Création du journal National Salvation pendant la période secrète

Dans la mémoire des journalistes de cette époque, ce fut une période extrêmement difficile, mais aussi riche en souvenirs inoubliables.

Méthodes de signalement spéciales

Le premier numéro du journal « Salut national » parut le 25 janvier 1942. Les camarades Truong Chinh et Le Quang Dao en étaient directement responsables. À cette époque, il n'existait ni rédaction ni bureau de presse ; chaque jour, des courriers apportaient articles et nouvelles à l'imprimerie, qui se chargeait ensuite de les publier. Il arrivait que le camarade Nguyen Khang se rende personnellement à l'imprimerie pour superviser le travail.

Fin 1944, le journaliste Xuan Thuy fut libéré de prison et nommé responsable du journal. Plus tard, MM. Pham Van Hao et Tran Huy Lieu furent également libérés, formant ainsi l'équipe éditoriale initiale. Dans ses mémoires, « Le parcours du journal du Salut national », Xuan Thuy se souvient : « J'étais directement responsable du journal. Lors des réunions de rédaction, je présentais donc le format en fonction du nombre d'exemplaires disponibles. Ces exemplaires étaient acheminés clandestinement depuis Hanoï . Nombre de pages, sujet principal, rubriques, articles… Le comité de rédaction décidait qui écrirait quel article, fixait une date de remise, puis chacun reprenait son travail… Une fois l'article corrigé, je devais le soumettre aux groupes du Salut national pour qu'ils le lisent aux membres, vérifient leur compréhension et recueillent leurs commentaires. Je le retournais ensuite pour une nouvelle correction. C'est ainsi que le journal se rapprochait le plus possible des lecteurs. »

Le journaliste Nguyen Van Hai, directeur du journal « Salut national », a déclaré : « En raison du contexte d'opérations secrètes, de la terreur exercée par l'ennemi et des difficultés d'impression, la parution du journal était irrégulière, surtout au début, avec un seul numéro tous les quelques mois. Par exemple, le numéro 3 est paru le 5 mars 1943 et le numéro 7 le 15 juillet 1943. À ce jour, on estime qu'entre le début de l'insurrection (25 janvier 1942) et le soulèvement général, le journal a publié environ 20 à 21 numéros. De fin 1943 à début 1944, la parution est devenue plus régulière, avec un numéro par mois. Durant la période précédant l'insurrection, le journal a même publié davantage de numéros. » Le journal était généralement publié en 4 pages, au format 27 x 38 cm, sur de nombreux types de papier différents : papier Do, papier Ban, parfois même « papier quotidien », « papier blanc chinois », avec un tirage de 500 à 1 000 exemplaires, principalement imprimés par lithographie.

Dans son ouvrage « Le journal Cuu Quoc (1942-1954) », le journaliste Nguyen Van Hai écrit : « On l’appelait une imprimerie, mais en réalité, il n’y avait que quelques pierres, un peu d’encre, du papier, quelques rouleaux et divers outils, tantôt entreposés ici, tantôt là, dans les chambres des gens, au gré de leurs déménagements. L’imprimerie du journal Cuu Quoc s’appelait Phan Dinh Phung, celle du journal Co Giai Phong, Tran Phu. »

Dans le livre « Xuan Thuy, une militante politique , diplomate, journaliste et poétesse de renom », la journaliste Xuan Thuy raconte : « Concernant la technique de lithographie, nous avons acheté de la pierre au mont Chua Tram, à une vingtaine de kilomètres de Hanoï. Là-bas, on taille la pierre en dalles pour fabriquer des plateaux de table. Nous avons choisi des dalles de pierre blanche sans veines, d'une épaisseur supérieure à 1 cm, mesurant 60 cm de long et 45 cm de large, parfois moins, au moins deux dalles. Une fois la pierre ramenée, nous avons poli la surface de la dalle avec une pierre grossière jusqu'à ce qu'elle soit lisse et plane, puis avec une pierre à aiguiser jusqu'à obtenir un fini parfaitement lisse. À chaque étape, nous l'avons humidifiée pour la lisser, puis nous l'avons soigneusement lavée à l'eau et laissée sécher. Une fois sèche, en nous basant sur le modèle de présentation, nous avons utilisé une plume en fer trempée dans de l'encre charbonnaise pour écrire et dessiner sur la surface de la dalle. Tous les caractères et dessins étaient écrits à l'envers. Il fallait… » Nous utilisions du papier pour éviter que la transpiration ou les empreintes digitales ne collent aux objets sur lesquels nous travaillions. Ensuite, nous avons utilisé du jus de citron dilué pour laver la surface de la pierre jusqu'à ce qu'il ne reste que les lettres. En écrivant, le dessin s'imprimait sur la pierre. Il fallait attendre que la pierre sèche avant d'imprimer. Avant d'imprimer, il fallait humidifier la surface de la pierre avec de l'eau propre. Une personne tenait un rouleau (un rouleau en bois recouvert de feutre, lui-même recouvert d'une couche de chambre à air de vélo) et le trempait dans l'encre versée sur une fine plaque de fer, en le faisant rouler sur la pierre. L'encre n'adhérait pas à la partie humide de la pierre, mais s'infiltrait dans les lignes imprimées de l'écriture et du dessin. Une autre personne plaçait une feuille de papier vierge sur la pierre encrée et utilisait un autre rouleau propre et sec pour l'imprimer. On décollait ensuite le papier pour en faire un journal. Après avoir imprimé cette feuille, on en plaçait une autre sur la pierre et on répétait l'opération. On pouvait imprimer environ 300 feuilles par jour. Si le journal ne contenait que deux ou quatre pages, De plus, de nombreuses plaques de pierre nécessitent le travail de nombreuses personnes, selon le même procédé décrit précédemment. Après l'impression, les plaques sont lavées au jus de citron puis broyées à nouveau pour une utilisation ultérieure.

