La cérémonie d'initiation des 12 lampes du peuple Dao Rouge.
Selon la conception du peuple Dao, un homme qui n'a pas participé à la cérémonie de passage à l'âge adulte n'est pas considéré comme adulte. Ce rituel populaire, transmis de génération en génération au sein de la communauté Dao Rouge de Sa Pa, exprime le désir d'une vie prospère et heureuse. La cérémonie a lieu chaque année en novembre, décembre ou janvier. Les Dao Rouges peuvent organiser la cérémonie de passage à l'âge adulte pour un maximum de 13 personnes à la fois ; s'il y en a moins, le nombre doit être impair (3, 5, 7…).
Lors de la cérémonie d'ouverture, le chaman bat le tambour pour inviter les ancêtres et les informe du but de la cérémonie. De nombreux rituels se déroulent à l'intérieur et à l'extérieur de la maison. Dans la maison, la transmission de la magie se fait à travers les annales des anciens livres du peuple Dao et des accessoires rituels tels que bougies, nattes, sceaux, bâtons, dés, sacs de riz, etc.
Ceux qui reçoivent le titre des 12 lampes doivent suivre un processus de formation, maîtriser les rituels et les prières enregistrés dans le livre Nom Dao.
La cérémonie du chapeau sacré se compose de deux parties principales : la cérémonie du qua tang (passage de la lampe), qui comprend : la présentation, la remise de la lampe, son abaissement, la proclamation du nom du dharma et la traversée du pont. La cérémonie du tau slai (promotion) comprend : l’allumage de la lampe, la remise du chapeau, la présentation à l’Empereur de Jade, la cérémonie du fil rouge et la visite à la cour céleste. La cérémonie du chapeau sacré comporte plusieurs niveaux, et le nombre de soldats remis aux époux varie selon le niveau. Le premier niveau est le chapeau sacré à trois lampes : le mari reçoit 36 soldats du maître, l’épouse 24 ; le dernier niveau est le chapeau sacré à douze lampes : le mari reçoit 120 soldats du maître, l’épouse 60 soldats du mari. La cérémonie dure généralement de un à cinq jours, incluant la cérémonie de présentation et l’abattage de cochons et de poulets par le propriétaire pour vénérer les ancêtres. Chaque niveau a ses propres différences, selon les rituels exprimant certaines significations historiques et culturelles.
Un rituel qui confère à la cérémonie son caractère sacré consiste à « conduire » les élèves aux enfers. Une fois la cérémonie terminée et la demande d'accès aux enfers acceptée, les enseignants les invitent à s'allonger et à leur poser un masque et des baguettes sur le visage. Ils font trois fois le tour des élèves, priant tout en marchant et en retirant leurs masques. Le prêtre se rend ensuite au lit de chaque élève, prend une petite gorgée de thé et en vaporise le ventre, leur tapote la poitrine et les aide à s'asseoir sur une chaise.
Vietnam.vn
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