Le temple antique de Thất Phủ – Un symbole des échanges culturels entre le Vietnam et la Chine

Le temple ancien de Thất Phủ, également connu sous le nom de temple d'Ông, est non seulement un lieu religieux sacré pour la communauté chinoise, mais aussi un témoignage éloquent des échanges culturels entre le Vietnam et la Chine dans la région sud, qui s'étendent sur plus de 340 ans.

Les croyances religieuses dans le nouveau pays du Sud-Vietnam

L'ancien temple Thất Phủ, initialement nommé temple Vọng Hải Quan Đế, également connu sous le nom de temple Quan Đế, et parfois appelé temple Ông par les habitants, est situé à Cù Lao Phố, aujourd'hui quartier Trấn Biên, province de Đồng Nai .

Selon les archives historiques, la pagode Ong a été construite en 1684, cinq ans seulement après que le général Tran Thuong Xuyen ait conduit un groupe de plus de 3 000 Chinois sur 50 bateaux jusqu'à Dang Trong (sud du Vietnam) pour prêter allégeance et ait obtenu la permission de s'y installer du seigneur Nguyen Phuoc Tan.

Facture d'électricité de l'ancien temple de Thất Phủ.

Sur ces nouvelles terres, les communautés chinoise et vietnamienne ont mis en valeur et développé les terres arides de Cu Lao Pho, formant Nong Nai Dai Pho (avec des quais, des bateaux et de hauts bâtiments bordant les deux rives du fleuve, et des routes pratiques s'étendant horizontalement et verticalement), développant l'économie et le commerce avec de nombreux navires marchands de pays de l'époque tels que la Chine, le Japon, le Portugal et la Malaisie... Cu Lao Pho est devenu Nong Nai Dai Pho - l'un des ports commerciaux les plus animés du Sud à la fin du 17ème siècle et dans la première moitié du 18ème siècle.

Selon la tradition vietnamienne, après avoir conquis des terres et fondé un village, les Vietnamiens construisaient souvent une maison commune pour vénérer leurs ancêtres et servir de centre culturel et spirituel pour toute la communauté. De même, après s'être installés, les Chinois ont bâti un temple Guan Di pour vénérer Guan Sheng Di Jun – une divinité symbolisant la loyauté, l'intégrité et la droiture – afin de préserver les croyances de leur patrie et d'exprimer leurs aspirations à l'intégration et à une stabilité durable.

Bien plus qu'un simple lieu de culte, le temple ancien de Thất Phủ est un centre culturel important pour la communauté chinoise depuis le XVIIe siècle jusqu'à nos jours. Lors du festival de Quan Thánh Đế Quân, des milliers de Vietnamiens et de Chinois s'y rassemblent pour un pèlerinage, des offrandes d'encens, des prières pour la paix et des spectacles tels que des danses du lion, des représentations d'opéra traditionnel et des processions de palanquins. Ce festival revêt une importance religieuse indéniable et témoigne de l'esprit d'unité et de la préservation partagée du patrimoine culturel traditionnel au sein de la communauté.

échange culturel vietnamo-chinois

La pagode Ong est devenue un lieu de culte pour les Chinois et les Vietnamiens. Les influences culturelles et religieuses chinoises et vietnamiennes y sont clairement visibles. Les Vietnamiens viennent souvent y brûler de l'encens et prier, considérant ce lieu comme un espace de recueillement et de spiritualité . Ils vénèrent également Quan Thanh De Quan, dont les cinq vertus incarnent les valeurs morales : la loyauté, la droiture, la bienveillance, la fiabilité et le courage.

Le toit de la pagode Ong est orné de symboles en céramique représentant le prunier en fleurs, datant de la fin du XIXe siècle. À son sommet se trouve un ensemble complexe illustrant des représentations théâtrales, des danses et des chants de cour, ainsi qu'une scène animée d'une fête chinoise.

L'équivalent chinois de Guan Yu, le dieu de la guerre, est associé à l'image de la loyauté et de l'intégrité dans la culture confucéenne, ce qui correspond aux valeurs morales du peuple vietnamien. Cette compatibilité a facilité l'intégration de la religion et des croyances chinoises dans la vie spirituelle des Vietnamiens du Sud.

Selon M. Tran Quang Toai, membre du conseil consultatif du temple ancien de That Phu, ce dernier a conservé son architecture traditionnelle pendant plus de 340 ans, devenant ainsi un lieu de culte important pour la communauté chinoise. Les principaux matériaux de construction sont la pierre bleue de Buu Long, la céramique, la brique et les toits de tuiles yin-yang. Son plan suit le modèle de la « cour intérieure et de la campagne extérieure », avec des sections interconnectées telles que le hall principal, le hall central et le hall arrière, flanquées symétriquement par les halls latéraux gauche et droit. Le toit du temple est orné d'une collection de symboles en céramique représentant des fleurs de prunier, des scènes de cour, des danses et des scènes animées des fêtes chinoises.

La structure en forme de bateau – souvent appelée porte cérémonielle – est une sculpture en bois apportée de sa Chine natale à la pagode Ong en l'an de Quang Tu Giap Ngo (1894).

À l'intérieur, le système de plaques horizontales, de distiques, de statues, de brûle-encens et de céramiques anciennes est encore intact. De nombreuses plaques horizontales portent des inscriptions en caractères chinois louant les vertus de Quan Thánh (Guan Sheng) et l'esprit de loyauté et de droiture. L'agencement du lieu de culte comprend la salle principale dédiée à Quan Thánh Đế Quân (l'empereur Guan Sheng), flanquée de salles dédiées à Thiên Hậu Thánh Mẫu (la déesse du Ciel), Phúc Đức Chính Thần (le dieu de la Fortune et de la Vertu) et Bổn Đầu Công (le chef du temple), reflétant une harmonieuse fusion des croyances chinoises et vietnamiennes.

