Cérémonie de baptême pour les enfants du peuple Mong à Cao Bang

Chez les Hmong, on croit que l'âme d'un enfant erre encore à sa naissance. C'est pourquoi une cérémonie d'appel de l'âme et une cérémonie de baptême doivent être organisées afin que l'enfant soit reconnu, protégé et béni par les ancêtres, le préservant ainsi de la maladie. Selon Mme Hoang Thi Phuong (district de Bao Lam, province de Cao Bang ), cette cérémonie est célébrée solennellement par les Hmong, à l'instar de la cérémonie du premier mois chez les Tay et les Nung ; frères, parents des deux côtés et voisins y sont invités.

« Un bébé naît environ trois jours après sa naissance et une cérémonie de baptême est organisée. À cette occasion, un chaman est invité pour accomplir un rituel d'invocation de l'âme. Les familles aisées sacrifient un cochon et invitent les parents, les proches et les voisins à partager un repas pour nommer le bébé et donner un nouveau nom aux parents. Les familles plus modestes préparent simplement un repas et invitent leurs proches à se réunir pour prier pour la santé de l'enfant », a expliqué Mme Phuong.

Chez les Hmong de Cao Bang, il est de coutume de célébrer une cérémonie de baptême lorsque le bébé a trois jours, afin qu'il soit reconnu comme membre de la famille et reçoive les bénédictions des ancêtres et des sages-femmes pour une bonne santé, une croissance rapide et toutes sortes de bienfaits. (Photo : Tuan Anh)

La cérémonie a généralement lieu tôt le matin dans la famille qui accueille un nouveau-né. M. Hoang A Tu (commune de Thach Lam, district de Bao Lam, province de Cao Bang) explique qu'avant la cérémonie, le propriétaire de la maison sacrifie un poulet, le fait bouillir et l'apporte à l'autel ancestral. Ensuite, le chaman accomplit le rituel d'invocation des âmes devant la porte d'entrée. Les Hmong disposent souvent une table ou une chaise pour y déposer le plateau d'offrandes. Ce plateau comprend un bol de riz pour l'encens, sur lequel est posé un œuf, et à côté, un poulet vivant.

Le choix du nom d'un bébé est discuté et approuvé par les grands-parents et les parents biologiques avant d'en informer le chaman. Par exemple, si le nom est Mi, lors de l'invocation de l'esprit, le chaman dira : « Mi, rentre à la maison. Maintenant que tu as un père et une mère, tu ne dois plus sortir. Rentre auprès de tes grands-parents et de tes parents. » À ce moment-là, le chaman lancera un hexagramme. Si les deux faces sont visibles, cela signifie que les ancêtres et l'esprit du bébé se sont accordés sur ce nom. L'esprit du bébé est alors revenu. Si les deux faces sont cachées, ou si une face est visible et l'autre cachée, la famille devra donner un autre nom à l'enfant. Une fois le nom donné, un bol d'encens sera placé dans la chambre, au-dessus de la tête de lit de l'enfant, et un œuf sera cuit. Un poulet sera ensuite sacrifié pour être offert aux ancêtres.

Chez les Hmong, le fait de nommer un enfant constitue non seulement la première étape marquant l'existence d'une personne, mais reflète également l'idéologie et la culture traditionnelles de la nation.

Une fois la cérémonie terminée, l'enfant est officiellement reconnu comme membre de la famille et béni par les ancêtres et la sage-femme pour une bonne santé et une croissance rapide. À cette occasion, parents et amis se réunissent pour offrir à l'enfant des cadeaux tels que deux poulets, un sac de riz savoureux et un peu d'argent, afin de célébrer son baptême et sa bonne santé. Ils partagent ensuite un joyeux repas. M. Hoang A Tu, un Hmong de la commune de Thach Lam, district de Bao Lam, province de Cao Bang, a ajouté que la cérémonie de baptême diffère légèrement entre le premier et le deuxième enfant.

Lors de la cérémonie de baptême du premier enfant, les Hmong renomment souvent les parents. On appelle cela « baptiser un adulte ». Par exemple, si le père s'appelle Pa, on ajoute un deuxième prénom, Hong Pa ou Dung Pa. Ce jour-là, les familles qui en ont les moyens sacrifient un cochon d'environ 40 à 50 kg, invitent parents et voisins à dîner, puis annoncent ce changement de nom afin que tous soient informés. Dès lors, on appellera les parents du bébé par leur nouveau nom. Quant au baptême du deuxième enfant, c'est une cérémonie simple, sans grand nombre d'invités.

De nos jours, la vie a beaucoup changé. Les femmes Mong connaissent l'existence des hôpitaux et n'accouchent plus à domicile comme autrefois. L'accouchement à l'hôpital dure généralement de 5 à 7 jours avant la sortie, la cérémonie de baptême n'est donc plus obligatoire lorsque le bébé a 3 jours. Cependant, lors de cette cérémonie, il est nécessaire d'informer les ancêtres que l'enfant a aujourd'hui 5 ou 10 jours.

Chez les Hmong de Cao Bang, nommer un enfant représente bien plus qu'une simple première étape marquant le début de sa vie : la cérémonie est donc toujours organisée avec le plus grand soin. Il s'agit également d'une tradition culturelle porteuse de nombreuses valeurs humanistes et de solidarité communautaire, valeurs que les Hmong de Cao Bang perpétuent et promeuvent encore.

Source : https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov