Cérémonie de baptême des enfants du peuple Mong à Cao Bang

Les Hmong croient que lorsqu'un enfant naît, son âme est encore en errance. Une cérémonie d'invocation et de baptême doit donc être organisée afin que l'enfant soit reconnu, protégé et béni par les ancêtres pour éviter les maladies. Selon Mme Hoang Thi Phuong (district de Bao Lam, province de Cao Bang ), cette cérémonie est célébrée solennellement chez les Hmong, à l'instar de la cérémonie mensuelle des Tay et des Nung ; les frères, les parents des deux clans et les voisins sont invités à y assister.

Un bébé naît vers l'âge de trois jours et une cérémonie de baptême a lieu. À ce moment-là, un chaman doit être invité à célébrer une cérémonie d'invocation. Les familles qui en ont les moyens abattent un cochon et invitent les parents, la famille et les voisins à partager un repas pour nommer le bébé et donner un nouveau nom aux parents. Les familles qui n'en ont pas les moyens se contentent de préparer un repas et invitent leurs proches à partager un repas pour prier pour la santé du bébé », explique Mme Phuong.

Les Hômông de Cao Bang organisent généralement une cérémonie de baptême lorsque le bébé atteint l'âge de trois jours, afin d'être reconnu comme membre de la famille et de recevoir les bénédictions des ancêtres et des sages-femmes pour une bonne santé, une croissance rapide et toutes autres bénédictions. (Photo : Tuan Anh)

La cérémonie se déroule généralement tôt le matin chez la famille qui a un nouveau-né. M. Hoang A Tu (commune de Thach Lam, district de Bao Lam, province de Cao Bang) explique qu'avant la cérémonie, le propriétaire tue un poulet, le fait bouillir et l'apporte à l'autel ancestral. Le chaman procède ensuite à la cérémonie d'invocation des âmes à la porte principale de la maison. Les Hômông installent souvent une table ou une chaise pour y déposer le plateau d'offrande. Ce plateau contient un bol de riz contenant de l'encens, sur lequel est déposé un œuf et à côté un poulet vivant.

Le droit de nommer un bébé est discuté et approuvé par les grands-parents et les parents biologiques avant d'en informer le chaman. Par exemple, si le nom est Mi, lorsqu'il appelle l'esprit, le chaman dit : « Mi, reviens à la maison, maintenant tu as un père et une mère, tu ne sors plus, reviens avec tes grands-parents et tes parents. » Le chaman lance alors un hexagramme. Si les deux faces sont visibles, cela signifie que les ancêtres et l'esprit du bébé se sont mis d'accord sur ce nom. À ce moment, l'esprit du bébé est revenu. Si les deux faces sont cachées, ou si l'une est ouverte et l'autre cachée, la famille doit donner un autre nom à l'enfant. Une fois le nom donné à l'enfant, le bol d'encens est apporté dans la chambre et placé sur la tête de son lit, puis l'œuf est cuit. Enfin, le poulet est abattu pour être à nouveau offert aux ancêtres.

Chez les Mong, donner un nom aux enfants n'est pas seulement la première étape marquant l'existence d'une personne, mais reflète également l'idéologie et la culture traditionnelles de la nation.

Une fois la cérémonie terminée, l'enfant est officiellement reconnu comme membre de la famille, béni par les ancêtres et la sage-femme pour sa santé et sa croissance rapide. À ce moment-là, les proches et tout le monde viennent lui offrir des cadeaux, tels que deux poulets, un sac de riz délicieux, un peu d'argent… pour célébrer son nom et sa croissance saine, puis se rassemblent joyeusement pour manger et boire. M. Hoang A Tu, membre de l'ethnie Mong de la commune de Thach Lam, district de Bao Lam, province de Cao Bang, a ajouté que la cérémonie de baptême du premier et du deuxième enfant est également quelque peu différente :

Lors de la cérémonie de baptême du premier enfant, les Mongs renomment souvent les parents. Ils appellent cela « nommer un adulte ». Par exemple, si le père s'appelle Pa, le deuxième prénom sera ajouté, Hong Pa ou Dung Pa. Ce jour-là, toute famille qui en a les moyens sacrifie un cochon de 40 à 50 kg, invite parents et voisins à dîner, puis annonce le changement de nom afin que tout le monde le sache. Dès lors, chacun appellera les parents du bébé par ce nouveau prénom. Quant au deuxième enfant, il s'agit d'une simple cérémonie permettant de nommer l'enfant sans trop d'invités.

De nos jours, la vie a beaucoup changé. Lorsqu'elles accouchent, les femmes Mong connaissent les hôpitaux et n'accouchent plus à domicile comme autrefois. Un accouchement à l'hôpital dure généralement de 5 à 7 jours avant la sortie ; la cérémonie de baptême n'est donc plus nécessaire lorsque le bébé a 3 jours. Cependant, lors de la cérémonie, il est nécessaire d'informer les ancêtres que l'enfant a aujourd'hui 5 ou 10 jours.

Pour les Mong de Cao Bang, donner un nom à un enfant n'est pas seulement la première étape marquant le début de la vie d'une personne ; c'est pourquoi la cérémonie est toujours organisée avec le plus grand soin. C'est aussi un élément culturel traditionnel, symbole de nombreuses valeurs humanistes et de solidarité communautaire, que les Mong de Cao Bang préservent et promeuvent encore aujourd'hui.

Source : https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov