Lorsque la fondation d'origine est perdue

L'atelier a été présidé par le Département central de la propagande , en coordination avec le Comité central d'organisation, le Conseil théorique central et l'Académie nationale de politique Ho Chi Minh, et un lieu récemment à Hanoi .

« Fondement originel » et la réponse des cadres et des membres du parti de le préserver

Lors de la conférence autorisée, le professeur Nguyen Xuan Thang a déclaré : « Nous devons admettre qu'il existe encore un groupe de cadres et de membres du Parti, mien à des niveaux élevés, dont l'idéologie politique, la moralité et le mode de vie se dégradent, montrant des signes d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation », suscitant mécontentement, anxiété et une baisse de confiance de la population envers le Parti, l'État et le régime socialiste. La vérité est que les mémoires du passé, les cultivants du passé et la mise du monde sont toujours bien vivants, mais les « fondements » de la moralité révolutionnaire. politique ; c'est une étape brève et extrêmement dangereuse qui mène à l'« auto-évolution » et à l'« auto-transformation »… »

L'évaluation du Président du Conseil Théorique Central vise à concrétiser et clarifier le contenu et les implications des risques d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » que notre Parti a soulignés dans ses résolutions, en se concentrant sur la Résolution 4 du XIIe Comité Central. Les normes éthiques révolutionnaires constituent le fondement des cadres et des souvenirs du Parti, le facteur qui constitue le fondement idéologique du Parti, ainsi que la culture et l'éthique au sein du Parti. Autrement dit, l'éthique révolutionnaire de chaque cadre et membre du Parti est la « cellule souche » qui fait la force, l'efficacité et l'efficience de la direction du Parti ; elle joue un rôle essentiel et décisif dans la survie du régime socialiste dans notre pays. Perdant ce fondement, les cadres et les souvenirs du Parti ne sont pas différents des arbres déracinés. La « mort progressive » est le processus de dégradation politique et morale, conduisant à l'« auto-évolution » et à l'« auto-transformation ». Lorsque les membres et les cadres du Parti, en particulier les hauts fonctionnaires, souffrent d'une dégradation idéologique, de moral et de leur mode de vie, au point de sombrer dans l'auto-transformation, l'impact sur le prestige du Parti et la confiance du peuple est considérable. Lorsque les cadres et les mémoires du Parti perdent leurs « fondements », cela crée des échecs et des fissures dans les fondements idéologiques du Parti. Ces failles constituent des prétextes et des échappatoires pour les forces réactionnaires hostiles qui mènent des campagnes de propagande, incitant et sabotant le Parti et le pays.

Le fait qu'une série de hauts fonctionnaires, dont de nombreux fonctionnaires du Politburo et du Comité central, ainsi que des dirigeants de plusieurs ministères, sections et localités jouant un rôle stratégique dans le pays, a toujours été récemment sanctionnés par le Parti et poursuivis pénalement en est un exemple typique. Le travail concret de construction et de rectification du Parti, la lutte contre la corruption et la négativité avec persévérance, détermination et sans tabou ont laissé aux cadres et aux membres du Parti de nombreuses leçons « sanglantes » sur la responsabilité et le devoir de préserver les « fondements » de l'éthique révolutionnaire dans le nouveau contexte.

Lors de la conférence réunie, les dirigeants, gestionnaires et experts ont déclaré : « Construire le Parti sur le plan éthique et inculquer une éthique révolutionnaire aux cadres et aux mémoires est une question cruciale. C'est l'une des tâches clés de la construction et de la rectification du Parti, et l'un des piliers de la pensée de Ho Chi Minh. Toujours identifié l'éthique révolutionnaire comme le pilier du Parti, l'éthique étant la « racine » des révolutionnaires. » Il a souligné : « Les révolutionnaires doivent avoir une éthique. Sans éthique, quel que soit leur talent, ils ne peuvent diriger le peuple. »

Réitérer et souligner les enjeux fondamentaux du Parti afin de mieux comprendre l'importance de revitaliser la culture et l'éthique du Parti ; consolider les fondements de chaque cadre et membre, en particulier l'exemplarité des cadres et dirigeants clés. Plus le niveau d'un cadre est élevé, plus l'exemple doit être pur. Cet enjeu crucial a été pleinement reconnu par notre Parti. En principe, le Parti a doté tous les cadres, mémoires et organisations du Parti, à tous les niveaux, d'un système de contenus, de points de vue, d'objectifs et de solutions… créant ainsi un environnement propice à l'étude, à la formation, à la contribution, à la lutte contre les manifestations et dégradations, et à la prévention de l'auto-évolution et de l'auto-transformation. Les 27 manifestations de dégradation, d'auto-évolution et d'auto-transformation, résumées et détaillées par le Parti dans la Résolution 4 du XIIe Comité central, constituent la base sur laquelle les cadres, les membres et les organisations du Parti, à tous les niveaux, peuvent se construire et se rectifier. Plus nous approfondissons la mise en œuvre, plus nous voyons clairement l'importance de solutions préventives précoces et à distance pour limiter, repousser et finalement éliminer sa croissance et son développement.

