Des documents d'archives en France montrent que Nguyen Ai Quoc, plus tard connu sous le nom de président Ho Chi Minh , a participé activement aux activités révolutionnaires et a écrit pour des journaux en France pendant son séjour là-bas de 1917 à 1923.
Au cours de son travail, de son apprentissage et de son éveil à la révolution, Nguyen Tat Thanh a commencé à s'intéresser au journalisme, un moyen d'information populaire et polyvalent à l'époque. Dès lors, il a saisi l'occasion d'apprendre le français et le journalisme.
Le camarade Nguyen Ai Quoc a assisté et pris la parole au XVIIIe Congrès national du Parti socialiste français à Tours, le 26 décembre 1920. (Photo : archives VNA)
Journalisme pour la voie révolutionnaire
Nguyen Ai Quoc était son nouveau nom à partir de juin 1919, lorsqu'il envoya, au nom des patriotes vietnamiens en France, la Pétition du peuple annamite, composée de 8 points exigeant que le gouvernement français reconnaisse les libertés démocratiques et l'égalité des droits du peuple vietnamien, à la Conférence de Versailles.
Durant son séjour en France, Nguyen Ai Quoc a écrit pour de nombreux journaux, notamment ceux liés aux mouvements ouvriers et communistes et contre l'injustice sociale tels que : Le Populaire, La Vie d'Ouvriers, Le Libertaire, L'Humanité...
En 1922, Nguyen Ai Quoc et ses camarades de l'Union coloniale publièrent le journal « Le Misérable » pour propager l'idée de libération des pays coloniaux. Ce journal devint pour Nguyen Ai Quoc et l'Union coloniale un forum pour propager cette idée. En quatre ans d'existence, Le Paria publia 38 numéros, contribuant ainsi de manière décisive à la diffusion du marxisme-léninisme en Indochine et dans d'autres pays coloniaux, promouvant le mouvement de lutte contre les Français et ouvrant la voie à une nouvelle ère de libération nationale.
Carte de membre du Parti communiste français du camarade Nguyen Ai Quoc au nom d'Henri Tchen, 1922.
Dans son livre « Ho Chi Minh : Écrits et Luttes », publié en 2019, l'historien français Alain Ruscio, qui a consacré de nombreuses années à la recherche de documents historiques sur les pays coloniaux et le président Ho Chi Minh, explique avoir trouvé un moyen efficace de lutter contre le régime colonial français : le journalisme. En effet, à cette époque, les populations coloniales étaient soumises à un contrôle strict de tout écrit remettant en cause ou affectant le système en place.
En France, le ton de la presse fut une découverte passionnante pour le jeune homme cherchant à sauver son pays. On pouvait y dire, et surtout écrire, presque tout ce qu'on voulait. C'est avec sa plume qu'il mena ses combats durant son séjour en France. Et même devenu communiste, Nguyen Ai Quoc continua d'utiliser tous les supports médiatiques possibles pour s'informer du sort et des espoirs de son pays, ainsi que du sort des pauvres et des exploités d'autres pays. Les écrits de Nguyen Ai Quoc en France exprimaient une critique de l'impérialisme et du colonialisme français et exigeaient la liberté et l'égalité pour les travailleurs.
La pétition du peuple annamite est exposée à l'Espace Ho Chi Minh du Musée d'Histoire Vivante de la ville de Montreuil.
Les travaux journalistiques de Nguyen Ai Quoc en France exprimaient un esprit de critique de l'impérialisme et du colonialisme français et exigeaient la liberté et l'égalité pour les travailleurs.
Dans les archives du journal Nhan Dao (fondé en 1904, représentant l'idéologie socialiste et devenu en 1920 le porte-parole central du Parti communiste français), se trouve un article « En Indochine, le problème des peuples indigènes » qui occupe une place importante dans le numéro du 2 août 1919. Nguyen Ai Quoc y expose ce qui deviendra plus tard le contenu essentiel du « Verdict sur le régime colonial français » de 1925.
Au début de l'article, Nguyen Ai Quoc écrit : Le 18 juin, le journal Nhan Dao a publié une pétition du peuple annamite à la Conférence de la paix demandant l'amnistie pour tous les prisonniers politiques indigènes, exigeant une réforme juridique en Indochine en accordant aux indigènes des garanties similaires à celles accordées aux Européens, exigeant la liberté de la presse, la liberté de réunion et d'association, la liberté d'enseignement, exigeant le remplacement du système des décrets par le système juridique ; et enfin, exigeant une délégation permanente des indigènes, élue au Parlement français.