Écrire de belles lettres à l'endroit est difficile ; écrire de belles lettres à l'envers est encore plus difficile. Pourtant, nos journalistes révolutionnaires, il y a plus de 80 ans, maîtrisaient parfaitement l'écriture à l'envers, et ils écrivaient à l'envers sur la pierre. Car seule l'écriture à l'envers sur la pierre permettait de réaliser la technique d'impression lithographique, au lieu de l'impression de masse d'aujourd'hui.

Bureau de rédaction et imprimerie secrets « au cœur du peuple »

Durant cette période, l'emplacement de l'imprimerie devait rester absolument secret. L'imprimerie du journal Cuu Quoc se trouvait dans la commune de Lieu Khe (Song Lieu), district de Thuan Thanh, province de Bac Ninh . Elle était installée dans une pièce fermée au fond de la maison, servant également d'entrepôt pour les sacs, le riz, les paniers de vieux vêtements et autres objets divers. La porte était toujours close, l'air humide et imprégné d'odeurs de riz, de vêtements et de vieilles couvertures. Les jours de voyage d'affaires, les employés de l'imprimerie devaient partir vers 4 heures du matin et rentrer au crépuscule. Le propriétaire avait aménagé une ouverture dans la clôture, appelée « trou pour chien », afin d'éviter l'entrée principale. Lorsqu'ils étaient à l'imprimerie, il devait créer une petite ouverture dans le toit ou le pignon pour laisser passer la lumière. Il leur fournissait les repas pour préserver leur anonymat. Par mesure de sécurité, les employés de l'imprimerie avaient toujours un plan d'évacuation prêt en cas d'attaque.

En juillet 1944, l'imprimerie du journal Cuu Quoc s'installa à Ha Dong. Elle s'établit d'abord temporairement chez Mme Hai Lam, à Van Phuc, puis déménagea au hameau de Doi, village de Tien Lu, district de Chuong My, près de l'église Dai On, avec vue sur la pagode Tram. Ce lieu, une colline boisée et peu habitée, offrait un cadre sûr. Dans ses mémoires, « Journal du Secours National 1942-1954 », le journaliste Nguyen Van Hai raconte sa fuite face à l'ennemi : « C'était les 27 et 28 du Têt. Les frères sentaient que l'ennemi les avait repérés, ce qui n'était pas bon signe. Le Parti avait prévu de changer d'endroit, mais tôt le matin, le chef de district envoya des soldats encercler la maison, car on avait signalé qu'on y imprimait de la fausse monnaie. Monsieur Xuan Thuy s'enfuit et se cacha à l'intérieur. Monsieur Le Vien transporta rapidement toutes les dalles de pierre, le papier et l'encre dans la grotte aménagée derrière la maison. Monsieur Vien eut le temps de remonter le rocher en forme d'oreille de chat jusqu'à la montagne lorsque l'ennemi enfonça la porte. Ils fouillèrent la maison, mais ne trouvèrent rien, bien que le poêle ait encore du feu et qu'il y ait une marmite de riz gluant. Ils cherchèrent longtemps sans trouver personne et durent rentrer chez eux. Après cela, la rumeur courut que le Viet Minh avait le don d'invisibilité. » « Il y avait des gens dans la maison, mais ils n'ont pu attraper personne. »

Pour préserver le secret, en avril 1945, les bureaux du journal Cuu Quoc furent transférés au village de Thu Que, commune de Song Phuong, district de Dan Phuong, puis à Van Phuc avant de rejoindre la capitale après le succès du soulèvement général. Selon la journaliste Xuan Thuy, la rédaction de Thu Que était dans des conditions déplorables : « c’était à la fois une porcherie, une cuisine et un lieu de travail quotidien ». On y écrivait, on s’y réunissait et on y mangeait sur un simple lit de bambou. Xuan Thuy écrivit quelques vers pour décrire cette scène et la détermination inébranlable des journalistes révolutionnaires : « La littérature a dissipé l’odeur de la porcherie / La fumée et le feu ont attisé la volonté d’anéantir l’ennemi / Le lit de bambou est solide et robuste / Cette fois, les fascistes seront réduits en cendres ! »

Le journalisme durant la période clandestine était semé d'embûches, de difficultés et de privations de toutes parts, mais grâce à un enthousiasme révolutionnaire et à un esprit pionnier sur le plan idéologique, nos journalistes-soldats ont surmonté tous les obstacles pour rejoindre la nation dans le soulèvement général victorieux de l'automne 1945...

Source : https://hanoimoi.vn/lam-bao-cuu-quoc-thoi-ky-bi-mat-705912.html