Les « prophètes » se régalent des offrandes des « saints »

Une « Sainte » partage son expérience de l'offrande d'argent du 1er octobre

Nguyen Thi Tuyet Mai, qui est membre de l'Église depuis 5 ans et qui était autrefois l'épouse d'un chef de groupe, frémit en se souvenant de l'époque où elle devait se soucier de l'argent pour les offrandes et de la contribution mensuelle de 1/10, ce qui affaiblissait son corps et lui faisait souffrir de problèmes d'estomac.

Mai se souvient de l’époque où l’organisation pensait qu’elle avait suffisamment foi et où ceux qui occupaient des postes dans l’Église lui avaient enseigné la leçon « Attachez la ceinture céleste » pour manipuler progressivement sa psychologie, amenant Mai à croire qu’offrir un dixième de l’offrande était une bénédiction.

Mai doit payer 1/10 de l'argent que ses parents lui envoient pour ses études. Si cette « règle » est assouplie, les étudiants comme Mai n'auront plus à payer.

Après avoir obtenu son diplôme, Mai devait payer chaque mois 10 % de son salaire à temps partiel, plus les dons, soit environ 500 000 VND. Mai devait donc faire preuve de parcimonie pour couvrir toutes ses dépenses.

Les repas composés uniquement de riz aux aubergines, ou de riz avec de la poudre d'assaisonnement, ou simplement de nouilles instantanées... devinrent peu à peu plus familiers à la jeune fille qui était comme le « joyau précieux » de la famille.

Mai a également expliqué que les « saints » devaient aller au culte le samedi, jour du sabbat, et qu'ils ne pouvaient donc travailler que du lundi au vendredi. Trouver un emploi était déjà difficile, et la tâche le devenait encore plus difficile. À cela s'ajoutaient les vacances et la nécessité de respecter le quota de jours de prédication hebdomadaires : beaucoup devaient changer d'emploi tous les deux ou trois mois, faute de temps.

« En raison des contraintes de temps strictes, de nombreux diplômés universitaires se contentent encore de vendre des brosses à dents, du pain ou du papier toilette… et attendent la fin du monde.

Nous n'avons versé que notre offrande de 1/10, sans qu'on nous demande où elle irait ni comment elle serait dépensée. Ils ont insisté sur le fait que demander à quoi servait cet argent serait un blasphème. On nous a seulement dit que l'offrande deviendrait la propriété de nos frères et sœurs au Ciel.

Non seulement cela, l'Église a également souligné que ceux qui retourneront au Ciel profiteront des offrandes qu'ils ont faites, construiront des maisons au Ciel et auront des récompenses telles que des étoiles et des galaxies... " , a confié Mai.

Après avoir appris l'existence de l'offrande de 1/10, Mai a appris à donner exactement 1/10 ; il est acceptable de donner davantage, et non pas moins. Même donner 1 000 pièces de moins que l'offrande de 1/10 revient à voler l'argent de Dieu. Ils ont également souligné que ceux qui reçoivent l'offrande de 1/10 ont beaucoup de chance.

Toujours selon Mai, ils ont dit qu'il était permis d'offrir, non pas qu'ils devaient offrir 1/10, et que ce n'était pas obligatoire, mais celui qui n'offrait pas cette offrande serait condamné au lac de l'Enfer, donc les "Saints" avaient tous peur et obéissaient docilement.

L'offrande de 1/10 est placée dans une enveloppe blanche portant un code de vie commençant par le code local (le code de Hanoï est M06). Ce code de vie comprend également la date de renaissance spirituelle, soit la date du baptême, qui fait de chaque personne un saint de l'Église, ainsi qu'une série de chiffres pour chaque personne.

Chaque personne doit se souvenir de son code de vie afin que, lorsque le monde prendra fin, la lecture de ce code l’emmène au Paradis.

En plus du code de vie, sur l'enveloppe d'offrande 1/10, écrivez votre nom complet, votre numéro de téléphone et Sion (la branche de l'église à laquelle vous appartenez), puis remettez l'offrande à des personnes de rang supérieur telles que le chef de zone, le chef de groupe ou le diacre.

Durant son temps en tant que « Saint », Nguyen Hai – qui était membre de cette Église depuis 6 ans et avait atteint la position de Chef de Groupe – vivait également dans l’isolement social, abandonnant tous les désirs mondains, ainsi que les relations, travaillant à un travail modéré pour avoir assez d’argent pour couvrir les frais de subsistance et les offrandes hebdomadaires ainsi que les offrandes de 1/10.

Selon Hai, 1/10 est l'offrande la plus coûteuse. Dans l'Église, on dit que ce n'est pas obligatoire, mais en réalité, c'est obligatoire, car la règle veut que si vous êtes un « saint », vous devez contribuer 1/10 de vos revenus. Le responsable dont la foi a été mise à l'épreuve collectera cette somme auprès des « saints » et la reversera à l'organisation.

Nguyen Hai a donné un exemple : si un saint gagne 20 millions de VND en un mois, il doit en offrir 1/10, soit 2 millions de VND. À cela s'ajoutent de nombreuses autres sommes : une personne ayant ce niveau de revenus devrait débourser environ 3 millions de VND par mois, rien qu'en calculant le montant de l'offrande.

C'est Hai qui comptait l'argent avant son envoi. Les offrandes étaient nombreuses et de nombreux Hanoïens y participaient, si bien qu'une fois comptées, les offrandes en un mois d'un sion pouvaient atteindre plusieurs centaines de millions de dongs.