Nguyen Ai Quoc a souligné : « Nous ne pouvons que considérer ces revendications tout à fait justes comme nôtres, à une époque où la volonté du peuple est de disposer de son propre droit. La France avait commencé à occuper l'Indochine presque au même moment où le Japon faisait les premiers pas de ses célèbres réformes de 1868. Mais en un demi-siècle environ, le Japon avait su créer un régime qui le plaçait parmi les premières puissances mondiales ; la France, il faut le dire, tâtonnait encore dans sa politique indochinoise. »
Il a condamné le règne de la tyrannie qui a privé le peuple colonial de ses droits humains fondamentaux, la domination par la force pour exploiter effrontément l’ignorance et la pauvreté du peuple colonial, et l’abîme de la séparation administrative et juridique entre Européens et autochtones.
Bien que l'article ait suscité un vif émoi dans le monde colonial, il a néanmoins affirmé la modération, tant dans le fond que dans la forme, de la pétition : « Nos aspirations visent les réformes essentielles à notre libération, et ces libertés sans lesquelles l'homme d'aujourd'hui n'est qu'un misérable esclave. Nul ne peut nier que sans ces libertés, essentielles à la diffusion des idées et des connaissances qu'exige la vie moderne, aucune œuvre éducative sérieuse ne peut être menée à bien. »
Dans l'article « Quelques significations de la question coloniale » publié dans le journal Nhan Dao le 25 mai 1922, Nguyen Ai Quoc exprimait ses vues sur la lutte contre le colonialisme avec le Parti communiste français, arguant que ce nouveau parti « ne peut pas se contenter de manifestes purement émotionnels et sans résultats comme la Première et la Deuxième Internationale, mais doit avoir un plan d'action précis, une politique efficace et pratique ».
En tant que membre, il a non seulement évoqué les difficultés du Parti communiste français à accomplir ses tâches dans le domaine colonial, mais a également souligné l'indifférence du prolétariat métropolitain envers les colonies. Il a suggéré : « Les travailleurs métropolitains doivent savoir clairement ce que sont les colonies, savoir ce qui s'y est passé, connaître clairement les souffrances – mille fois plus grandes que celles des travailleurs métropolitains – que leurs frères, les prolétaires coloniaux, doivent endurer. En bref, les travailleurs métropolitains doivent prêter attention au problème colonial… Face à ces difficultés, que doit faire le Parti ? Renforcer sa propagande pour les surmonter. »
Suite aux opinions de Nguyen Ai Quoc dans son article du 22 mai 1922, le journal Nhan Dao décida d'ouvrir une rubrique d'information régulière sur les colonies. Nguyen Ai Quoc fut le plus fervent partisan de cette rubrique, publiant de nombreuses nouvelles et articles de 1922 à 1924.
En se concentrant sur deux thèmes liés aux intérêts du peuple français dans les colonies et à l'internationalisme, Nguyen Ai Quoc tenta de convaincre ses camarades du Parti communiste français et du prolétariat français qu'ils devaient lutter, aux côtés du peuple colonial, contre un seul ennemi : l'impérialisme brutal. À cette époque, la question coloniale ne préoccupait guère le jeune Parti communiste français.
Selon l'historien Alain Ruscio, des articles aux arguments aussi clairs et précis sur la situation misérable de son pays, le Vietnam, témoignent de la solide maturité politique du journaliste Nguyen Ai Quoc et de sa volonté d'œuvrer à la révolution française. Ces articles reflètent clairement ses réflexions et ses actions sur la voie du salut national, ainsi que ses actions concrètes en faveur de la révolution vietnamienne et du mouvement révolutionnaire mondial.
L'article « Quelques implications de la question coloniale » a été publié dans le journal Nhan Dao le 25 mai 1922.
