La ville d'Ha Long met en œuvre le projet d'aménagement de la place, des arbres et des infrastructures techniques de la zone culturelle du mont Bai Tho, incluant l'agrandissement, la rénovation et l'embellissement du temple Duc Ong Tran Quoc Nghien (quartier de Hong Gai). Ce projet est financé par des dons et d'autres fonds sociaux légalement mobilisés. La rénovation et l'embellissement seront réalisés dans le respect de l'ensemble du site, notamment des limites, de l'emplacement des vestiges originaux et de l'espace paysager.

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien était le fils aîné de Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, neveu du roi Tran Thai Tong. En 1282, il épousa la princesse Thien Thuy et devint ainsi le gendre du roi Tran Thanh Tong. Général talentueux, tant en lettres qu'en arts martiaux, il était un fils dévoué et un sujet loyal.
À propos de Monseigneur Tran Quoc Nghien, professeur agrégé, le Dr Tran Lam Bien, rédacteur en chef de la revue « Patrimoine culturel » et membre du comité exécutif de l’Association du patrimoine culturel du Vietnam, a déclaré : « Durant la seconde guerre de résistance contre les Yuan-Mongols, il mena des troupes à la poursuite et à la mort du général ennemi Ly Quan. Lors de la troisième guerre de résistance, avec d’autres généraux sous le commandement de Tran Hung Dao, il repoussa l’ennemi et accomplit de nombreux exploits. Selon la légende, il participa également à la bataille de Bach Dang. En 1289, il reçut le titre de Khai Quoc Cong. Le site du temple étant considéré comme sacré, une pagode et un sanctuaire dédié aux Quatre Palais y furent progressivement construits. »

D'après les ouvrages historiques, le temple Duc Ong Tran Quoc Nghien fut construit vers la fin du XIIIe siècle. Ayant fait l'objet de nombreuses restaurations, il se situe aujourd'hui au sein du complexe de la pagode Long Tien, sur le mont Bai Tho, classé monument historique et paysager national par le ministère de la Culture et de l'Information en 1992. Le temple est actuellement restauré et embelli, dans le respect de son architecture d'origine, notamment de ses limites, de l'emplacement des vestiges originaux et de l'espace paysager. Le projet consiste principalement à rénover le jardin, à réaménager les espaces, à embellir le site, à l'adapter à son utilisation et à son agrandissement, tout en préservant son orientation principale. Parallèlement, l'agencement des éléments est repensé pour une symétrie et une harmonie conformes à la disposition traditionnelle d'un temple.
Après l'agrandissement du campus, le site archéologique comprendra cinq cours intérieures sur cinq niveaux. La première cour, dédiée aux festivités, est reliée à la cour de circulation centrale, à la zone administrative et de service, au parking et à la porte extérieure, dont l'emplacement actuel a été rénové. La deuxième cour, située 2,55 m plus haut (17 marches), donne directement accès à la porte intérieure, également rénovée et située sur l'axe principal du temple. De part et d'autre, symétriquement, se trouvent les maisons latérales, déplacées et rénovées. L'emplacement de l'ancien puits est conservé et des bacs à arbres supplémentaires sont plantés pour aménager le paysage et créer de l'ombre.
Le troisième niveau de la cour, situé treize marches plus haut que le deuxième (1,95 m), constitue la façade du temple principal. De part et d'autre, il est construit symétriquement et comprend le clocher et le kiosque à tambour, préservant ainsi l'emplacement de l'ancien banian, du figuier des pagodes et de la stèle de pierre antique. Le quatrième niveau de la cour, situé cinq marches plus haut que le troisième (1 m), correspond à la façade de la pagode et du temple-mère. La pagode conserve son emplacement initial, tandis que le temple-mère est déplacé, rénové et agrandi à la même échelle. Construit symétriquement sur l'axe central du temple principal, il abrite également le pavillon des cérémonies, lui aussi construit symétriquement à ce niveau de la cour.
De plus, la cour abrite une maison du gardien restée à son emplacement d'origine, un petit sanctuaire et une tente votive rénovée, disposée symétriquement dans un angle. L'arbre de la Bodhi ancestral demeure inchangé, et un nouvel arbre y ajoute sa canopée pour créer un paysage agréable et de l'ombre. Ainsi, le temple Duc Ong s'intègre harmonieusement à la pagode et au temple de la Déesse Mère, illustrant l'harmonie entre le bouddhisme et la tradition de vénérer les figures marquantes du pays, ainsi que les croyances populaires vietnamiennes.
La cinquième cour du temple est surélevée de 19 marches par rapport à la quatrième, soit 2,85 m. Située derrière le temple principal, elle a été agrandie pour accueillir le temple Khai Thanh, dédié à la famille Tran. L'ensemble de la cour a été pavé de pierre verte, le talus entre les différents niveaux a été entièrement rénové, un système d'escaliers et de balustrades en pierre verte a été installé, et les allées sont également pavées de pierre verte. Le site bénéficie par ailleurs d'une infrastructure technique complète et conforme aux normes en vigueur, couvrant l'électricité, l'adduction d'eau, le drainage, la prévention et la lutte contre les incendies, ainsi que l'assainissement.

Le projet devrait être achevé avant le Nouvel An lunaire 2025. Une fois terminé, il mettra en valeur le patrimoine historique du complexe archéologique du mont Bai Tho, sublimera le paysage de la région et créera un attrait touristique et culturel pour les habitants et les visiteurs du monde entier. Il contribuera notamment à la réalisation de l'objectif de faire de Ha Long une ville « modèle, moderne, riche, belle, civilisée et accueillante », une ville patrimoniale, une ville de fleurs et de festivités.
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