Le son des gongs résonne à travers la grande forêt, protégeant l'âme de la culture H're.

Non seulement ils maîtrisent l'art du gong, mais deux excellents artisans, Dinh Van Nguoc et Dinh Van Trui (groupe ethnique H're, village de Dong Can, commune de Minh Long), enseignent et préservent également sans relâche ce précieux patrimoine.

Au milieu des majestueuses montagnes de Quang Ngai et des eaux bleues, là où montagnes verdoyantes et eaux bleues embrassent les villages H're, le rythme du gong résonne encore, tel le souffle immortel d'une culture millénaire.

Pour empêcher que l'esprit du gong ne disparaisse, deux excellents artisans, Dinh Van Nguoc et Dinh Van Trui (groupe ethnique H're, village de Dong Can, commune de Minh Long), maîtrisent non seulement l'art de jouer du gong, mais enseignent et préservent aussi inlassablement ce précieux patrimoine.

Préserver l'identité

Chaque dimanche après-midi, la cour de l'artisan Dinh Van Nguoc (né en 1967) résonne du son des gongs. Tantôt graves et solennels, tantôt aigus, ces sons se mêlent au vent de la montagne et emplissent l'espace.

Issu d'une famille où la pratique du gong était une tradition, M. Nguoc s'est très tôt plongé dans les mélodies anciennes et s'est passionné pour le son du gong dès son enfance. En grandissant, il a été formé par son père et son oncle et, à vingt ans, il maîtrisait toutes les mélodies de gong.

M. Nguoc a expliqué que l'ensemble de gongs H're se compose de trois gongs de tailles différentes : le gong Vong (le plus grand), le gong Tum (le plus petit) et le gong Tuc (le plus petit). Chaque région H're possède sa propre manière d'agencer les sons et de jouer des mélodies de gong, ce qui exige une coordination rythmique et harmonieuse entre les musiciens.

Animé d'une passion inébranlable, l'artisan Dinh Van Trui (né en 1969) a consacré des décennies à préserver le rythme du gong. Selon M. Trui, la technique de jeu du gong du peuple H're est unique : ils n'utilisent pas de maillets mais leurs mains, combinant avec habileté des techniques de frappe des doigts et de tapotement.

Le joueur de gong Túc, en particulier, produit un son profond et chaleureux en enveloppant sa main droite d'un tissu, tout en utilisant une technique unique d'étouffement du son avec la main gauche à l'intérieur (sur le ventre) du gong. La variation flexible de cette technique d'étouffement, parfois avec le coude, crée un contraste attrayant pour le trio de gongs.

Le joueur de gong doit posséder une technique habile, une vaste expérience et connaître de nombreux morceaux de gong pour diriger l'ensemble de gongs de manière rythmique et juste.

« Le meilleur joueur de gong prendra en charge le gong Tuc, dirigeant l'ensemble de gongs pour jouer selon le morceau et le rythme corrects », a souligné M. Trui.

Efforts de transmission à la jeune génération

Face à l'intégration croissante et à la disparition progressive des anciens dépositaires du savoir-faire en matière de gongs, le son de cet instrument risque de tomber dans l'oubli. Soucieux de préserver l'héritage de leurs ancêtres, deux artisans, Dinh Van Nguoc et Dinh Van Trui, œuvrent sans relâche pour transmettre aux jeunes générations les techniques de jeu du gong et les chants ancestraux.

M. Trui s'inquiète : « Bien que de nombreux jeunes soient passionnés et fassent des efforts pour apprendre, tout le monde ne peut pas maîtriser tous les airs de gong. »

L'enseignement du gong ne suit pas une méthode rigide, mais s'adapte à l'âge, au niveau de compréhension et aux aptitudes de chaque élève. Le professeur doit guider avec soin chaque mouvement, depuis la perception du rythme jusqu'à la technique pour claquer des doigts et tenir le gong.

Artisans méritants Dinh Van Nguoc (à gauche) et Dinh Van Trui (à droite). (Photo : Dinh Huong/ANV)

« Pour apprendre aux enfants à jouer du gong, il faut d'abord leur expliquer l'origine et la signification de chaque morceau afin de susciter leur passion. Avec la persévérance des élèves et l'enthousiasme du professeur, ils peuvent jouer des morceaux de base en quatre mois environ, mais il faut deux à trois ans pour les maîtriser », a expliqué M. Nguoc.

M. Dinh Van Sinh (né en 1991 dans la commune de Minh Long) est un élève exemplaire, ayant étudié pendant plus de cinq ans auprès de deux artisans. Grâce à un enseignement attentif, M. Sinh a non seulement maîtrisé la technique du gong, mais a également pris pleinement conscience de la responsabilité qui incombe à la jeune génération dans la préservation du patrimoine culturel traditionnel de son pays.

« Après avoir écouté l’analyse des deux artisans, j’étais déterminé à apprendre à jouer du gong pour transmettre cet art à mes descendants », a déclaré M. Sinh.

Un coin du jardin de l'artiste émérite Dinh Van Nguoc est devenu un lieu où l'on joue du gong pour inspirer la passion. (Photo : Dinh Huong/VNA)

Mme Tran Thi My Lan, vice-présidente du Comité populaire de la commune de Minh Long, a affirmé que les deux artistes émérites Dinh Van Nguoc et Dinh Van Trui ont apporté une contribution majeure à l'enseignement, à la pratique et à la préservation de l'identité culturelle nationale, créant un environnement propice à la pratique, aidant les jeunes à accéder aux instruments de musique traditionnels, et suscitant ainsi l'amour et le désir de préserver le rythme du gong.

« Ces dernières années, la commune de Minh Long a pris l'initiative de financer des cours de gong et de chants folkloriques H're destinés aux responsables culturels, aux jeunes et aux étudiants. À l'avenir, la commune entend promouvoir d'autres valeurs culturelles telles que les costumes, les villages viticoles et le tissage, en intégrant le gong au tourisme afin de développer l'économie et d'améliorer les conditions de vie de la population. Ainsi, le son des gongs résonnera à jamais, préservant l'âme de la culture H're au cœur de Quang Ngai », a déclaré le vice-président du Comité populaire de la commune de Minh Long.

(TTXVN/Vietnam+)

Source : https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp