La cérémonie d'initiation aux 12 lampes du peuple Dao Rouge.
Selon la tradition Dao, un homme n'est pas considéré comme adulte s'il n'a pas accompli la cérémonie de passage à l'âge adulte. Ce rituel populaire, transmis de génération en génération au sein de la communauté Dao Rouge de Sa Pa, symbolise le souhait d'une vie prospère et heureuse. La cérémonie a lieu chaque année en novembre, décembre ou janvier. Les Dao Rouges peuvent organiser cette cérémonie pour un maximum de treize personnes à la fois ; si le nombre est inférieur, il doit être impair (par exemple : 3, 5, 7).
Lors de la cérémonie d'ouverture, le chaman bat le tambour pour inviter les ancêtres et leur explique le but de la cérémonie. Celle-ci comprend de nombreux rituels à l'intérieur et à l'extérieur de la maison. À l'intérieur, la transmission de la magie se fait à travers les écrits des anciens livres du peuple Dao et des objets rituels tels que des bougies, des nattes, des sceaux, des bâtons, des dés, des sacs de riz…
Ceux qui reçoivent le titre des douze lampes doivent suivre une formation, maîtriser les rituels et les prières consignées dans le livre Nom Dao.
La cérémonie du Cap Sac comporte deux parties principales : la cérémonie du Qua Tang (transmission de la lampe), qui comprend les étapes suivantes : présentation, remise de la lampe, descente de la lampe, attribution du nom de dharma et passage du pont ; et la cérémonie du Tau Slai (cérémonie de promotion), qui comprend : allumage de la lampe, remise du chapeau, présentation à l’Empereur de Jade, cérémonie du fil rouge et visite à la cour céleste. Le Cap Sac se décline en plusieurs niveaux, et selon le niveau, le nombre de soldats offerts à l’époux et à l’épouse varie. Au premier niveau, le Cap Sac à trois lampes, le maître offre 36 soldats à l’époux et 24 à l’épouse ; au dernier niveau, le Cap Sac à douze lampes, le maître offre 120 soldats à l’époux et 60 à l’épouse. La cérémonie dure généralement de un à cinq jours et comprend la cérémonie de présentation, ainsi que le sacrifice de porcs et de poulets par le maître de maison en l’honneur des ancêtres. Chaque niveau présente ses propres différences, selon les rituels exprimant certaines significations historiques et culturelles.
Un rituel qui confère à la cérémonie son caractère sacré consiste à « conduire » les élèves aux enfers… Une fois la cérémonie terminée et la demande d’accès aux enfers exaucée, les enseignants invitent les élèves à s’allonger et leur placent un masque et des baguettes sur le visage. Ils font ensuite trois fois le tour des élèves en priant et en retirant les masques. Puis, le prêtre se rend auprès de chaque élève, boit une gorgée de thé qu’il vaporise sur leur ventre, leur tapote la poitrine et les aide à s’asseoir sur une chaise.
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