Village rouge au cœur de la forêt ATK

Avant et pendant la Révolution d'août 1945, de nombreux villages de la région de Tuyen Quang, dans le cadre de l'ATK, furent rapidement sensibilisés à la révolution et rejoignirent le Viet Minh. Les villageois non seulement abritèrent et protégèrent les cadres révolutionnaires, mais combattirent aussi jusqu'à la mort pour préserver les secrets de la révolution. Aujourd'hui, en temps de paix et de renouveau, ces villages continuent d'écrire de nouvelles pages de l'histoire, puisant leur inspiration dans le changement, la tradition et la volonté de se développer à partir de leurs racines révolutionnaires sacrées.

Ban Pinh est le lieu où les cadres révolutionnaires vivaient et travaillaient à la construction du mouvement révolutionnaire avant la révolution d'août 1945.

Durant les journées historiques d'août, de nombreux groupes de touristes se rendirent au village de Tan Lap, dans la commune de Tan Trao, l'un des centres d' éducation révolutionnaire. Dans la maison sur pilotis de M. Nguyen Tien Su, alors chef du Viet Minh au village de Kim Long (aujourd'hui Tan Lap), une foule nombreuse afflua, empreinte d'émotion, de fierté et de respect, pour déposer de l'encens sur l'autel de l'Oncle Hô. C'est en ce lieu qu'il fut jadis associé aux activités révolutionnaires de l'Oncle Hô, lors de son retour de Pac Bo à Tan Trao le 21 mai 1945. Il y séjourna avant de s'installer à la hutte de Na Nua.

M. Be Van Du, chef du village de Tan Lap, a déclaré que Tan Lap est désormais non seulement connu comme le village rouge, refuge de la révolution lors de la révolution d'août 1945, mais aussi comme destination de tourisme communautaire. Le village compte actuellement 18 chambres d'hôtes, et de nombreux foyers gèrent des restaurants et proposent des services touristiques. Ces dernières années, sans dépendre des investissements de l'État, les habitants ont investi de leur propre initiative dans la rénovation et l'aménagement des maisons et des terrains du village, créant ainsi un paysage verdoyant, propre et agréable, tout en préservant la langue then, le luth tinh et l'identité culturelle de l'ethnie tay, afin d'attirer les touristes. Le revenu moyen par habitant à Tan Lap atteint désormais 60 millions de VND par personne et par an. Les habitants de Tan Lap sont unis et à l'avant-garde du mouvement « Tous unis pour construire une vie culturelle ». Depuis de nombreuses années, aucun incident n'a été signalé à Tan Lap, et la sécurité y est maintenue.

Village culturel de Tan Lap, commune de Tan Trao - un lieu qui commémore les activités révolutionnaires de l'Oncle Hô et du Comité central du Parti lors de la révolution d'août 1945.

Quittant Tan Lap, nous nous sommes rendus à Ban Pinh et Ban Pai, dans la commune de Hung Loi. D'après l'ouvrage « Histoire du Comité du Parti de l'ancienne commune de Trung Minh », aujourd'hui commune de Hung Loi, Ban Pinh et Ban Pai étaient de petits villages Dao, nichés au cœur de la forêt. Avant la Révolution d'Août 1945, la vie y était extrêmement difficile, faute de sel et de riz. Malgré ces conditions précaires, dès qu'ils apprirent que les révolutionnaires s'étaient évadés de la prison de Cho Chu en octobre 1944 et faisaient halte sur la route de Tan Trao, les habitants de Ban Pinh et Ban Pai leur fournirent rapidement nourriture et hébergement, et s'assurèrent des conditions optimales pour accueillir l'Oncle Hô et les révolutionnaires. De Pac Bo, l'Oncle Hô s'arrêta déjeuner chez M. Trieu Kim Thang, au village de Ban Pai, puis reprit sa route vers Tan Trao. Là, il donna des instructions aux révolutionnaires sur les tâches à accomplir pour améliorer les conditions de vie de la population, et notamment sur la mise en place de cours d'alphabétisation.

La camarade Ly Thi Thu Hang, vice-présidente du Conseil populaire de la commune de Hung Loi, qui avait participé directement à la rédaction de l'Histoire du Comité du Parti de l'ancienne commune de Trung Minh, a déclaré qu'avant la Révolution d'août 1945, une réunion s'était tenue chez M. Dang Ta Senh pour discuter de l'ouverture d'une classe d'éducation populaire et du choix d'un lieu secret pour cacher des armes. C'est également là que s'était déroulée la cérémonie de prestation de serment des habitants du village de Pai, qui s'étaient engagés à suivre de tout cœur la révolution et le Parti.

Aujourd'hui, dans les villages rouges, la jeune génération perpétue la tradition du labeur et de la préservation de l'identité de ses ancêtres. Ces villages ne se contentent pas de briller à jamais dans les livres d'histoire ; ils vivent aussi intensément à chaque étape de la transformation de cette terre révolutionnaire.

Article et photos : Thuy Chau

Source : https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/