L'héritage journalistique du président Ho Chi Minh
Vadim Kamenka, directeur du département international du journal Humanitaire, a déclaré : « Ho Chi Minh était un grand journaliste, un brillant exemple de combativité pour des objectifs authentiques : la justice, la liberté, l’égalité, la paix pour la patrie et le noble esprit internationaliste. En France et au sein du journal Humanitaire, de 1920 à 1923, Ho Chi Minh était non seulement un militant communiste et anticolonialiste, mais aussi un journaliste extrêmement actif, appelant à la solidarité entre les peuples pacifiques de France et les populations des pays exploités et opprimés par le colonialisme. »
La tradition des journalistes humanitaires a souligné les traits distinctifs de Ho Chi Minh durant ses activités révolutionnaires, travaillant comme journaliste en France sous plusieurs pseudonymes, dont le plus célèbre était Nguyen Ai Quoc. L'analyse de documents historiques montre que ses activités journalistiques ont été un facteur important de cette période, déterminant dans le développement de son idéologie et de son combativité politique. Journaliste polyvalent, il écrivait des articles sous des formes très diverses : éditoriaux, commentaires, nouvelles, traductions, nouvelles, mémoires et même des dessins satiriques, comme dans le numéro 5 du journal Le Paria, paru le 1er août 1922, qui dépeint l'exploitation de la classe ouvrière vietnamienne par les colonialistes français.
Le journaliste Vadim Kamenka a souligné : « On peut dire que le journal Nhân Đạo et Nguyen Ai Quoc étaient destinés à se rencontrer. » C'est dans ce journal qu'il a découvert pour la première fois le projet de thèse de Lénine sur les questions nationales et coloniales, qu'il a trouvé le moyen de sauver le peuple vietnamien et qu'il a marqué d'importantes activités journalistiques sur la voie de la révolution.
Des images et des documents sur le président Ho Chi Minh sont exposés à l'Espace Ho Chi Minh du Musée d'Histoire Vivante de la ville de Montreuil.
Nguyen Ai Quoc a fondé le journal « Les Misérables » en 1922, un forum où les peuples coloniaux condamnaient la domination et l'exploitation du gouvernement colonial. Il appelait à la solidarité entre les peuples des pays coloniaux, visant ainsi l'objectif suprême de la libération humaine. Il a également écrit pour de nombreux journaux, mais il a consacré une grande partie de son temps à L'Humanité, où il a publié de nombreux articles de grande valeur sur l'idéologie, la politique, l'éthique, la culture et la diplomatie.
Avec ses nombreux pseudonymes et ses centaines d'articles pour le journal Nhan Dao, Nguyen Ai Quoc était un organisateur et un gestionnaire, contribuant constamment au journalisme par son intelligence, sa créativité, son esprit combatif et son intelligence. Par la presse, il avait une vision de l'époque, soulignant les causes de la misère des populations des colonies, tout en persuadant avec persévérance ses amis et camarades de France, d'Union soviétique et de Chine de reconnaître et de soutenir sa lutte révolutionnaire. Ainsi, le journaliste Nguyen Ai Quoc, avec son style d'écriture et ses arguments percutants, a attiré l'attention des lecteurs français, suscitant ainsi sympathie et soutien pour son combat. Au fil du temps, le journal Nhan Dao est devenu le fer de lance de la presse française, diffusant des informations et publiant de nombreux articles soutenant la lutte du président Hô Chi Minh et du peuple vietnamien pour recouvrer l'indépendance, la liberté et l'unité nationale.
Grâce à ses activités journalistiques en France, Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh a su utiliser la presse comme une arme redoutable dans son parcours révolutionnaire. L'historien Alain Ruscio et le journaliste Vadim Kamenka ont souligné que le président Ho Chi Minh a utilisé la presse comme une arme révolutionnaire, diffusant de nobles idées humanistes pour la paix, l'indépendance, la liberté, l'égalité, la solidarité et le progrès social. La pensée et le style journalistique de Ho Chi Minh constituent un précieux héritage pour les générations de journalistes d'aujourd'hui et de demain.
Une image du président Ho Chi Minh est exposée à l'Espace Ho Chi Minh du Musée d'Histoire Vivante de la ville de Montreuil.
Le président Ho Chi Minh était un grand dirigeant révolutionnaire du Vietnam. Avant de devenir président, il était journaliste et utilisait la presse comme outil de propagande et de lutte pour l'indépendance et la liberté du peuple vietnamien.
Source : https://nhandan.vn/special/dau-an-nha-bao-cach-mang-nguyen-ai-quoc-tai-phap/index.html
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