La seule personne qui fait une tête de licorne à Hoi An

GARDER L'ÂME DE LA RUE

Lors de l'événement de réception du titre de Patrimoine culturel immatériel national - Fête traditionnelle, pratiques sociales et croyances de la fête de la mi-automne à Hoi An qui s'est tenu le 27 septembre de cette année, l'artisan Nguyen Hung (50 ans, résidant dans le village de Trang Keo, commune de Cam Ha, ville de Hoi An) a fait admirer les gens et les touristes lorsqu'il a apporté et fait don d'une tête de chien céleste de taille « énorme » (environ 1,2 m de haut). En plus de cette tête de tengu, quatre autres têtes de tengu de plus petites tailles sont exposées. Tous ont été fabriqués par M. Hung et ses proches pendant un mois entier.

La danse de la licorne est une forme de performance folklorique similaire aux danses du lion, du lion et du dragon souvent observées lors du festival de la mi-automne ou des cérémonies d'ouverture, du réveillon du Nouvel An, etc. Bien que la tête de la licorne soit fabriquée de la même manière que la tête du lion, son apparence est complètement différente. « On peut dire que si la tête de la licorne est ronde, celle du chien céleste est plutôt plate. Si le visage de la licorne est doux et drôle, celui du chien céleste dégage une certaine férocité, de ses yeux à ses oreilles, en passant par sa corne courbée… », a déclaré M. Hung.

M. Nguyen Hung a créé une tête de chien géante à offrir à la ville de Hoi An.

Les détails sur la tête du tengu ont tous des origines anciennes. Selon l'auteur Tran Van An - Truong Hoang Vinh (Centre de gestion et de conservation du patrimoine culturel de Hoi An), la danse Thien Cau est un type de danse de mascotte populaire à Hoi An. En termes de nom, le tengu signifie chien céleste, transformé en une mascotte légendaire aux caractéristiques inhabituelles. La danse Tengu, en plus de prier pour de bonnes choses, semble également contenir des traces de cultures anciennes liées aux activités agricoles , à la lune, à la pluie, au feu, à la météo, au temps...

De nombreux documents montrent qu'avant les années 1950, à Hoi An, la danse de la licorne occupait une place unique car le lion et la danse du lion n'avaient pas encore été « introduits ». Selon M. Nguyen Hung, depuis son enfance, il expérimente la fabrication d'une tête de chien pour célébrer la fête de la mi-automne avec ses amis. Ce n’est qu’en 1991 que M. Hung n’a plus vu apparaître le tengu. Manquant les nuits passées à errer dans Hoi An pour voir la licorne, il a fait des recherches et restauré la tête de la licorne en utilisant les techniques qu'il avait apprises de son professeur. En 2001, il perfectionne le processus de fabrication et lance les premières têtes de tengu sur le marché.

LE RÊVE D'UN MAÎTRE

De nombreux documents indiquent que la danse Tengu a connu son apogée entre les années 1920 et 1980 du siècle dernier. Les pratiquants de Thien Cau viennent principalement des écoles d'arts martiaux de Hoi An car ils nécessitent la maîtrise des positions ainsi qu'une synthèse des mouvements d'arts martiaux traditionnels. En tant qu'artisan qualifié, non seulement pour la fabrication du chien céleste, mais aussi de la tête du lion et du lion lui-même, M. Nguyen Hung compare le chien céleste à la licorne, de la structure à la queue, en passant par les branchies et les cornes… « La chose la plus évidente est la queue. Le chien céleste mesure généralement 5 mètres de long et nécessite 4 danseurs, tandis que la licorne ne mesure que 2 mètres de long et nécessite 2 danseurs. La différence la plus flagrante réside dans le fait que les yeux du chien céleste regardent droit devant, comme ceux d'un humain, et non sur les côtés comme ceux d'une licorne. Le nez du chien céleste est plus grand et plus bombé que celui de la licorne… », analyse M. Hung.

Le processus de base de fabrication d'une tête de licorne comporte 4 étapes : la fabrication du cadre, le collage du tissu et du papier, le dessin et la peinture, et l'ajout de fourrure. Dans le processus, le plus difficile est de plier le cadre en bambou pour créer la bravoure du chien céleste. Au cours du processus de fabrication, M. Hung a amélioré et remplacé de nombreux matériaux pour réduire le poids de chaque tête de la grue. Si auparavant, après avoir réalisé le cadre, l'étape suivante consistait à le recouvrir de papier mâché, il sera désormais remplacé par une couche de tissu de rideau et une couche de papier plus clair. Une fois le papier sec, l'artisan applique la peinture, puis la colorie. Cette étape est tout aussi importante, car elle détermine l'apparence du chien céleste. Avec cinq couleurs de peinture : bleu, rouge, jaune, noir et blanc, symbolisant les cinq éléments, l'artisan dessine et crée avec brio, selon sa « dextérité », a expliqué M. Hung. Cependant, chaque année, il produit des centaines de têtes de lion, ce qui lui permet de subvenir aux besoins de sa famille. Le nombre de personnes qui commandent des têtes de lion se compte sur les doigts d'une main.

« Plus personne n'apprend ce métier, mais j'ai la chance d'avoir deux filles et deux gendres qui savent fabriquer des têtes de lion et de licorne, même s'ils ont encore beaucoup à apprendre. Récemment, tous mes enfants se sont levés tôt et veillés tard avec moi pour fabriquer des têtes de licorne géantes à exposer et à offrir au secteur culturel de la ville de Hoi An. L'argent finira par s'épuiser, il ne me reste que mon amour pour la vieille ville, pour que les visiteurs du monde entier puissent découvrir et apprendre quelque chose de plus sur Hoi An, et cela suffit à leur bonheur… », confie M. Hung. Peut-être plus que quiconque, M. Hung espère que cette forme de spectacle folklorique renaîtra après que le festival de la mi-automne de Hoi An sera reconnu comme un patrimoine culturel immatériel. (à suivre)

Lien source: https://thanhnien.vn/nhung-nghe-nhan-cuoi-cung-nguoi-duy-nhat-lam-dau-thien-cau-o-pho-hoi-1852312181920194.htm