Un toit - Deux saisons de mariage : L'histoire d'amour imprégnée de l'identité du peuple Sila

Contrairement à de nombreuses autres ethnies, la cérémonie de mariage des Si La est un voyage à travers deux saisons – deux mariages chargés de sens, marquant une relation forte, étroite et riche. Chaque cérémonie exprime non seulement l'amour d'un couple, mais reflète aussi la profondeur culturelle et l'éthique communautaire d'un groupe ethnique au cœur du majestueux Nord-Ouest.

Les Sila, également connus sous les noms de Cu De Tsu, Kho Puo et Kha Pe, sont une minorité ethnique d'environ 1 000 personnes, résidant principalement dans les communes de Kan Ho (Muong Te, province de Lai Chau) et de Nam Xin (Nam Po, province de Dien Bien ). Autrefois, ils vivaient isolés le long de la rivière Da, vivant de l'agriculture, de la chasse et de la cueillette dans les montagnes et les forêts reculées.

La culture joue un rôle particulièrement important dans la vie sociale et constitue le fondement spirituel du développement socio- économique , de la défense et de la sécurité nationales. Les résolutions n° 03-NQ/TW (5e Conférence centrale, session VIII) et n° 33-NQ/TW (9e Conférence centrale, session XI) soulignent toutes deux la nécessité de construire une culture vietnamienne avancée et imprégnée d'identité nationale. Le 13e Congrès national du Parti réaffirme : le développement socio-économique est au cœur de nos préoccupations ; la construction du Parti est essentielle ; le développement culturel est le fondement spirituel ; la défense et la sécurité nationales sont essentielles et constantes.

Grâce à l'engagement profond du Parti et de l'État, à travers des politiques d'implantation, de soutien aux terres résidentielles et productives, au développement des infrastructures et à la préservation de la culture des minorités ethniques, la vie du peuple Sila a considérablement évolué. Après la sédentarisation, les routes ont été élargies, les logements rénovés, les enfants peuvent aller à l'école, la santé de la population est prise en charge, les connaissances de la population se sont enrichies et les coutumes traditionnelles sont préservées.

Le peuple Si La porte avec lui un espace imprégné du caractère des montagnes et des forêts, où coutumes, rituels et arts populaires se mêlent dans la vie quotidienne.

Au milieu des changements constants de la vie moderne, il est précieux que le peuple Sila préserve avec ferveur les racines de sa culture nationale. Du brossage des dents au port du chapeau fleuri traditionnel en passant par les rituels du cycle de vie, tous les modes de vie anciens sont préservés, un élément essentiel de l'identité. La cérémonie de mariage, en particulier, se distingue par sa profondeur humaniste et son sens aigu de la communauté. C'est non seulement une étape importante dans la vie de chacun, mais aussi une occasion d'unir le village, afin que l'amour entre les couples se mêle à la morale et aux traditions profondément ancrées de génération en génération.

Présentée au Village national vietnamien de la culture ethnique et du tourisme (Dong Mo, Son Tay - Hanoï), la cérémonie de mariage du peuple Sila a ému les spectateurs par sa beauté à la fois rustique et profonde. Il ne s'agit pas d'un simple rituel traditionnel, mais d'une porte ouverte sur le monde spirituel d'une communauté peu nombreuse mais riche d'une fierté culturelle, qui préserve résolument son identité dans la vie intégrée d'aujourd'hui.

Deux fois mariés – Un amour durable

Le mariage Si La est un long voyage, riche en rituels significatifs, comprenant trois étapes principales : la demande en mariage, les fiançailles et la cérémonie de mariage. Sa particularité réside dans le fait que le mariage se déroule deux fois, chacune avec sa propre signification, affirmant la pérennité de la relation. Avant le jour J, la famille du marié invite un marieur ou une marieuse, une personne de prestige parmi les villageois, à l'aider. Véritables ponts entre les deux familles, ils jouent un rôle important dans la négociation des cadeaux et la présidence des cérémonies de mariage.

Lorsque le jour propice arrive, l'ambiance du village devient animée et joyeuse. Le frère ou la sœur du marié, vêtu(e) de costumes traditionnels soignés et le visage joyeux, se rend chez la mariée pour la demander en mariage. Si la famille de la mariée donne son accord, l'entremetteur la conduit à célébrer la cérémonie avec des plateaux de cadeaux soigneusement préparés, en signe de respect et de reconnaissance.

Le moment le plus sacré est celui où la mère de la mariée confie sa fille à la famille du marié. Au seuil de la nouvelle demeure, la mariée reçoit une nouvelle robe de mariée préparée par sa belle-mère, un rituel chargé de sens, en signe de bienvenue respectueux et d'ouverture d'esprit de la part de la famille du marié. Le soir de noces, les jeunes mariés dormiront dans la chambre de gauche de la maison, geste délicat de respect envers leurs ancêtres et les traditions familiales.

Un an plus tard, leur amour ayant résisté à l'épreuve du temps, la famille du marié préparait avec enthousiasme le second mariage. Cette fois, les cadeaux furent préparés avec plus de soin et d'attention, conformément à l'accord entre les deux familles. La mariée retourna officiellement chez son mari, entamant une nouvelle vie de membre à part entière. La cérémonie de « retour » se déroula dans une ambiance chaleureuse, où les parents de la mariée offrirent des cadeaux précieux au jeune couple – des bénédictions simples mais profondes, venues du fond du cœur.

En présence des proches des deux côtés, le couple a porté un toast à leurs ancêtres et a offert du vin aux aînés, une façon de montrer leur respect et leur solidarité communautaire.

Préserver l'âme culturelle au milieu de la jungle

Ces deux mariages sont non seulement des événements importants pour le jeune couple, mais aussi un témoignage de la philosophie du mariage durable du peuple Sila. Chaque cérémonie est empreinte d'humanité, exprimant le respect de la communauté pour le bonheur du couple. On perçoit ainsi la profondeur culturelle et la sophistication du comportement d'une minorité ethnique, pourtant riche en sentiments et en traditions.

Le mariage n'est pas seulement une source de joie pour les jeunes mariés, c'est aussi une fête pour tout le village. Les gens se rassemblent pour danser, chanter, boire du vin et se donner des bénédictions, créant une atmosphère chaleureuse, conviviale et culturellement riche.

Bien que la communauté ne soit pas nombreuse, le peuple Sila conserve encore avec persistance de nombreuses coutumes traditionnelles telles que l'art populaire, la danse folklorique, la teinture des dents noires, le port de chapeaux à fleurs, le rôle d'entremetteurs ou la coutume des deux mariages - des caractéristiques culturelles qui n'ont pas disparu dans le courant moderne.

C'est ainsi que le peuple Sila entretient non seulement son feu culturel, mais contribue également à tisser une image culturelle riche et colorée de la communauté des 54 groupes ethniques. Aujourd'hui encore, cette identité culturelle coule silencieusement, telle une source culturelle durable qui nourrit l'âme des montagnes et des forêts et préserve l'âme humaine.

Nguyen The Duong

Source : https://nhandan.vn/mot-mai-nha-hai-mua-cuoi-duyen-tinh-dam-da-ban-sac-cua-nguoi-si-la-post883892.html