Les Ede constituent le 12e groupe ethnique le plus important du Vietnam, avec une population de plus de 331 000 personnes, principalement concentrées à Dak Lak , dans le sud de la province de Gia Lai et dans l'ouest de la province de Khanh Hoa.
Le groupe ethnique Ede appartient au groupe linguistique malais et est originaire du littoral. Les Ede ont migré vers les Hauts Plateaux du Centre entre la fin du VIIIe et le XVe siècle. Ainsi, bien qu'ils vivent sur le plateau depuis des siècles, les images de quais et de bateaux restent profondément ancrées dans leur culture et se retrouvent dans l'architecture de leurs maisons allongées, dont la forme évoque celle d'un bateau. La porte principale s'ouvre sur une vaste cour, les fenêtres étant latérales. À l'intérieur, le plafond en bois rappelle le toit d'une barque.
L'empreinte matriarcale dans l'architecture des maisons longues
La maison longue Ede est une maison sur pilotis basse, mesurant de 15 à plus de 100 mètres de long selon la taille de la famille. Elle est principalement construite en bois, en bambou et possède un toit de chaume. La structure des piliers et des poutres est en bois de qualité afin de garantir sa résistance aux intempéries.
Les matériaux utilisés pour la construction des maisons longues traditionnelles du peuple Ede sont principalement le bois, le bambou et le chaume. La structure de la maison est composée de piliers et de poutres en bois robustes, capables de résister aux intempéries.
La maison a des murs et des sols en bambou, un toit de chaume, le sommet du toit se situe à environ 4-5 m du sol, l'intérieur de la maison mesure environ 4,5-5,5 m de large, la maison est située sur un axe nord-sud.
La maison longue d'Ede est un ensemble architectural unique, exprimant les caractéristiques de la vie quotidienne, des croyances et de la spiritualité, une œuvre impressionnante de création culturelle matérielle.
La maison longue n'est pas seulement un lieu d'habitation, mais aussi un symbole des activités communautaires, des croyances et du matriarcat, profondément ancrés dans la vie spirituelle du peuple Ede. Lorsqu'une femme de la famille se marie, la maison est agrandie. Lorsqu'un fils se marie, il va vivre chez son épouse.
En général, une maison longue abrite 7 à 9 couples. Son agencement est divisé en deux parties : la partie avant, appelée « Gah », est l’espace de vie commun avec le fauteuil de l’hôte, le fauteuil des invités, la cuisine de l’hôte, le banc Kpan et les gongs ; la partie arrière, appelée « Ok », est l’espace de vie des couples, avec une cuisine commune.
Devant la maison longue se trouvent deux escaliers, l'un pour les invités, l'autre pour la famille. Chaque escalier compte cinq à sept marches sculptées dans un bois précieux. Le haut de l'escalier adjacent au porche est orné d'un croissant de lune, et juste en dessous, de deux seins ronds, symbolisant l'autorité et le rôle central de la femme au sein de la famille.
L'espace sous le long toit accueille des spectacles de gong, des chants épiques, des ateliers de tissage de brocart et des activités communautaires.
Dans cette maison longue, chaque détail des sculptures et des décorations s'inspire de motifs matriarcaux et de croyances liées à la fertilité. À l'intérieur, du fauteuil Kpan à la cheminée, en passant par les gongs, les jarres, les cornes de buffle, les tambours et le vin de riz, tout est agencé avec soin, créant un ensemble harmonieux qui reflète la richesse des lieux, honore la culture et la philosophie de vie des propriétaires, et symbolise le lien entre l'humain, la nature et l'univers.
La cheffe de la maison longue est généralement une femme. Les enfants portent le nom de leur mère. Les fils n'héritent pas de la propriété. La fille cadette hérite de la maison ancestrale et est responsable des soins à apporter à ses parents âgés.
En observant les fenêtres d'une maison longue, on peut savoir si une fille est mariée ou non : si les fenêtres sont ouvertes, c'est qu'elle l'est. De par cette configuration, la maison longue n'est pas seulement un lieu d'habitation, mais aussi un symbole du matriarcat, des liens familiaux et de la culture communautaire.
Préserver et promouvoir la valeur des maisons longues d'Ede aujourd'hui
De nos jours, l'urbanisation et les transformations de la vie villageoise ont entraîné le raccourcissement de nombreuses maisons longues, ainsi que la modification de leur forme, de leurs escaliers et de leur agencement. La construction de nouvelles maisons longues est devenue rare, faute de terrain suffisant et en raison de la raréfaction et du coût croissant du bois.
Face au risque de disparition d'un élément culturel important du peuple Ede, de nombreux efforts ont été et sont encore déployés dans plusieurs localités pour préserver la maison longue. Le gouvernement, en particulier, collabore avec les organismes culturels, les musées, les artisans âgés et les Ede eux-mêmes afin d'organiser des ateliers pour enseigner les techniques de construction et de décoration des maisons longues.
Une méthode efficace consiste à associer les maisons longues au développement du tourisme communautaire. De nombreuses maisons longues ont été rénovées en gîtes, où les visiteurs peuvent séjourner, déguster la cuisine locale, découvrir le tissage du brocart, écouter des gongs et s'initier aux coutumes matriarcales au cœur même de l'habitat du peuple Ede.
Cela crée non seulement une source de revenus stable pour les gens, mais contribue également à ce que le patrimoine « vive » au sein de la communauté, au lieu d'être simplement une démonstration architecturale.
Plus récemment, le musée provincial de Dak Lak a organisé une cérémonie d'ouverture pour son espace d'exposition, une expérience traditionnelle de maison longue et une reconstitution de la « cérémonie de la nouvelle maison » du peuple Ede, attirant l'attention de nombreux touristes .
Parallèlement, la transmission des cultures ethniques est encouragée par le biais de festivals, d'activités communautaires et d'activités extrascolaires afin de sensibiliser les jeunes générations à leurs origines. Les autorités locales apportent un soutien technique et financier à la restauration des maisons longues, incitant ainsi à préserver les valeurs traditionnelles tout en faisant preuve de souplesse dans leur application.
Malgré les défis posés par l'urbanisation et les changements de mode de vie, les efforts de conservation aident la maison longue Ede à continuer d'exister en tant que patrimoine vivant - préservant non seulement la quintessence de la culture matriarcale, mais contribuant également au développement du tourisme, à la création de moyens de subsistance durables et à la préservation de l'espace culturel unique des Hauts Plateaux du Centre.
Source : https://www.vietnamplus.vn/nha-dai-e-de-dau-an-mau-he-va-kien-truc-hinh-thuyen-doc-dao-giua-dai-ngan-post1081659.vnp
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