Dévoiler les méthodes et les stratagèmes insidieux visant à diviser le grand bloc de l'unité nationale

RFA, BBC et VOA publient de nombreux articles unilatéraux, faisant des suppositions sur la situation dans les Hautes Terres centrales, ce qui engendre des divisions au sein de l'unité nationale.

Dans le cadre de ses actions visant à garantir la sécurité dans le domaine ethnique, le général de division Hau Van Ly, directeur adjoint du département de la sécurité intérieure du ministère de la Sécurité publique , a déclaré que les activités de propagande destinées à diviser l'unité nationale et à inciter à la sécession et à l'autonomie des sujets présentent certaines caractéristiques notables :

Sujet

Les acteurs menant des activités de propagande visant à diviser l'unité nationale et à inciter à la sécession et à l'autonomie sont très divers, tant au niveau national qu'international, mais il s'agit avant tout d'individus et d'organisations réactionnaires appartenant à des minorités ethniques.

À l'extérieur, on observe les agissements de certains parlementaires, représentants, politiciens et diplomates occidentaux ayant des opinions hostiles et des préjugés envers le Vietnam ; des centres de sabotage idéologique étrangers ; des membres du personnel d'organisations internationales, d'organisations non gouvernementales étrangères, des universitaires, des chercheurs sur la démocratie, les droits de l'homme, l'ethnicité, la religion... qui sont hostiles et préjugés envers le Vietnam ; et des individus et organisations réactionnaires de minorités ethniques en exil.

Dans le pays, les activités de propagande visant à diviser l'unité nationale et à inciter à la sécession et à l'autonomie sont principalement menées par des dirigeants et des membres clés de « religions pernicieuses », des réactionnaires, des extrémistes et des groupes hostiles aux minorités ethniques. Ceux qui ont participé par le passé à des activités revendiquant la sécession, l'autonomie et la création d'un « État séparé » ont été neutralisés, mais n'ont pas renoncé à leur idéologie d'opposition (comme ceux ayant participé aux activités du FULRO, au « protestantisme Dega », ceux impliqués dans la création d'un « État Mong », ou encore des membres clés ayant adhéré à des organisations illégales et à des religions pernicieuses telles que le « Giê Sùa » ou le « Bà Cô Dơ »).

Objet

Les principaux groupes touchés sont les minorités ethniques locales, notamment dans les régions stratégiques du Nord-Ouest, des Hautes Terres centrales et du Sud-Ouest.

Il s'agit d'une partie de la population dont la vie reste marquée par de nombreuses difficultés et privations ; leur niveau de vie, leurs loisirs culturels et leur vie spirituelle demeurent faibles ; les taux de pauvreté, d'analphabétisme et de chômage restent élevés.

Les minorités ethniques ciblées par des éléments malveillants ont un profond sentiment d'appartenance à une communauté, de parenté et de cohésion clanique, mais leur conscience politique reste limitée et elles ne comprennent pas pleinement la nature réactionnaire des arguments incitant à la sécession et à l'autonomie ; elles sont donc facilement influencées et affectées.

En outre, les activités de propagande et l'incitation à la sécession et à l'autonomie sont également dirigées contre les minorités ethniques vivant à l'étranger, en particulier celles qui franchissent la frontière, fuient à l'étranger pour demander l'« asile » ou résident illégalement en Thaïlande, au Cambodge, au Laos, aux États-Unis, etc.

Contenu

Le contenu de la propagande est souvent diversifié et, selon le sujet précis de sa mise en œuvre, il peut varier. Cependant, les sujets abordés portent généralement sur des questions principales telles que :

Premièrement, la propagande déforme l'histoire, évoque le passé pour inciter à la haine et à l'opposition, ou instrumentalise le prétexte de la « préservation de la culture », des écrits, des coutumes et des pratiques… pour diviser l'unité nationale.

Dans le Nord-Ouest, on observe généralement une propagande autour du « Royaume Mong » et du « Roi Mong ». Dans le Sud-Ouest, on promeut l'histoire de la formation de la région méridionale. Des groupes réactionnaires et d'opposition au sein du peuple Cham cherchent à raviver l'histoire du « Royaume de Champa » et de la « Royalité de Champa », et appellent à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles Cham. Ils profitent de la mise en œuvre du projet de réservoir de Ka Pet (Binh Thuan) pour propager des idées fausses, prétendant que le gouvernement souhaite effacer les vestiges du passé et porter atteinte à la vie spirituelle du peuple Cham. Ils publient des articles s'opposant à la réforme de l'écriture Cham par le ministère de l'Éducation et de la Formation, affirmant que l'État cherche à effacer la culture et l'identité nationale afin de semer la suspicion et l'opposition au sein de la population.

