L'artisanat unique du tissage de brocart du peuple Ve

Autrefois, le brocart des Ve de la commune de Dac Pring (ville de Da Nang ) était confectionné à partir de matériaux artisanaux provenant d'arbres, d'herbes, de feuilles et de fleurs des montagnes et des forêts. Plus tard, les habitants apprirent à cultiver le coton sur place pour obtenir la matière première nécessaire au tissage.

Les graines de coton sont semées début septembre et récoltées vers janvier de l'année suivante. Le coton récolté est séché au soleil jusqu'à ce qu'il soit blanc et exempt de moisissure. Une fois le coton sec, les femmes Ve retirent les graines vides et abîmées, puis les placent dans un outil à rouler le coton (trâl ít) pour les briser.

Une fois le coton roulé et débarrassé de toutes ses graines, les femmes utilisent un outil à enrouler le coton (gal ý ý) pour le battre jusqu'à ce qu'il soit lâche, puis se servent d'un petit bâtonnet à rouler (lieh) comme une baguette pour fabriquer le fil. Le fil est placé dans le rouet (trẻ), fixé au bâtonnet d'enroulement du rouet, puis tourné à la main. À chaque rotation du rouet, un mouvement circulaire est transmis au bâtonnet d'enroulement, le fil de coton est tiré et filé.

De cette façon, un fil de coton est tiré l'un après l'autre. À ce stade, le fil de coton utilisé pour le tissage est achevé. Le fil de la navette est extrait et enroulé sur un outil d'enroulement pour former de longues écheveaux de fil prêts à être teints.

Mme Kring Thi Viet partage son expérience en matière de coordination des fils de couleur sur le brocart avec la jeune génération Ve du village.

Mme Kring Thi Viet (65 ans, ethnie Ve, commune de Dac Pring) a déclaré : « Les fibres de coton naturelles sont blanches. Les femmes Ve utilisent l'herbe, les arbres, les fleurs et les feuilles pour créer des teintures. Elles prennent grand soin de tremper, piler et mélanger des écorces d'arbres, des racines, des tubercules et des cendres de cuisine pour obtenir des couleurs brunes et noires. Pour obtenir du rouge, les Ve utilisent des tubercules bruns et de l'écorce de l'arbre ta-vat (moc sang) broyée et trempée dans l'eau comme teinture. Pour obtenir du jaune, elles prennent du curcuma broyé et le trempent dans l'eau, coupent les tiges de l'arbre cho hong en petits morceaux, font bouillir les fibres jusqu'à ce qu'elles deviennent gluantes, puis les font sécher. Les motifs décoratifs des costumes traditionnels Ve sont principalement rouges, blancs, jaunes et indigo. »

Selon Mme Kring Thi Viet, l'étape la plus difficile est l'assemblage des pièces du métier à tisser (chau noa) et l'étalement des fils sur le métier dans le bon ordre. Sur l'étaleur, le fil noir domine toujours l'ensemble du métier et sert de toile de fond aux bandes de fils colorés, dont les motifs doivent être agencés selon les intentions du tisserand. Les motifs des costumes du peuple Ve sont principalement des bandes de fils rouges, jaunes et blancs, étalées le long du métier, entrelacées entre des couches de fils noirs.

Lors du tissage, les femmes Vé enfilent souvent la navette, perforent le fil, soulèvent et abaissent les fils pour modifier leur position, puis séparent les fils colorés à l'aide de piquants de porc-épic pour créer des motifs. La création de motifs pour costumes est une technique complexe, exigeant de l'artisan non seulement une expérience du tissage, mais aussi une grande minutie et une main experte. Durant le tissage, de la cire d'abeille est systématiquement appliquée sur les parties du métier à tisser pour obtenir un brocart lisse, et la pointe acérée des piquants de porc-épic permet d'étaler les zones trop épaisses ou trop fines pour obtenir un brocart uniforme.

Cinq femmes effectuent la séparation et le filage du coton.

Le temps nécessaire au tissage d'un produit dépend de la santé de chacun. Selon les loisirs saisonniers, chacun peut tisser le soir ou en continu pendant la saison des pluies. Les brocarts mesurent 2,5 à 3 m de long et 1,8 à 2 m de large, et peuvent être des tissus double épaisseur (rơ moong) de 3 m de long et 2 m de large, épais et magnifiques, dont le tissage peut parfois prendre une année entière. Chaque motif est extrêmement délicat, racontant l'histoire du village, des ancêtres, des dieux de la montagne ou des rivières… Jupes courtes (kalê pếch), chemises à manches courtes (ka lê), robes (kalê pọ), jupes longues (kalê pẹhs), pagnes (klai), robes (lăng lẻh) ou foulards (kheng grum câl) sont toujours portés par les Vé lors des fêtes traditionnelles du village, pour assister aux mariages, pour se rendre dans d'autres villages et rendre visite à leurs proches…

Autrefois, les vêtements confectionnés par les femmes Vé étaient principalement destinés aux activités familiales quotidiennes ; ils servaient ensuite à l'échange de marchandises. Aujourd'hui, grâce au développement économique et à l'intégration généralisée, les gens s'habillent plus simplement au quotidien. Cependant, lors des fêtes importantes, les Vés portent encore leurs costumes ethniques traditionnels.

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/