Chaque année, le festival Quan Thanh De Quan (24e jour du 6e mois lunaire) est célébré solennellement avec des rituels, des danses du lion et du dragon et une procession du palanquin de Quan Cong, attirant un grand nombre de Chinois, de Vietnamiens et de touristes, confirmant ainsi le rôle de la pagode Ong comme espace culturel et spirituel typique représentant le point de rencontre entre les deux communautés.

M. Thai Huu Nghia, chef du conseil d'administration du temple ancien de That Phu, également connu sous le nom de temple Ong, autrefois situé dans le village de Binh Hoanh, district de Tran Bien, préfecture de Gia Dinh (aujourd'hui quartier de Tran Bien, province de Dong Nai), est l'un des vestiges typiques associés à l'histoire de la formation et du développement de la communauté chinoise dans le sud du Vietnam.

Préserver et promouvoir la valeur des vestiges historiques.

Face à l'urbanisation rapide de la province de Dong Nai, la préservation et la mise en valeur du temple ancien de Thất Phủ constituent une nécessité urgente. Le site a fait l'objet de plusieurs restaurations, mais reste menacé de dégradation, notamment les éléments en bois, les statues et le système d'inscriptions horizontales et verticales anciennes.

L'une des particularités qui contribuent à l'atmosphère vibrante du festival annuel de la pagode Ong est sans conteste les processions terrestres et fluviales.

Pour une préservation à long terme, une approche globale de conservation intégrant les technologies numériques est indispensable, notamment la numérisation des documents sino-vietnamiens, la création de profils architecturaux 3D et la reconstitution des rituels festifs grâce à la réalité virtuelle. Parallèlement, la mise en valeur du paysage et le développement du tourisme culturel et spirituel doivent être menés de façon systématique. Le temple antique de Thất Phủ pourrait ainsi devenir un élément phare de l'itinéraire touristique « Cù Lao Phố – Temple antique de Thất Phủ – Temple de Bình Trước – Pagode Long Sơn Thạch Động », constituant de ce fait une offre touristique unique pour Đồng Nai.

M. Le Tri Dung, membre du Comité exécutif de l'Association du patrimoine culturel du Vietnam et ancien directeur du Conseil provincial de gestion des vestiges et sites touristiques de Dong Nai, a déclaré que la communauté chinoise de Bien Hoa, dans la province de Dong Nai, avec son riche patrimoine culturel, contribue à l'identité culturelle de Dong Nai. Parmi ses réalisations, Cu Lao Pho, où s'est développé le port de Nong Nai Dai Pho, était alors le port le plus animé du Sud du Vietnam.

De plus, à la pagode Ong, outre la culture et les croyances religieuses, l'architecture est également clairement présente dans l'agencement et la décoration de la pagode, comme en témoignent les célèbres céramiques de Bien Hoa et les produits en pierre bleue de Buu Long, renommés tant au niveau national qu'international.

Pour participer au défilé dans les rues, les membres des associations porteront des uniformes et des costumes, et interpréteront des morceaux de flûte, des danses folkloriques, des danses du lion et du dragon, des arts martiaux et du théâtre traditionnel.

Le temple ancien de Thất Phủ est un centre culturel qui a joué un rôle central pour les communautés chinoise et vietnamienne du Sud du Vietnam et a été le théâtre d'échanges culturels sino-vietnamiens d'une intensité exceptionnelle aux XVIIe et XVIIIe siècles. Ce site historique témoigne des débuts de l'expansion territoriale du pays dans le Sud. En plus de 340 ans, le temple a subi certaines transformations dues aux échanges culturels entre le Vietnam et la Chine, mais ses caractéristiques architecturales fondamentales, ses couleurs et son agencement, reflets de la culture chinoise, ont été préservés.

En 2001, le temple ancien de Thất Phủ (temple Ông) a été classé monument historique et culturel national par le ministère de la Culture et de l'Information. En 2023, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a reconnu le festival traditionnel du temple Ông comme patrimoine culturel immatériel national. Les valeurs culturelles et humanistes sont clairement mises en évidence lors du festival du temple Ông à Biên Hòa, qui se tient sur le site de culte du temple Ông à Cù Lao Phố (également connu sous le nom de temple ancien de Thất Phủ, construit en 1684 et classé monument national), et perpétué depuis plus de 340 ans. Ce festival régional est célébré bénévolement par les populations chinoise et vietnamienne du Sud, sans interruption depuis l'époque de la mise en valeur des terres jusqu'à nos jours. Bien qu'il ait évolué et s'est transformé culturellement, il conserve ses caractéristiques uniques au sein des traditions d'une fête populaire.
Le festival est également lié aux coutumes, traditions et croyances populaires du Sud-Vietnam dans le contexte des relations culturelles sino-vietnamiennes, illustrant clairement l'identité culturelle vietnamienne qui intègre des sources diverses et harmonise de multiples systèmes. Il sert de pont pour les échanges culturels, cristallisant et diffusant les influences culturelles à l'intérieur et à l'extérieur de la région, et joue un rôle essentiel dans l'intégration internationale.
Une autre approche importante consiste à préserver le patrimoine, c'est-à-dire à intégrer la conservation des sites historiques à la vie communautaire. Les comités de gestion des temples et des centres communautaires chinois devraient être encouragés à organiser des activités pour enseigner aux jeunes les rituels, les caractères chinois, la calligraphie, la danse du lion et l'opéra traditionnel. Cela permettra non seulement à la jeune génération de comprendre et d'être fière de son patrimoine, mais aussi de préserver la vitalité de cette culture.

Source : https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html