Deuxièmement, déformer les politiques de développement socio-économique, ethniques et religieuses du Parti et de l'État ; exploiter les failles et les lacunes de la mise en œuvre par les autorités locales ; tirer profit des conflits et des plaintes au sein de la population, en particulier entre les minorités ethniques et le gouvernement, les entreprises et le peuple Kinh, en créant des comparaisons sur l'écart de développement économique et social entre les minorités ethniques et le peuple Kinh afin d'inciter au mécontentement, à la résistance et à l'opposition au sein de la population.

En outre, profitant de la mise en œuvre des politiques et directives du Parti et de l'État en matière d'affaires ethniques, de projets et de plans, notamment du Programme national ciblé pour le développement socio-économique des minorités ethniques et des zones montagneuses, phase 1 (2021-2025), qui présente encore de nombreuses lacunes, limitations et retards ; du taux de pauvreté des ménages des minorités ethniques et du manque de terres cultivables… ces individus ont pleinement exploité la calomnie, la déformation et le discrédit du Parti, de l'État et des autorités locales, tout en incitant la population à se livrer à des actes de sabotage, provoquant ainsi l'insécurité et le désordre dans des zones stratégiques.

Troisièmement, la propagande vise à accroître le prestige de l'organisation afin de rassembler des forces et d'inciter les minorités ethniques à participer à la création d'un « État séparé » et d'une « religion séparée ». Plus précisément, elle s'attache à glorifier, voire à déifier, les dirigeants et les figures clés, à promouvoir le prestige de l'organisation à l'étranger, et à déformer la réalité quant à sa reconnaissance internationale en tant que gouvernement, sceau, drapeau et religion séparée, afin de tromper les minorités ethniques du pays et de semer le doute quant à la puissance de l'organisation à l'étranger, les incitant ainsi à participer à des activités sécessionnistes et autonomes.

Quatrièmement , la déformation des faits concernant la lutte, le traitement et l'arrestation par le Vietnam de sujets réactionnaires, d'opposants et terroristes (tels que les sujets ayant participé à l'attaque terroriste du 11 juin 2023 à Dak Lak ; les sujets ayant participé à l'organisation illégale Duong Van Minh ; un certain nombre de sujets ayant participé à l'incident de troubles publics à la cathédrale 102, Ninh Thuan)... en prétendant que le Parti et l'État violent la démocratie, les droits de l'homme et oppriment les minorités ethniques, incitant ainsi le peuple à se soulever contre le gouvernement.

Cinquièmement, la propagande sur la « société civile », sur la liberté, la démocratie, les droits de l'homme selon les critères occidentaux, les méthodes de lutte non violente, la désobéissance civile et la résistance au gouvernement.

Sixièmement , la propagande faisant l'éloge d'une vie de plaisirs matériels dans les pays occidentaux : certains activistes ayant fondé l'« État mongol » et l'« État Dega » après avoir fui à l'étranger et reçu le soutien d'individus et d'organisations réactionnaires pour s'installer dans des pays tiers ont régulièrement publié des images de leur vie de plaisirs à l'étranger, créant ainsi une comparaison avec la vie difficile dans le pays et incitant les dissidents nationaux à poursuivre la résistance, à fuir à l'étranger pour être protégés et à solliciter un « asile politique ».

L'organisation « Dega Protestant » attire et rassemble des adeptes en véhiculant des idées étriquées, séparatistes et autonomistes.

Méthodes et astuces

Méthodes et stratagèmes visant à accroître l'efficacité de la propagande, exploitant pleinement les avancées scientifiques et technologiques, tirant parti du soutien des forces hostiles étrangères et étant adaptés aux caractéristiques psychologiques et au niveau cognitif des minorités ethniques, les sujets utilisent de nombreuses méthodes et stratagèmes de propagande extrêmement sophistiqués, notamment :

Premièrement , exploiter pleinement les utilités des réseaux sociaux pour établir des « groupes fermés » dans le cyberespace, utiliser des applications de réseautage social, OTT (telles que Zoom, GoToMeeting, Signal, Zalo, Facebook...) pour maintenir la communication, les relations, diriger des activités de propagande, diviser les groupes ethniques, tirer profit des croyances et des religions pour inciter à la sécession, à l'autonomie et établir des « États séparés ».