Les recoins cachés soulignés par Nguyen Hai sont des choses que les « saints » ou « prédicateurs », absorbés par le culte, les sacrifices, l'étude de la Bible… et réconfortés par l'amour de leurs parents, ne connaîtront jamais. Lorsqu'ils occupent le poste de responsable de groupe dans l'Église, les tromperies internes se révèlent peu à peu.

Il a dit qu'au Vietnam, les postes dans « l'Église de Dieu la Mère » sont classés comme suit : Saint - Evangéliste - Responsable de zone - Responsable régional - Responsable de groupe - Diacre - Evangéliste.

Nguyen Hai a rejoint l'Église en 2016 juste après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires et a été évangélisé par son frère, donc sans aucun doute, il est rapidement devenu un « Saint » de cette organisation.

Après six ans d'adhésion à l'Église, Hai, issu de la communauté « Saint », fut nommé responsable de secteur, puis de groupe, gérant une centaine de personnes. Sa foi fut alors mise à l'épreuve et devint absolue. Il épousa une femme également membre de l'Église.

Selon lui, c'est une position élevée, si l'on n'a pas une foi absolue, ce sera très dangereux pour l'organisation car ils révéleront progressivement des choses que les « Saints » ne peuvent pas imaginer, et pour les gens avec une foi normale, quand ils l'entendront, ils ne pourront pas l'accepter.

L'aiguille dans le sac finira par ressortir. Plus il travaille dans l'Église et plus sa position est élevée, plus les incohérences et les pratiques douteuses de l'organisation sont progressivement révélées. La foi de Nguyen Hai s'affaiblit peu à peu et retombe à zéro.

« Ils m’ont appris à ne pas prêcher aux handicapés, à ne pas partager avec des gens corrompus (gangsters) ou des personnes en difficulté économique comme les mendiants, les sans-abri…

Les femmes fonctionnaires ne doivent pas tomber enceintes. Ma femme n'a pas non plus le droit de tomber enceinte ni d'accoucher. Si elle tombe enceinte, ils la rencontreront en privé pour lui conseiller d'avorter et la menacer de la licencier si elle garde l'enfant. « Ceux qui occupent des postes de chef d'équipe ou de niveau supérieur ont très peur de perdre leur poste », a déclaré Hai.

Hai lui-même a également rencontré un cas où la femme d'un chef de groupe est tombée enceinte, mais les membres de l'église n'ont pas réussi à la persuader, le bébé est né et le mari et la femme ont tous deux perdu leur poste et ont été rétrogradés au rang de « saints ».

Hai a déclaré que ceux qui occupaient des postes de diacre et plus percevaient un salaire. Quant aux responsables de groupe comme Hai, bien qu'ils ne recevaient pas de salaire, ils bénéficiaient de privilèges qu'aucun autre « saint » ne connaissait ni ne jouissait.

Hai a indiqué qu'une fois par mois, les responsables de groupe, jusqu'aux diacres, ont droit à un bon repas au restaurant. Au Vietnam, les autorités continuent de réprimer les rassemblements religieux ; les repas au restaurant sont donc restreints. On se retrouve donc pour un repas raffiné chez l'habitant.

Environ tous les trois mois, ces personnes ont l'occasion de voyager une fois. D'après des recherches et des photos publiées sur les réseaux sociaux par des personnalités ecclésiastiques, elles ont organisé un voyage de printemps début 2023.

« Ils gardaient ce plaisir secret, mais ils enseignaient aux « Saints » à ne pas désirer cette vie, à ne pas voyager, à oublier de sortir et de s'amuser, de bien manger et de bien s'habiller, et d'en profiter plus tard au Ciel.

« Quand j'étais un saint, j'obéissais à ces préceptes sans difficulté. Mais devenu chef de groupe, j'ai constaté que ces enseignements étaient profondément erronés et j'ai eu pitié des « saints » qui risquaient leur vie pour cette organisation chaque jour », se souvient Hai.

De plus, le responsable de groupe perçoit également de l'Église un loyer pour un appartement spacieux et confortable. Pour les produits de première nécessité comme les mouchoirs, le dentifrice, le riz, la viande, etc., même les plus petits, il lui suffit d'en faire la liste et de les envoyer au diacre. Quelqu'un les lui fournira sans se soucier de les acheter. Cependant, tout est matériel ; les responsables de groupe comme Hai ne reçoivent ni argent ni salaire.

Hai a demandé : « D'où vient l'argent pour cela ? C'est le même argent que celui que les saints servent. » Hai reçoit même régulièrement des dons d'églises étrangères, comme des toniques, du ginseng, des vêtements, des serviettes, etc.

C'est extrêmement contradictoire. Les diacres ou les responsables de groupe eux-mêmes apprécient ces choses, mais face aux « saints », ils se montrent misérables, pauvres, démunis de tout, très hypocrites.

Moi aussi, je suis un « faux comme ça ». Je me demande encore souvent : « Pourquoi suis-je devenu si dégénéré ? Avant de venir ici, tout le monde était bon par nature, mais l'Église a rendu les gens comme moi dégénérés. Heureusement, je suis encore assez sobre pour déceler ces mensonges et changer », s'est indigné M. Hai.

Actuellement, lui et sa femme se sont échappés de cette organisation de leur propre gré, mais ont perdu presque toutes leurs relations et leurs amis et ont dû recommencer presque à zéro.

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Source: https://vtc.vn/cac-dang-tien-tri-an-choi-huong-thu-tren-tien-dang-le-cua-thanh-do-ar802741.html