La culture des peuples autochtones demeure subtilement présente, pérenne et captivante, nourrissant discrètement les couleurs uniques des montagnes, des forêts et des communautés locales…
Préserver l'essence de nos ancêtres.
Tôt le matin à Tay Giang, la brume des pentes montagneuses enveloppait la cour commune, et l'air était frais. Un cercle de personnes s'était rassemblé autour de l'ensemble de gongs. Abiing Pao, vêtu d'un simple pagne, se tenait au milieu. Âgé d'une dizaine d'années, ses épaules étaient encore fines, mais ses yeux clairs pétillaient de joie. Les gongs résonnaient, tantôt lentement et doucement, tantôt rapidement, au rythme de ceux du village. Le regard de Pao ne quittait pas le cercle de gongs, brillant comme une petite flamme qui vient de s'allumer dans l'âtre d'une maison sur pilotis.
Le vieil homme Briu Pố était assis sur la véranda de la maison communale, observant en silence. Il connaissait d'innombrables fêtes et rituels. Plus que tout, en regardant les enfants, il comprit que la maturité prend du temps. Il raconta que, pendant un temps, de nombreuses fêtes n'existaient plus que dans les souvenirs des anciens. Dans de nombreux villages, il n'y avait plus ni tambours ni gongs. Les forêts étaient silencieuses et la communauté n'avait plus envie de participer aux cérémonies traditionnelles. Cela suscita des inquiétudes en lui et dans le cœur de nombreux autres anciens du village.
Puis, avec un dévouement sans faille envers son peuple Co Tu et son ethnie, il les a discrètement préservés et protégés. Sa présence à de nombreux événements culturels et coutumiers, petits et grands, non seulement dans son village mais aussi jusqu'à la frontière, dans les plaines pour des spectacles, et même lors de ses voyages au nord et au sud avec des groupes d'artisans pour participer à de nombreuses fêtes culturelles ethniques, a été une affirmation : la culture doit être préservée, car elle est l'essence même de notre peuple. La fête revient, telle une graine semée à flanc de colline, qui prendra naturellement racine et s'épanouira…
Depuis de nombreuses années, la préservation des traditions culturelles se poursuit, non seulement à Tay Giang, mais aussi au sein des communautés Co Tu, Co, Bh'noong, Ca Dong et Ta Rieng. À Kham Duc, après chaque récolte, les Bh'noong organisent une cérémonie d'offrande des cent grains de riz. Le lieu de la cérémonie est simple, mais empreint de solennité.
L'artisane Y Bẩm, du village de Lao Đu, déposa lentement les offrandes et commença ses prières. Suivant ses instructions, la foule accomplit les rituels à tour de rôle. Les tambours et les gongs résonnèrent, marquant l'union des villageois. Ils vivent au rythme de la fête et de la communauté à travers leurs rôles – modestes mais indissociables, indélébiles. Pour eux, la cérémonie de l'offrande des cent grains de riz est comme l'occasion de réciter un « arbre généalogique » transmis de génération en génération par la mémoire et la pratique, sans besoin de documents écrits. Ils donnent un nom à leur communauté, à leur groupe ethnique, à travers cette fête.
Les festivals sont une composante essentielle de la vie culturelle des peuples des hauts plateaux. Ils mettent en lumière les couleurs les plus impressionnantes et uniques de chaque groupe ethnique, à travers les costumes, la musique traditionnelle, les rituels, les coutumes et les croyances inébranlables de la communauté, même face aux bouleversements de la vie moderne qui menacent de les affecter.
Les anciens accomplissent les rituels. Les enfants, rassemblés, écoutent les récits de la forêt, des ruisseaux, des sécheresses qui ont jadis ravagé le village, et les prières pour une vie paisible et prospère pour les villageois. À chaque occasion, les gongs résonnent à l'unisson, le vin de riz circule de main en main et les légendes ancestrales sont racontées autour du feu. Ces fêtes silencieuses tissent des liens entre les communautés, permettant à la culture de transcender les frontières villageoises et de se diffuser naturellement, grâce à la beauté intrinsèque de chaque communauté ethnique.
Les Cơ Tu, Bh'noong, Ca Dong, Co, Tà Riềng… chaque groupe ethnique perpétue une tradition orale unique, contant les histoires des montagnes et des forêts. Certaines se transmettent au son des gongs. D'autres sont inscrites dans les bols de riz offerts en sacrifice pour la récolte, transportés par l'eau des ruisseaux jusqu'aux villages. Réunis, ces fragments tissent une tapisserie riche et colorée, reflet de la culture montagnarde de Da Nang , et réveillent des souvenirs enfouis depuis des générations dans l'immensité verte de la forêt.
Ressources endogènes issues de la culture
La région montagneuse de l'ouest de la ville de Da Nang abrite plus de 161 000 personnes issues de minorités ethniques. Ce chiffre témoigne non seulement de l'importance de la population, mais aussi de la richesse du patrimoine culturel accumulé au fil des générations. Ces dernières années, les investissements dans la préservation de ce patrimoine ont été menés de manière durable et axée sur la communauté. Les institutions culturelles de base ont été renforcées afin de garantir l'épanouissement des festivals et des activités traditionnelles. La culture est profondément ancrée dans la vie quotidienne de la communauté, nourrie par la fierté de ses ancêtres et l'identité unique de son groupe ethnique, notamment chez les jeunes.
À partir de ces fondements, des modèles de tourisme communautaire ancrés dans la culture locale ont progressivement émergé. Les touristes viennent au village, séjournent dans des maisons sur pilotis, dégustent des produits du terroir, écoutent des gongs autour du feu et participent aux fêtes locales. Ils s'immergent dans l'espace culturel, même pour quelques jours seulement. Les habitants bénéficient ainsi d'un revenu supplémentaire. Les jeunes sont davantage incités à rester au village. L'identité culturelle est préservée grâce à la participation directe de la communauté.
Cependant, des défis persistent. Nombre d'artisans détenteurs du savoir traditionnel sont âgés, et la génération suivante n'a pas reçu la formation adéquate pour perpétuer la tradition. L'attrait de la vie moderne influence fortement les jeunes, rendant l'enseignement des rituels, des coutumes, des arts culinaires et de l'artisanat traditionnel moins attrayant. Certains festivals risquent de se simplifier et de s'éloigner de leurs éléments originaux faute de moyens pour leur entretien. Par conséquent, la préservation de ce patrimoine reste semée d'embûches.
Selon M. Nguyen Manh Ha, directeur du Département des minorités ethniques et religieuses, la culture autochtone est reconnue comme une ressource endogène essentielle dans le cadre du développement global de la ville. « Préserver et promouvoir l'identité culturelle des minorités ethniques, c'est non seulement sauvegarder les valeurs traditionnelles, mais aussi créer une dynamique décisive pour un développement socio-économique durable. Il s'agit non seulement d'une responsabilité qui incombe aux comités du Parti et aux autorités à tous les niveaux, mais aussi d'une opportunité et d'une condition indispensables pour libérer le potentiel de développement économique de la région montagneuse de l'ouest de la ville », a déclaré M. Nguyen Manh Ha.
Les montagnes et les forêts à l'ouest de Da Nang, zone tampon écologique de la ville, recèlent un patrimoine culturel riche et profond, capable de forger une identité unique. En valorisant, préservant et faisant rayonner ce patrimoine, la ville s'affirmera dans le monde avec une identité propre, telle la résonance d'un gong en pleine fête…
Source : https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html
Comment (0)