Dans les Hauts Plateaux du Centre, de nombreuses personnes ont largement utilisé les réseaux sociaux et les plateformes de visioconférence pour créer 26 associations et groupes. Leurs activités visent à promouvoir la restauration du FULRO, le « protestantisme Dega », la formation aux droits humains, le partage, les réunions de groupe en ligne, ainsi que le développement et la mise en relation des personnes vulnérables, des protestants, des jeunes, des travailleurs des zones industrielles et de ceux qui pratiquaient auparavant le « protestantisme Dega » ou le « protestantisme chrétien » et qui le pratiquent actuellement chez eux. Parmi ces groupes, on compte également des jeunes aux aspirations extraverties, désireux de s'évader…

Deuxièmement , l'utilisation de journaux et de stations de radio étrangères pour propager dans le pays des idées déformant la situation intérieure et incitant à des pensées séparatistes nationales, en appelant des forces extérieures à intervenir et à apporter leur soutien, a permis l'émergence des organisations KKK et KKF qui utilisent intensivement les journaux et les stations de radio étrangères (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV...) pour propager et inciter au séparatisme, à l'autonomie et exiger des « droits nationaux autochtones » pour le peuple khmer.

Troisièmement , tirer profit de la participation à des conférences, séminaires et auditions internationales ou inciter et organiser des manifestations à l'étranger pour propager des idées contre le Vietnam.

Quatrièmement , ils organisent des rencontres et des contacts avec des groupes et des individus issus de minorités ethniques, tant au pays qu'à l'étranger, afin de propager directement leurs idées. Ils profitent notamment des anniversaires et des fêtes traditionnelles du Nouvel An de ces groupes ethniques pour rassembler des foules importantes, diffuser leur propagande et inciter à des velléités séparatistes et autonomes ; ils se servent des activités caritatives et du parrainage de sites et de groupes religieux pour attiser les divisions ethniques et inciter au séparatisme et à l'autonomie ; ils exploitent les liens familiaux, claniques et amicaux, ainsi que les activités ou événements religieux rassemblant un grand nombre de personnes (funérailles, mariages, fêtes, etc.) pour se rencontrer, propager leurs idées, renforcer leurs convictions, organiser des réunions, reconstituer des organisations, développer leurs forces et recevoir des instructions d'exilés réactionnaires issus de minorités ethniques.

Par des manœuvres sophistiquées, les activités de division du bloc d'unité nationale et d'incitation à la « sécession » et à l'« autonomie » ont engendré des conséquences extrêmement complexes et durables dans les régions peuplées de minorités ethniques. La réalité montre que, malgré l'impossibilité de créer et de faire connaître une organisation politique d'opposition dans le pays, et malgré l'échec du complot visant à établir un « État séparé », les acteurs politiques ont, grâce à de nombreux procédés et stratagèmes, réussi à inciter une partie de la population à participer à des activités antigouvernementales, portant atteinte à la sécurité nationale et entraînant des conséquences particulièrement graves pour la sécurité politique dans les zones stratégiques.

Cette activité engendre non seulement des divisions et des dissensions entre les minorités ethniques, entre ces minorités et le peuple Kinh, et avec le gouvernement, mais elle provoque également la confusion et l'hésitation au sein d'une partie des minorités ethniques, créant ainsi les conditions propices au développement de nouveaux « cultes maléfiques » et de nouvelles religions dans la région, perturbant la vie politique et sociale, déstabilisant la sécurité et l'ordre locaux ; elle engendre des difficultés dans la mise en œuvre des politiques, des directives et des stratégies de développement économique et social, de sécurité nationale et de défense dans la région, réduisant ainsi l'efficacité des mesures de gestion étatiques des autorités locales.

À l'échelle internationale, les agissements de ces individus ont permis à des forces hostiles et à des centres de sabotage idéologique étrangers d'exploiter pleinement la situation, de saboter le Vietnam, de créer des difficultés et de nuire à sa réputation sur la scène internationale. Il s'agit d'un acte condamnable qui exige un renforcement des mesures de lutte et de prévention afin de garantir la sécurité nationale et de consolider la cohésion du bloc de l'unité nationale.

Source : https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html