe comme Hai, bien qu'ils ne recevaient pas de salaire, ils bénéficiaient de privilèges qu'aucun autre « saint » ne connaissait ni ne possédait.
Hai a indiqué qu'une fois par mois, les responsables de groupe jusqu'aux diacres ont l'occasion de bien manger au restaurant. Au Vietnam, les autorités continuent de réprimer les rassemblements religieux, limitant ainsi les sorties au restaurant ; les gens se réunissent plutôt pour partager un repas raffiné chez l'un d'entre eux.
Ces personnes ont l'occasion de voyager environ une fois tous les trois mois. D'après des recherches et des photos publiées sur les réseaux sociaux par des responsables de l'Église, un voyage de printemps a été organisé début 2023.
« Ils gardaient ce plaisir secret, mais ils enseignaient aux « saints » à ne pas désirer cette vie, à ne pas voyager, à oublier les sorties et les divertissements, à bien manger et à bien s’habiller, et à en profiter plus tard au Ciel. »
« Quand j’étais un saint, j’obéissais à ces préceptes sans difficulté. Mais quand je suis devenu chef de groupe, j’ai réalisé que ces enseignements étaient profondément erronés et j’ai éprouvé de la compassion pour les “saints” qui risquaient leur vie chaque jour pour cette organisation », se souvient Hai.
De plus, le responsable de groupe bénéficie d'un loyer pour un appartement spacieux et confortable fourni par l'Église. Pour les produits de première nécessité comme les mouchoirs, le dentifrice, le riz, la viande, etc., même les plus petits articles, il lui suffit d'en faire la liste et de l'envoyer au diacre ; quelqu'un se chargera de les distribuer sans qu'il ait à se soucier de les acheter. Cependant, tout est matériel : les responsables de groupe comme Hai ne reçoivent ni argent ni salaire.
Hai a demandé : « D’où vient l’argent pour cela ? C’est le même argent que celui utilisé par les saints. » Hai reçoit même régulièrement des dons d’églises étrangères, tels que des fortifiants, du ginseng, des vêtements, des serviettes, etc.
« C’est extrêmement contradictoire. Les diacres ou les responsables de groupe apprécient eux-mêmes de telles choses, mais lorsqu’ils se trouvent face aux « saints », ils se montrent misérables, pauvres, déficients à tous égards et très hypocrites. »
Moi aussi, je suis « faux comme ça ». Souvent, je me demande encore pourquoi je suis devenu si dégénéré. Avant de venir ici, tout le monde était bon par nature, mais l'Église a perverti des gens comme moi. Heureusement, je suis encore assez lucide pour déceler ces mensonges et changer », a déclaré M. Hai avec indignation.
Actuellement, lui et sa femme ont fui cette organisation de leur plein gré, mais ont perdu presque toutes leurs relations et leurs amis et ont dû tout recommencer quasiment à zéro.
À suivre : « Le Nid du Diable », l’Église de Dieu la Mère – Organisation criminelle
Un dirigeant du groupe sectaire Église de Dieu a affirmé : « L'existence de l'Église est un crime, elle prive les victimes d'une vie paisible pour le restant de leurs jours ! »
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