Respecter les solutions d'auto-éducation et d'auto-culture

L'élaboration de normes éthiques révolutionnaires pour les cadres et les mémoires du Parti dans la nouvelle période est une question scientifique, témoignant de la vision stratégique du Parti. Nous poursuivons nos recherches et déterminons, à partir des fondements théoriques et traditionnels, des pratiques et des objectifs, des exigences et des tâches de construction et de rectification du Parti, ainsi que de construction et de défense de la Patrie dans le nouveau contexte. Outre le contenu et les connotations universelles et fondamentales de l'éthique révolutionnaire, construites et développées à partir de l'histoire de la nation, de l'histoire du Parti communiste vietnamien, de la pratique de construction et de rectification du Parti et des tendances de développement du pays, l'époque actuelle impose de nouvelles exigences qui exigent de nous qu'elles soient complétées, développées et perfectionnées.

En regardant les dernières années, nous sommes constants qu'après sept ans de mise en œuvre de la Résolution 4 du XIIe Comité central, outre des réalisations importantes, les manifestations de dégradation de l'idéologie politique, des qualités morales et du mode de vie, affectant gravement les fondements de cadres nombreux et membres du Parti, demeurent complexes. Conclusions de la 4e Conférence du ils manquent encore de sens des responsabilités, manquent d'exemplarité, perdent leurs pertinents, perdent leur volonté, sombrent dans l'individualisme, ne joignent pas leurs paroles aux actes, violent la discipline du Parti et la loi… » La principale cause de ces limitations et insuffisances réside dans le fait que certains comités, organisations, dirigeants et cadres, en particulier les dirigeants, n'ont pas pleinement pris conscience du niveau de dégradation, d'« auto-évolution », d'« auto-transformation » de leurs localités, agences et unités… »

L'un des enjeux fondamentaux pour consolider les « fondements fondamentaux » et les empêcher d'être attaqués, érodés ou perdus est de sensibiliser les cadres et les membres du Parti à l'importance et à la gravité d'une dégradation interne. La résolution 4 du XIIe Comité central le précise clairement : « La cause profonde et principale de la dégradation d'une partie des cadres et des membres du Parti réside avant tout dans leur manque d'auto-formation et de formation ; Leur position idéologique est stable, ils sont confus, hésitants face aux influences extérieures et sombrent dans l'individualisme. »

Ainsi, les normes éthiques révolutionnaires des cadres et des membres du parti dans la nouvelle période non seulement fixent des objectifs et des exigences élevées en matière de « construction », mais y associent également le courage, le devoir et la responsabilité du « combat ». Les cadres et les mémoires du parti doivent être pleinement conscients des risques, identifier correctement les signes de dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie, de l'« auto-évolution », de l'« auto-transformation » en eux-mêmes, au sein de leur propre organisation, afin de disposer de solutions efficaces de prévention et de lutte.

Parmi les solutions proposées par de nombreux chercheurs pour préserver les fondements de l'éthique révolutionnaire des cadres et des membres du parti, les solutions personnelles (auto-éducation, auto-culture, auto-formation) jouent un rôle important et décisif. Les qualités morales et le mode de vie sont des facteurs formés au sein des cadres et des membres du parti. Les formes et solutions extérieures ne sont que des facteurs complémentaires.

Les cadres et les membres du parti, en particulier ceux qui occupent des postes et des responsabilités importantes dans le système politique actuel, à tous les niveaux, bénéficient d'un environnement d'apprentissage privilégié et ont la possibilité d'étudier et de mener des recherches fondamentales en théorie politique. Plus leur position est élevée, plus ils ont d'opportunités d'étudier et de mener des recherches approfondies. Les connaissances théoriques et le processus d'étude, de travail et d'activités pratiques constituant le cadre propice à la transformation du processus éducatif en autoformation, développement personnel et autoapprentissage. La dégradation de nombreux cadres et membres du parti, y compris de nombreux cadres de haut rang, conduisant à la perte de leurs « fondements fondamentaux », est entièrement due à des raisons subjectives : le manque de développement personnel, le merris et l'abandon du processus d'autoformation.

Pour que les « fondements fondamentaux » deviennent une ressource endogène contrôlant la pensée, les actions et les faits, les cadres et les membres du parti doivent plus que jamais privilégier les solutions personnelles. Si l'on perd ces « fondements fondamentaux » et enfreint la discipline ou la loi, on ne doit s'en prendre qu'à soi-même, et non à l'agence ou à l'organisation.

LU NGAN (qdnd.vn)

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